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题名寻求根基性的存在经验
被引量：4
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作者
孙利天
黄杰
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机构
吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院
吉林大学哲学社会学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2014年第3期5-10,共6页
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基金
国家社会科学基金重大项目(10&ZD066)
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文摘
一个时代的哲学理念需要时代经验的支撑,一个民族的哲学理念需要该民族历史经验的支撑,在当代对存在意义的理解需要一种基本的存在经验的支持,这种哲学理念才能是在时代中、在民族中有着根源性或者说是扎了根的哲学理念,否则就只是一些抽象的学术化术语。在这样的意义上,在我们当下的时代进程中,要理解存在、把握现实进而创造有中国特色的属于中华民族自己的哲学理论,或许最为重要的就是要寻找我们自己具有根基性的存在经验。
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关键词
根基性
存在经验
海德格尔
中国传统文化
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分类号
B01
[哲学宗教—哲学理论]
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题名伽达默尔论诠释学经验
被引量：3
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作者
傅永军
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机构
山东大学中国诠释学研究中心
山东大学哲学与社会发展学院
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出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2023年第2期16-26,共11页
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基金
国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD054)的阶段性成果。
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文摘
伽达默尔反对用科学方法论方式理解经验概念,在他看来,经验的发生并不依循经验者的目的论意图,在方法程序支配下致力发现可重复性、可证实性的共同表象,即关联于科学普遍性的概念共相。实际上,经验是以一种突然降临的、不可预测的、不可控制的方式发生,旨在形成处于杂多凌乱的知觉与概念共相之间的经验共相。经验共相作为首度降临的原初经验,呈现事物的源初普遍性,构成科学的基础。若无经验共相,便无概念共相,科学知识和科学理论便无从产生。诠释学经验的一般本质特征表现为不断生成新经验的否证性证实,否定性、历史性和有限性构成它的基本特征。诠释学经验以效果历史意识为真正的经验形式,效果历史意识展露经验的普遍结构,统合经验与经验者的历史存在为一体,由此将诠释学经验表述为存在经验而与黑格尔意义上的意识经验区别开来。
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关键词
诠释学经验
经验共相
概念共相
效果历史意识
存在经验
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分类号
B516.59
[哲学宗教—外国哲学]
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题名大力推进产业化经营,做大做强首府桑蚕业
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作者
曾建国
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机构
南宁市农业局
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出处
《广西蚕业》
2006年第4期48-51,共4页
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文摘
总结了南宁市桑蚕的可喜成效与业绩。至2005年底,南宁市桑园总面积近30万亩,产鲜茧4．17万吨,农民养蚕收入8．13亿元;全市共有年产值超1000万元以上缫丝加工企业9家。2005年仅桑蚕一项就创造了工农业产值11．4l亿元,蚕业生产在全区14个市排位中种桑面积第二位,产茧量第一位。其主要经验在于大力推进蚕业产业化的建设,领导重视,抓科技示范,扶持龙头企业和桑蚕协会,加大投入。本文还分析了自身存在问题,提出今后发展汁划,为面上生产提供了可以借鉴的经验和做法。
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关键词
南宁市
桑蚕业
成效
经验
存在问题
计划
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分类号
F326.3
[经济管理—产业经济]
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