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天道与礼乐:论汉代经学“中和”观念的秩序特征
1
作者
刘晓婷
韩星
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第4期27-34,共8页
“中和”是《中庸》核心观念之一,在汉代经学中,“中和”观念的内涵从两个方向展开,其一是天道论的方向,汉儒董仲舒通过天道运行规律构建出以“中和”为终极标准的天道秩序;其二是礼乐论的方向,通过礼乐对人性的教化,最终达到以“中和...
“中和”是《中庸》核心观念之一,在汉代经学中,“中和”观念的内涵从两个方向展开,其一是天道论的方向,汉儒董仲舒通过天道运行规律构建出以“中和”为终极标准的天道秩序;其二是礼乐论的方向,通过礼乐对人性的教化,最终达到以“中和”为理想的政治秩序。由此,在汉代,“中和”指向一个贯穿天人的宇宙终极秩序。不过,这一“中和”观念始终具有客观化与外在化的倾向,与宋明理学以主体道德的完成而实现的天人合一之“中和”境界具有主客观的差别。
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关键词
中和
天道秩序
政治
秩序
董仲舒
人情
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题名
天道与礼乐:论汉代经学“中和”观念的秩序特征
1
作者
刘晓婷
韩星
机构
中国人民大学国学院
出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第4期27-34,共8页
文摘
“中和”是《中庸》核心观念之一,在汉代经学中,“中和”观念的内涵从两个方向展开,其一是天道论的方向,汉儒董仲舒通过天道运行规律构建出以“中和”为终极标准的天道秩序;其二是礼乐论的方向,通过礼乐对人性的教化,最终达到以“中和”为理想的政治秩序。由此,在汉代,“中和”指向一个贯穿天人的宇宙终极秩序。不过,这一“中和”观念始终具有客观化与外在化的倾向,与宋明理学以主体道德的完成而实现的天人合一之“中和”境界具有主客观的差别。
关键词
中和
天道秩序
政治
秩序
董仲舒
人情
Keywords
neutrality and harmony
order of nature
order of politics
Dong Zhongshu
human emotions
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
天道与礼乐:论汉代经学“中和”观念的秩序特征
刘晓婷
韩星
《湖南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
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