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字样学及研究价值论析
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作者 刘元春 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第11期78-81,共4页
字样学是中国文字学的重要分支,是现代汉字规范化的源头。然而元明以降便已不为人重视,以致现今文字学分支发展失衡。文章通过对字样学之名义、分类范围、兴废原因、成果述要以及价值意义的揭示,期冀能对该学科的研究产生积极的作用,并... 字样学是中国文字学的重要分支,是现代汉字规范化的源头。然而元明以降便已不为人重视,以致现今文字学分支发展失衡。文章通过对字样学之名义、分类范围、兴废原因、成果述要以及价值意义的揭示,期冀能对该学科的研究产生积极的作用,并推动汉字规范化的顺利进行,避免再走弯路。 展开更多
关键词 字样学 正字运动 汉字规范
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初唐字样学文字观新证
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作者 贾智 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期168-176,共9页
唐兰早在20世纪就主张文字学应分为五大派,并强调字样学属于近代文字学研究范畴。[1]19然而,字样学研究领域一直存在调查方法比较片面,结论缺乏实证支撑等问题,特别是对初唐字样学著作文字观的考察还有待深入。敦煌出土斯388号写本①所... 唐兰早在20世纪就主张文字学应分为五大派,并强调字样学属于近代文字学研究范畴。[1]19然而,字样学研究领域一直存在调查方法比较片面,结论缺乏实证支撑等问题,特别是对初唐字样学著作文字观的考察还有待深入。敦煌出土斯388号写本①所载两种字样书均成书于初唐,又与颜师古《字样》有着密切的联系,是研究初唐字样学的基础资料,具有极高的研究价值。有鉴于此,我们拟使用一种兼顾理论与实证的研究方法,尝试性调查斯388号写本蕴含的文字观,并借此将这种崭新的综合调查方法广泛推广,可以给我国字样学乃至汉字发展史研究注入新的活力,值得深入探讨。 展开更多
关键词 字样学 文字观 英藏斯388号写本 双层论证法
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《〈干禄字书〉笺证》与罗振玉早期文字学思想 被引量:2
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作者 刘元春 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2016年第4期60-68,共9页
罗振玉堪称近现代金石学研究集大成者。相较后来的古文字学研究成就斐然,其早年学术思想的梳理鲜有专门成果出现。藉由对颜真卿书艺的热崇,对正统思想的坚守,以及《说文》在其治学中的重要地位,罗振玉撰作了《〈干禄字书〉笺证》。在未... 罗振玉堪称近现代金石学研究集大成者。相较后来的古文字学研究成就斐然,其早年学术思想的梳理鲜有专门成果出现。藉由对颜真卿书艺的热崇,对正统思想的坚守,以及《说文》在其治学中的重要地位,罗振玉撰作了《〈干禄字书〉笺证》。在未有实物资料佐证下,罗氏认识到《干禄字书》是为"时用"而作,并指出许多字组看似舛误,实际为从俗形体的忠实记录,而非考证疏失。罗氏不以社会用字频率判定正体与否,而是注重正字理据的合法性,通过补具经典文献(包括隶省)所析构字理据,来交待字形俗、讹、正的流变。可以看出,是书蕴含了现代科学文字学的理念,并影响到孙祖同和俞鸿筹《笺证补》的形成。罗书作于甲骨、敦煌发掘之前,是今人探析其学术思想历程的重要对象。 展开更多
关键词 罗振玉 《(干禄字书)笺证》 文字思想 字样学
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“张参”生平及《五经文字》流传问题考辨 被引量:4
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作者 刘元春 王平 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期99-108,共10页
在汉字规范史上,唐代张参的《五经文字》是里程碑式的官方文件,极具经学、史学、文献学研究价值。然而因史籍对《五经文字》作者张参记述过于简略,导致相关研究结论多有分歧。文章根据两《唐书》记载及唐代提到"张参"的文献... 在汉字规范史上,唐代张参的《五经文字》是里程碑式的官方文件,极具经学、史学、文献学研究价值。然而因史籍对《五经文字》作者张参记述过于简略,导致相关研究结论多有分歧。文章根据两《唐书》记载及唐代提到"张参"的文献十六条,逐条梳理后认为,国子司业张参大致生于唐睿宗朝(710-712)至开元初年,重名者李勉幕府判官"张参"、唐人诗文中"张三"均非《五经文字》作者张参。文章还得出结论:《五经文字》成于众手,作者还应包括颜传经等儒官;是书收字量非《序例》上自云数字,实为3250;收字范围十一经,并无《孝经》;成书过程及流传,乃先由大历张参朱批墙上、颜传经等整理、书于论堂屋壁、大和元年改刻木板、九年镵于开成石经之末、乾符三年孙自牧以家本勘误、明嘉靖乙卯地震损毁、清马曰璐依宋拓雕版等,终致今并无完本。 展开更多
关键词 张参 《五经文字》 字样学 开成石经 正字运动
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南北朝隋唐时期的汉字规范 被引量:1
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作者 孙雍长 李建国 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期114-122,共9页
北魏江式的《古今文字》和南梁顾野王的《玉篇》,在语言文字统一规范的过程中曾发挥超越时空的“无言之师”的作用。南北朝隋唐期间,颜氏家族对社会语言文字现象给予了密切关注,作了大量是正文字的工作,对汉字规范化作出了贡献。字样之... 北魏江式的《古今文字》和南梁顾野王的《玉篇》,在语言文字统一规范的过程中曾发挥超越时空的“无言之师”的作用。南北朝隋唐期间,颜氏家族对社会语言文字现象给予了密切关注,作了大量是正文字的工作,对汉字规范化作出了贡献。字样之学起始于隋,兴盛于唐,确立了楷书系统的正体地位,并垂范后世。 展开更多
关键词 魏晋书法 字书 颜氏家族 字样 楷书定位
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简化字与出版物
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作者 胡奇光 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1991年第2期10-11,共2页
1956年的《汉字简化方案》,让简化字以法定文字的姿态出现在祖国的出版物上。这是我国文化史上破天荒的第一次。可是至今还有人对简化字的意义不大理解,以至主张把简化字作为手写体、繁体字作为印刷体。如果这样,那简化字就要从我国的... 1956年的《汉字简化方案》,让简化字以法定文字的姿态出现在祖国的出版物上。这是我国文化史上破天荒的第一次。可是至今还有人对简化字的意义不大理解,以至主张把简化字作为手写体、繁体字作为印刷体。如果这样,那简化字就要从我国的图书报刊上退隐了。大家知道,简体字属于现代汉字的范畴。简化字作为当代图书报刊的印刷字体,原是很称职的。至于古籍整理,可视具体情况而定:或者沿用繁体字印刷,或者改用简体字刊行。近年来,简化字刊印的古书日见增多。 展开更多
关键词 汉字简化 现代汉字 印刷字体 字样学 古籍整理 图书报刊 钱玄同 汉字形体 宋元以来俗字谱 《康熙字典》
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