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《诗归》对阮籍《咏怀诗》的批评及其论争之意蕴
被引量：
4
1
作者
徐国荣
梅嫣
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第4期1-11,共11页
钟惺、谭元春在《诗归》中以“厚”“真”为标准对阮籍《咏怀》诗持批评与贬低的态度,认为其既不如此前的《古诗十九首》,又不如唐代的《感遇》。这种贬低一方面源于他们独特的诗学观,另一方面又与他们对阮籍性情、诗歌特点的认知有关...
钟惺、谭元春在《诗归》中以“厚”“真”为标准对阮籍《咏怀》诗持批评与贬低的态度,认为其既不如此前的《古诗十九首》,又不如唐代的《感遇》。这种贬低一方面源于他们独特的诗学观,另一方面又与他们对阮籍性情、诗歌特点的认知有关。此外,还有针对七子派复古诗学——尤其是对李攀龙《古今诗删》不满的现实因素。《诗归》对阮诗的评价引起了明清诗论家激烈的反驳,这其中固然有钱谦益、陈子龙等人的影响,也有易代之际的时代因素,但批评者大多还是立足于诗学本身。他们认为钟、谭不过是“尚奇”“好尽”“浅陋”,故多重申《咏怀》有性情、多蕴藉,潘德舆则从性情之正摈斥《咏怀》和陈子昂《感遇》而扬张九龄《感遇》,客观上又扩大了《咏怀》诗接受史之丰富蕴含。
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关键词
《诗归》
《咏怀诗》
失真不厚
身分
门户之见
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题名
《诗归》对阮籍《咏怀诗》的批评及其论争之意蕴
被引量：
4
1
作者
徐国荣
梅嫣
机构
暨南大学文学院
出处
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第4期1-11,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国诗歌的语言艺术原理及其历史生成规律”(18ZDA279),子课题“诗骚传统里的诗歌语言艺术原理”。
文摘
钟惺、谭元春在《诗归》中以“厚”“真”为标准对阮籍《咏怀》诗持批评与贬低的态度,认为其既不如此前的《古诗十九首》,又不如唐代的《感遇》。这种贬低一方面源于他们独特的诗学观,另一方面又与他们对阮籍性情、诗歌特点的认知有关。此外,还有针对七子派复古诗学——尤其是对李攀龙《古今诗删》不满的现实因素。《诗归》对阮诗的评价引起了明清诗论家激烈的反驳,这其中固然有钱谦益、陈子龙等人的影响,也有易代之际的时代因素,但批评者大多还是立足于诗学本身。他们认为钟、谭不过是“尚奇”“好尽”“浅陋”,故多重申《咏怀》有性情、多蕴藉,潘德舆则从性情之正摈斥《咏怀》和陈子昂《感遇》而扬张九龄《感遇》,客观上又扩大了《咏怀》诗接受史之丰富蕴含。
关键词
《诗归》
《咏怀诗》
失真不厚
身分
门户之见
Keywords
“Shi Gui”
“Yong Huai”poems
distortion with no depth
identity
portal view
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
《诗归》对阮籍《咏怀诗》的批评及其论争之意蕴
徐国荣
梅嫣
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
4
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