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清宫玉卮契丹文铭补释 被引量:1
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作者 即实 《社会科学辑刊》 1988年第2期72-76,共5页
一清皇宫原藏一玉卮。造形古朴。口呈椭圆形,长径约13.5厘米,短径约10厘米。短径一侧有柄,柄粗处约2.3厘米,细处约1.3厘米。底有铭文两行,右行六字,左行五字。文为。卮有木座,木座有乾隆皇帝所作解词与题记。从铭文得知,玉卮乃是契丹皇... 一清皇宫原藏一玉卮。造形古朴。口呈椭圆形,长径约13.5厘米,短径约10厘米。短径一侧有柄,柄粗处约2.3厘米,细处约1.3厘米。底有铭文两行,右行六字,左行五字。文为。卮有木座,木座有乾隆皇帝所作解词与题记。从铭文得知,玉卮乃是契丹皇室遗物。而契丹皇室可能得自后唐或石晋。一种可能是后唐或石晋当作礼品献纳。一种可能是灭后唐或灭石晋所得。总之,玉卮相当古老。从形制看,似与汉代漆制耳杯有渊源关系。 展开更多
关键词 契丹文 乾隆皇帝 契丹小字 契丹 中古音 渊源关系 辽史 皇后 呈椭圆形
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迷踪七百年的契丹后裔在云南 被引量:2
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作者 杨毓骧 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1993年第2X期58-58,共1页
契丹是我国北方古代游牧民族之一,在公元4世纪,即西晋、南北朝时期,即居住内蒙古潢河一带。公元916年,契丹首领耶律阿保机统一诸部落,建立契丹王朝(亦称(辽朝)。公元1125年,传至天祚帝耶律延禧,被金所灭。耶律大石建立的西辽,亦于公元1... 契丹是我国北方古代游牧民族之一,在公元4世纪,即西晋、南北朝时期,即居住内蒙古潢河一带。公元916年,契丹首领耶律阿保机统一诸部落,建立契丹王朝(亦称(辽朝)。公元1125年,传至天祚帝耶律延禧,被金所灭。耶律大石建立的西辽,亦于公元1218年被蒙古帝国所灭,至此,契丹王朝在历史上绝迹。公元十三世纪,蒙古军忽必烈率领十万大军南征大理,随蒙古军中有不少契丹将领和士兵,都英勇善战,他们为统一和捍卫祖国的西南边疆立下不朽功勋。 元亡后,不少契丹将领和士兵便落藉云南。据调查,契丹后裔多分布于滇西南大理、保山、临沧和德宏、西双版纳等地州一带,而聚居于施甸县及邻近的保山、昌宁、永德、龙陵各县,人口约15万人。其中一部分自称为“本人”已归属于布朗、阿佤、彝族、基诺等族外,另一部分聚居于坝区的“本人”,则纯属契丹后裔。 据《元史》、《明史》和宗谱记载,随忽必烈南征是契丹人忙古带副元帅,其后裔皆阿姓,后改莽姓。 展开更多
关键词 契丹后裔 契丹文 七百年 “本人” 云南 公元4世纪 契丹 南征 大理 将领
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论辽兴宗吸收汉文化之得失 被引量:2
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作者 张国庆 《社会科学辑刊》 1988年第6期80-85,共6页
从太祖耶律阿保机到圣宗耶律隆绪,辽朝中、前期的几任皇帝,大都比较重视对汉族文化的吸收和利用。尤其是辽圣宗耶律隆绪,实施了一系列封建化改革,致使辽朝政治清明、经济发达、文化繁荣,辽代社会发展到了鼎盛阶段。圣宗之子兴宗(耶律宗... 从太祖耶律阿保机到圣宗耶律隆绪,辽朝中、前期的几任皇帝,大都比较重视对汉族文化的吸收和利用。尤其是辽圣宗耶律隆绪,实施了一系列封建化改革,致使辽朝政治清明、经济发达、文化繁荣,辽代社会发展到了鼎盛阶段。圣宗之子兴宗(耶律宗真)自幼便受到了良好的汉族封建文化的熏陶和影响,所以在他后来执政期间,重视吸收汉民族的文化。 展开更多
关键词 耶律隆绪 汉族 辽朝 北宋 契丹文 耶律阿保机 封建化 辽史 辽圣宗
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文化交流是民族团结的纽带
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作者 孔庆臻 《内蒙古社会科学》 1986年第5期36-42,共7页
中国是个有着悠久历史的多民族的大国。辽阔的国土,是古今各族人民共同开发的:丰富多彩的物质、精神文化,是古今各族人民共同创造的。之所以能如此,是同各族人民历来的友好交往分不开的。下面仅就文化上的交流谈点个人看法。 作为上层... 中国是个有着悠久历史的多民族的大国。辽阔的国土,是古今各族人民共同开发的:丰富多彩的物质、精神文化,是古今各族人民共同创造的。之所以能如此,是同各族人民历来的友好交往分不开的。下面仅就文化上的交流谈点个人看法。 作为上层建筑的文化,产生于经济基础。有了经济关系,才发生文化关系。马克思恩格斯指出:“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度”。经济发展不平衡,文化发展也就不平衡。发展程度较低的民族,靠自己的力量无法提高本民族的发展程度,只好向发展程度较高的民族争取平衡。其方法:一为掠夺,二为交流。 展开更多
关键词 化交流 民族团结 少数民族 行国 鲜卑语 发展程度 契丹文 儒家思想 高欢 龟兹
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辽代的诗歌词曲与小说戏剧 被引量:3
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作者 陈述 《文史哲》 1986年第1期60-67,共8页
一、诗歌词曲(一)作家作品和唐宋影响诗歌词曲在契丹文学领域是有基础的。本族传统和中原因素的结合,形成了他们的一种新风格。本族传统豪放自然;中原因素即唐诗规格。尤其统和以后影响更多,圣宗曾亲译《白居易讽谏集》,自云“乐天诗集... 一、诗歌词曲(一)作家作品和唐宋影响诗歌词曲在契丹文学领域是有基础的。本族传统和中原因素的结合,形成了他们的一种新风格。本族传统豪放自然;中原因素即唐诗规格。尤其统和以后影响更多,圣宗曾亲译《白居易讽谏集》,自云“乐天诗集是吾师”。由于南北通好,信使往还,增加了更多的接触学习机会。后期作品,显得更加成熟。宋人学唐诗,但宋诗和唐诗不同,这是大家公认的。辽人学唐也学宋,但他们仍有自己的风格。由辽初到圣宗。 展开更多
关键词 辽代 契丹文 契丹 圣宗 唐宋 耶律 辽史 信使 唐人 伶人
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试谈辽代长诗《醉义歌》 被引量:3
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作者 陈重 米有华 《社会科学辑刊》 1987年第5期94-97,共4页
《醉义歌》是辽朝寺公大师用契丹文写的一首歌行体长诗,是辽朝流传至今唯一的一首长诗,可惜原诗不存,现传汉文译诗最早见于金末元初耶律楚材(该诗译者)的《湛然居士文集》卷八。全诗共120句842字。该诗是辽诗杰出的代表作,和辽朝其他文... 《醉义歌》是辽朝寺公大师用契丹文写的一首歌行体长诗,是辽朝流传至今唯一的一首长诗,可惜原诗不存,现传汉文译诗最早见于金末元初耶律楚材(该诗译者)的《湛然居士文集》卷八。全诗共120句842字。该诗是辽诗杰出的代表作,和辽朝其他文学作品一样,在中国古代文学的研究中,尚未引起人们应有的重视。我们愿以此文对该诗作个探索,以期达到引玉的目的。(一)《醉义歌》的作者。 展开更多
关键词 湛然居士 耶律楚材 契丹文 辽朝 辽代 中原 南北 金末 契丹 契丹
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《社会科学辑刊》一九八八年总目录
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《社会科学辑刊》 1988年第6期157-160,共4页
关键词 思维方式 现代逻辑 社会科学 总目录 理论与实践 社会主义初级阶段 孙中山 结构理论 契丹文 三国演义
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