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孔子思想中的矛盾与孔门后学的分化
被引量：
15
1
作者
梁涛
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999年第2期10-15,共6页
讨论了孔子以后孔门后学的分化，认为传统“儒分为八”的说法不能反映孔门后学分化的实际，从思想学术的发展来看，孔门后学应分为“主内”“务外”两大派，两大派的分化同孔子思想中仁。
关键词
孔门后学
仁礼
主内派
务外派
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职称材料
论孔、墨鬼神天命观之异同
被引量：
2
2
作者
陈泳超
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第3期50-55,共6页
孔子、墨子之学在春秋战国之际同为显学，但分歧很大。在鬼神观上，孔子尊礼崇祀，却避谈鬼神有无；墨子则明显坚持鬼神实有，赏善罚恶。在天命观上，墨子坚决反对命定论，而孔子有时讲天命，却是在负面事情发生后的一种感叹，并非是消...
孔子、墨子之学在春秋战国之际同为显学，但分歧很大。在鬼神观上，孔子尊礼崇祀，却避谈鬼神有无；墨子则明显坚持鬼神实有，赏善罚恶。在天命观上，墨子坚决反对命定论，而孔子有时讲天命，却是在负面事情发生后的一种感叹，并非是消极的命定论者。孔、墨之学在上述两方面本质上是同大于异的，而墨子所竭力攻讦的。
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关键词
孔子
天命观
《墨子》
《左传》
《论语》
孔门后学
《春秋左传注》
天人感应
至上神
鬼神观
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题名
孔子思想中的矛盾与孔门后学的分化
被引量：
15
1
作者
梁涛
机构
西北大学中国思想文化研究所
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999年第2期10-15,共6页
文摘
讨论了孔子以后孔门后学的分化，认为传统“儒分为八”的说法不能反映孔门后学分化的实际，从思想学术的发展来看，孔门后学应分为“主内”“务外”两大派，两大派的分化同孔子思想中仁。
关键词
孔门后学
仁礼
主内派
务外派
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
论孔、墨鬼神天命观之异同
被引量：
2
2
作者
陈泳超
机构
南京师范大学中文系
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第3期50-55,共6页
文摘
孔子、墨子之学在春秋战国之际同为显学，但分歧很大。在鬼神观上，孔子尊礼崇祀，却避谈鬼神有无；墨子则明显坚持鬼神实有，赏善罚恶。在天命观上，墨子坚决反对命定论，而孔子有时讲天命，却是在负面事情发生后的一种感叹，并非是消极的命定论者。孔、墨之学在上述两方面本质上是同大于异的，而墨子所竭力攻讦的。
关键词
孔子
天命观
《墨子》
《左传》
《论语》
孔门后学
《春秋左传注》
天人感应
至上神
鬼神观
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
孔子思想中的矛盾与孔门后学的分化
梁涛
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999
15
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职称材料
2
论孔、墨鬼神天命观之异同
陈泳超
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
1997
2
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