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孔子“乐正”诸事考
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作者 曹胜高 《广东社会科学》 北大核心 2025年第5期172-179,共8页
孔子自言的“然后乐正”,是《诗经》学史的关键问题,表明孔子最后五年或是担任乐正,或是从事“乐正”之事。他使得《雅》《颂》各归其所,把原本《颂》《雅》相错的礼仪施用中的周乐形态,按照音乐的风格转化为可以弦歌的歌本,以乐歌相系... 孔子自言的“然后乐正”,是《诗经》学史的关键问题,表明孔子最后五年或是担任乐正,或是从事“乐正”之事。他使得《雅》《颂》各归其所,把原本《颂》《雅》相错的礼仪施用中的周乐形态,按照音乐的风格转化为可以弦歌的歌本,以乐歌相系。从文献记载来看,孔子所言的“诗三百”是实数而不是虚数,是季札观乐所见的周乐二百九十六篇歌诗与《鲁颂》四篇。孔子在鲁乐工所传周乐和鲁乐的基础上对《诗》进行整理,形成了诗三百篇本。大约在孟子时期《商颂》入诗,才成为三百五篇本。经过孔子“乐正”后的《诗》三百,不仅使得《雅》《颂》分立,而且音乐风格都是合于《韶》《武》的“尽善”的音乐典范。 展开更多
关键词 乐正职务 孔子晚年 乐正《雅》《颂》 鲁传周乐 三百篇本
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