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民国时期妾之身份地位问题研究综述
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作者 李嘉美 《今古文创》 2024年第12期74-76,共3页
目前,学术界关于近代妾的身份与地位的相关研究大都从法律的视角出发,然而妾的身份与地位在法律上的规定与实际生活存在差距,单从法律的视角无法全面、真实地体现近代妾之群体的生活全貌。随着民主革命的发展,男女平等思想逐渐传播,女... 目前,学术界关于近代妾的身份与地位的相关研究大都从法律的视角出发,然而妾的身份与地位在法律上的规定与实际生活存在差距,单从法律的视角无法全面、真实地体现近代妾之群体的生活全貌。随着民主革命的发展,男女平等思想逐渐传播,女性权利日益受到重视,有关反对蓄妾的言论中多见男子本位立场,难以纯粹地表达女子诉求,探讨妾之身份地位的转变需多关注女性本身。历史地分析妾的身份地位变化对于探究民国时期妾制问题,进而揭示其复杂性具有一定的学术价值和意义。 展开更多
关键词 民国时期 之身份地位 研究综述
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从女鬼故事看宋代妾婢的人间生活——宋代妻妾关系研究 被引量:2
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作者 张文 范梦 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期29-34,65,共7页
宋代笔记小说中的女鬼故事,常见受虐而死的妾婢鬼魂找主母复仇的情节,看似荒诞不经,实则从一个侧面反映了宋代妾婢的人间生活。鉴于主母在家庭中的支配性地位与妾婢的边缘性地位,妾婢的生存状态总体比较艰难。其中,妻妾关系总体上充满争... 宋代笔记小说中的女鬼故事,常见受虐而死的妾婢鬼魂找主母复仇的情节,看似荒诞不经,实则从一个侧面反映了宋代妾婢的人间生活。鉴于主母在家庭中的支配性地位与妾婢的边缘性地位,妾婢的生存状态总体比较艰难。其中,妻妾关系总体上充满争斗,主母虐待妾婢的现象常见;妾婢也有一些反抗行为,以姿色邀宠于男主人是一种比较常见的斗争策略;当然,也有妻妾和谐共处的记载,不过,这种情况是否普遍,是值得怀疑的。 展开更多
关键词 宋代 女鬼故事 关系
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新出秦简所见隶臣妾身份问题再探讨 被引量:2
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作者 沈刚 《中原文化研究》 2022年第2期115-123,共9页
从秦简资料看,隶臣妾与徒隶密切相关。徒有"众""人众"之意,"隶"有附着之意。徒隶连称,可理解为依附于国家的徒众或给役者,有身份和劳作双重含义。隶臣妾亦可作如是观。隶臣妾和城旦舂虽同为刑徒,但和城... 从秦简资料看,隶臣妾与徒隶密切相关。徒有"众""人众"之意,"隶"有附着之意。徒隶连称,可理解为依附于国家的徒众或给役者,有身份和劳作双重含义。隶臣妾亦可作如是观。隶臣妾和城旦舂虽同为刑徒,但和城旦舂不同的是,隶臣妾可以从事官府中的行政辅助工作,有更多的活动自由。从国家人口管理角度看,隶臣妾更偏向于自由人群体,有放免为庶人的机会。官府可以统一调配隶臣妾,隶臣妾不能私自为官府以外的个人和机构服务。他们可以由对应的劳动力替换,身份与居赀赎债相似。隶臣妾是依附于国家的特殊力役承担者。 展开更多
关键词 秦简 隶臣 依附 力役
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两个姓赵的姨娘——《红楼梦》与《儒林外史》侍妾命运比较 被引量:2
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作者 张乃良 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2011年第4期44-47,54,共5页
《红楼梦》和《儒林外史》同时塑造了两个侍妾形象,即贾政之妾赵姨娘,严监生之妾赵氏。小说家通过这两个姓赵的姨娘,把封建家庭的侍妾形象、社会地位以及她们所代表的侍妾文化,十分生动地展现了出来。赵姨娘有儿子不能改变自己的命运,... 《红楼梦》和《儒林外史》同时塑造了两个侍妾形象,即贾政之妾赵姨娘,严监生之妾赵氏。小说家通过这两个姓赵的姨娘,把封建家庭的侍妾形象、社会地位以及她们所代表的侍妾文化,十分生动地展现了出来。赵姨娘有儿子不能改变自己的命运,赵氏没有了儿子,她的命运却急转直下。赵姨娘和赵氏的命运可谓殊途同归。有儿子,并不能改善作为妾的地位,没有了儿子,作为妾的身份却牢不可破。到底是性格决定命运,还是礼教左右人生,比较两个姓赵的姨娘的生命归宿,发人深思。 展开更多
关键词 红楼梦 儒林外史 赵姨娘 赵氏 命运
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论姜夔早期诗作的“臣妾心态” 被引量:1
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作者 侯海荣 向欣 《楚雄师范学院学报》 2013年第11期35-39,共5页
姜夔作为一介颠沛士子,江湖诗客,毕生游离于庙堂之远,遑论擢升位居要津的重臣、台臣、宠臣,即便是微臣、侍臣、弄臣等此类小臣都无缘躬任。尽管姜夔在"社会政治行为"中没有践行自己"臣妾式"的卑顺,但在其早期诗作中... 姜夔作为一介颠沛士子,江湖诗客,毕生游离于庙堂之远,遑论擢升位居要津的重臣、台臣、宠臣,即便是微臣、侍臣、弄臣等此类小臣都无缘躬任。尽管姜夔在"社会政治行为"中没有践行自己"臣妾式"的卑顺,但在其早期诗作中即"文学创作行为"里依然疏泄出政治渴求的"臣妾心态"。此种心态是传统儒家人格之中的负向人格,即"臣妾人格"的内质,它源于社会、伦理、历史、个体等多重因素的合力建构。 展开更多
关键词 姜夔 诗歌文本 “臣心态”
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《红楼梦》中妾的地位及其生存方式 被引量:3
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作者 孔令彬 李少銮 《阴山学刊》 2006年第5期36-41,共6页
妾媵制度是男权社会发展到一定阶段的产物,是封建私有制和等级制度相结合下的畸形现象。清代对纳妾更趋于放任、自由,单是一部《红楼梦》我们就可以看出清代置妾之风的鼎盛。妾的身份卑贱低微,她们是封建家长和嫡妻奴役和驱使的对象;但... 妾媵制度是男权社会发展到一定阶段的产物,是封建私有制和等级制度相结合下的畸形现象。清代对纳妾更趋于放任、自由,单是一部《红楼梦》我们就可以看出清代置妾之风的鼎盛。妾的身份卑贱低微,她们是封建家长和嫡妻奴役和驱使的对象;但妾的身份又高于一般的奴隶,处于一种“二层主子”的地位。《红楼梦》中的小妾虽处于相同的生活环境和半主半奴的地位,但她们对待生活的态度和生存方式各不相同。 展开更多
关键词 《红楼梦》 媵制度 半主半奴 生存方式
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《聊斋》丛脞录——说《夜叉国》、《狐妾》、《公孙九娘》 被引量:1
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作者 赵伯陶 《蒲松龄研究》 2015年第2期47-58,共12页
《聊斋志异》内容丰富,"用传奇法而以志怪",但作者蒲松龄撰写小说并非天马行空,全凭虚构,许多篇章关乎地理、人物、历史事件乃至涉及明清某些法律因素,皆非杜撰。尽量熟谙有关传统文化知识或历史掌故,是今人正确解读《聊斋志... 《聊斋志异》内容丰富,"用传奇法而以志怪",但作者蒲松龄撰写小说并非天马行空,全凭虚构,许多篇章关乎地理、人物、历史事件乃至涉及明清某些法律因素,皆非杜撰。尽量熟谙有关传统文化知识或历史掌故,是今人正确解读《聊斋志异》的前提之一。今天我们为《聊斋志异》作注释,虽仍然难以面面俱到,但对于一些不大明确的问题小心求证直至细致入微,还是非常必要的,否则注家就有可能误解或曲解作者原意,从而又误导广大读者。 展开更多
关键词 聊斋志异 夜叉国 公孙九娘 注释
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宋代妾之财产权研究 被引量:1
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作者 王水根 吕永 《宜春学院学报》 2010年第2期98-100,共3页
宋代法律原则上没有赋予妾继承夫产以及参与夫家共有财产分析的权利,同时,又承认特殊人群——无子的寡妾继承夫产的合法性。随着宋代个人对私产任意处置权利的不断扩大,妾通过遗嘱方式来继承夫产或参与夫家财产的分割在宋代明显增多。... 宋代法律原则上没有赋予妾继承夫产以及参与夫家共有财产分析的权利,同时,又承认特殊人群——无子的寡妾继承夫产的合法性。随着宋代个人对私产任意处置权利的不断扩大,妾通过遗嘱方式来继承夫产或参与夫家财产的分割在宋代明显增多。除此而外,现实中妾还可以通过独立劳动、夫赠等其他途径拥有和处置私产。 展开更多
关键词 宋代 财产权
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唐代墓志中姬妾侍形象的矛盾叙述 被引量:1
9
作者 焦杰 孙利竹 《濮阳职业技术学院学报》 2020年第6期72-76,共5页
姬妾侍是传统社会中一个特殊的妇女群体。作为一夫一妻制的补充,她们在中国历史上存在了数千年。唐代纳姬娶妾现象比较风行,姬侍妾们“以色事人”特点突出,但墓志中的姬妾侍形象却是色艺双绝与贤良恭淑兼而有之。这种矛盾的叙述既与姬... 姬妾侍是传统社会中一个特殊的妇女群体。作为一夫一妻制的补充,她们在中国历史上存在了数千年。唐代纳姬娶妾现象比较风行,姬侍妾们“以色事人”特点突出,但墓志中的姬妾侍形象却是色艺双绝与贤良恭淑兼而有之。这种矛盾的叙述既与姬侍妾礼法地位低下对男子依附性更强有关,同时也与她们身处不同的社会阶层和在家庭中的主要功能有关。“以色事人”的特点决定了她们必须拥有色与艺,对男子的人身依附则决定了她们必须具有德与行。 展开更多
关键词 唐代墓志 侍形象 色艺双绝 贤良恭淑
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清代闺秀赠妾诗词中的德、才崇尚
10
作者 骆新泉 王佩瑶 《楚雄师范学院学报》 2017年第2期105-112,共8页
满族入主中原后,对汉族妇女思想和行为的束缚较之明代有所松动,而清代社会风气的渐变及闺秀文化水平的相对提高,使得清代闺秀文学创作的视野逐渐开阔,这其中就包含将身份、地位低下却品德高尚的侍妾纳入到诗词创作中来;同时,清代闺秀社... 满族入主中原后,对汉族妇女思想和行为的束缚较之明代有所松动,而清代社会风气的渐变及闺秀文化水平的相对提高,使得清代闺秀文学创作的视野逐渐开阔,这其中就包含将身份、地位低下却品德高尚的侍妾纳入到诗词创作中来;同时,清代闺秀社交范围的限制则使她们对富于才华的侍妾产生惺惺相惜之情。解读清代闺秀赠妾诗词,可以看出她们的创作动机基本缘于对所赠侍妾懿德的敬佩与才情的称赏。 展开更多
关键词 清代闺秀 诗词 德才崇尚
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书《孟子·离娄·齐人有一妻一妾》章后
11
作者 王光福 《管子学刊》 CSSCI 2005年第2期121-124,共4页
《孟子·离娄·齐人有一妻一妾》章是中国最早的人情小说,孟子非常成功地运用了视角转换这一小说技巧,最后点明寓意的一句话对蒲松龄的《聊斋志异》有负面影响。如能与其前一章合读,将会看出孟子发现了人类被偷窥的尴尬处境。... 《孟子·离娄·齐人有一妻一妾》章是中国最早的人情小说,孟子非常成功地运用了视角转换这一小说技巧,最后点明寓意的一句话对蒲松龄的《聊斋志异》有负面影响。如能与其前一章合读,将会看出孟子发现了人类被偷窥的尴尬处境。历来的学者割裂了此章与前一章的联系,影响了读者对孟子的认识。 展开更多
关键词 孟子 齐人有一妻一 知人论世 人情小说 视角转换
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《聊斋志异》中的“易妻为妾”现象探析
12
作者 刘金荣 《蒲松龄研究》 2012年第4期39-49,共11页
"易妻为妾"是产生于《聊斋志异》中《恒娘》篇里的特定语汇。因"易妻为妾"的行为方式,使《恒娘》成为了反映女性嫉妒问题的小说特例。"易妻为妾"揭示了妻妾之道下的情爱心理特点,演绎了女性面对婚姻危机... "易妻为妾"是产生于《聊斋志异》中《恒娘》篇里的特定语汇。因"易妻为妾"的行为方式,使《恒娘》成为了反映女性嫉妒问题的小说特例。"易妻为妾"揭示了妻妾之道下的情爱心理特点,演绎了女性面对婚姻危机时的一种反攻战术,并且展示了古代夫、妻、妾关系的某种真实面貌。对从古至今长期存在的女性"易妻为妾"的心理和行为还需进行深入的思考和研究。 展开更多
关键词 聊斋志异 易妻为 女性嫉妒 情爱心理 反攻策略
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明清长篇家庭小说妾妇文化管窥——家庭、家族文化视域下的明清小说解读系列论文之三
13
作者 成海霞 《成都大学学报(社会科学版)》 2010年第5期56-59,共4页
妾妇是中国古代社会结构和家庭结构的重要组成部分,是家庭、家族文化圈特殊的"群"体。在明清小说中妾妇有着广泛性的存在,她们是引发家庭纷争的重要因素,她们数量众多而命运各异:或不甘雌伏,或志得意满,亦或不幸而成为家庭血... 妾妇是中国古代社会结构和家庭结构的重要组成部分,是家庭、家族文化圈特殊的"群"体。在明清小说中妾妇有着广泛性的存在,她们是引发家庭纷争的重要因素,她们数量众多而命运各异:或不甘雌伏,或志得意满,亦或不幸而成为家庭血腥战争的牺牲品。通过明清长篇家庭小说妾妇群体生存境遇的解析,我们发现"被决定性"是千姿百态的她们命运的共性。 展开更多
关键词 家庭小说 一夫多妻制 家庭秩序
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人物性格的列锦——《狐妾》简析
14
作者 王清平 《蒲松龄研究》 2013年第4期72-76,共5页
《聊斋志异》中,蒲松龄描写了众多栩栩如生的美丽狐狸的形象,留下了许多令人读之不倦的名篇佳什,如《婴宁》、《莲香》、《娇娜》、《红玉》等。《狐妾》篇在《聊斋志异》中算不上优秀之作,但其在塑造人物性格方面,却具有非常精美的描... 《聊斋志异》中,蒲松龄描写了众多栩栩如生的美丽狐狸的形象,留下了许多令人读之不倦的名篇佳什,如《婴宁》、《莲香》、《娇娜》、《红玉》等。《狐妾》篇在《聊斋志异》中算不上优秀之作,但其在塑造人物性格方面,却具有非常精美的描写手法。它通过狐妾的情媾、厨饪、报仆、惩友、诫婿、先知等情节链环,形成一道性格链,充分展示了狐妾丰富、丰满、丰盈的性格特点,以列锦般的修辞艺术,留下了一个性格独特的美狐形象。 展开更多
关键词 聊斋志异 列锦 人物性格
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《女萝亭诗稿》夫、妻、妾联句赠答诗解析
15
作者 骆新泉 《楚雄师范学院学报》 2017年第5期65-71,共7页
清代嘉道间江苏吴县才女,清代名臣、江苏扬州阮元三妾唐庆云,工诗善画,其《女萝亭诗稿》中有75首诗作是与主人阮元、夫人孔璐华、长妾刘文如、二妾谢雪的联句诗和赠答诗。这些联句赠答诗,将一个封建高级官僚家庭生活中融洽的夫妻妾关系... 清代嘉道间江苏吴县才女,清代名臣、江苏扬州阮元三妾唐庆云,工诗善画,其《女萝亭诗稿》中有75首诗作是与主人阮元、夫人孔璐华、长妾刘文如、二妾谢雪的联句诗和赠答诗。这些联句赠答诗,将一个封建高级官僚家庭生活中融洽的夫妻妾关系及和乐的夫妻、夫妾、妻妾、妾妾间的感情表现得淋漓尽致,而这样的夫妻妾关系和感情也是封建婚姻生活中的一种常态反映。 展开更多
关键词 清代 唐庆云 夫、妻、 联句诗 赠答诗 解析
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“臣妾”考
16
作者 贾环玉 《现代语文(下旬.语言研究)》 2015年第6期26-27,共2页
"臣妾"一词在古代汉语中有名词和动词的用法。作名词时,释为"奴隶、低贱之人";男人与皇上对话时对自己妻子的称呼,即"臣之妾";仕宦之女的谦称和周时的一种职业——主管"聚敛疏材"。作动词时为&... "臣妾"一词在古代汉语中有名词和动词的用法。作名词时,释为"奴隶、低贱之人";男人与皇上对话时对自己妻子的称呼,即"臣之妾";仕宦之女的谦称和周时的一种职业——主管"聚敛疏材"。作动词时为"统治、管辖"之义。并非当今社会大众所理解的"嫔妃的自称"这一含义。 展开更多
关键词
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李白妻妾考 被引量:2
17
作者 冈村繁 张寅彭 《阴山学刊》 2002年第5期25-28,共4页
李白最初的结婚对象 ,是唐高宗时宰相许圉师的后裔许氏。与此并存的还有情妇刘氏。接下来移居东鲁 ,又纳“鲁一妇人”。后来在长期滞留河南梁地时 ,又娶了三度任过宰相的宋楚客之后。
关键词 李白 考证
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《爱妾》中的叙事聚焦 被引量:1
18
作者 郭丽莉 《黑龙江科技信息》 2010年第27期198-198,共1页
热拉尔·热奈特将叙事学中的聚焦分为无聚焦叙事或零聚焦叙事、内聚焦叙事和外聚焦叙事三大类。2004年美国华裔文学作家任璧莲在最新力作《爱妾》中使用了其中一个小类——不定式内聚焦,与作品的主题相结合,详细介绍了在美国新型社... 热拉尔·热奈特将叙事学中的聚焦分为无聚焦叙事或零聚焦叙事、内聚焦叙事和外聚焦叙事三大类。2004年美国华裔文学作家任璧莲在最新力作《爱妾》中使用了其中一个小类——不定式内聚焦,与作品的主题相结合,详细介绍了在美国新型社会下,美国家庭如何成为一个小缩影。在剖去了文化和身份差异后,以感情为准绳,以期达到作者意图创建的美好生活。 展开更多
关键词 《爱 不定式内聚焦 聚焦
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试论唐代妾与家庭成员的关系
19
作者 王少芳 《安阳师范学院学报》 2010年第4期48-50,共3页
在唐代的家庭中,作为个体的妾,她们的生活各不相同,但作为一个群体,她们都在各自的家庭中或多或少地影响着与之相关的家庭成员,反之,家庭成员也对妾的生活产生着巨大的影响。解析这种相互影响的关系,对我们了解唐代妾群体的生活状态有... 在唐代的家庭中,作为个体的妾,她们的生活各不相同,但作为一个群体,她们都在各自的家庭中或多或少地影响着与之相关的家庭成员,反之,家庭成员也对妾的生活产生着巨大的影响。解析这种相互影响的关系,对我们了解唐代妾群体的生活状态有着重要意义。 展开更多
关键词 唐代 家庭成员
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别样吁叹 一样悲哀——《红楼梦》“妾群体”生存状况解读 被引量:1
20
作者 张莎莎 《安顺学院学报》 2019年第4期23-28,51,共7页
“妾群体”是《红楼梦》中一个特殊的边缘阶层,她们不奴不主、既奴又主的二层主子身份,使她们陷入尴尬的生存窘境。为了生存,她们或是隐忍妥协、懦弱顺从;或是阴险狠毒、不择手段;或是圆滑处事,左右逢源;或是不漏声色,绵里藏针。她们艰... “妾群体”是《红楼梦》中一个特殊的边缘阶层,她们不奴不主、既奴又主的二层主子身份,使她们陷入尴尬的生存窘境。为了生存,她们或是隐忍妥协、懦弱顺从;或是阴险狠毒、不择手段;或是圆滑处事,左右逢源;或是不漏声色,绵里藏针。她们艰难生存,却不得善终,甚至最终成为封建大家族妻妾争宠的牺牲品。 展开更多
关键词 《红楼梦》 群体 生存状况
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