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莫高窟“天王堂”初探——吐蕃统治敦煌时期的密教研究被引量：2: 1; 作者寇甲赵晓星《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期55-60,共6页; 以莫高窟“天王堂”为研究中心,结合对《首楞严经》、敦煌文献与敦煌石窟内容的考证,从其绘塑内容所含的密法入手,考察“天王堂”土塔的有关问题。笔者认为,莫高窟“天王堂”实质上是“楞严坛”;“天王堂”密法体系应是从吐蕃时期沿袭下... 展开更多; 关键词 “天王堂” 楞严坛吐蕃敦煌密教; 在线阅读下载PDF 职称材料

莫高窟天王堂图像辨识被引量：10: 2; 作者阮丽《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期40-50,共11页; 主要对天王堂上部穹隆体壁画进行了考证,结果表明其内容是依据法贤译《佛说瑜伽大教王经》的同本梵文原典《幻化网大怛特罗王》所绘的。天王堂下半部主要表现的是以胎藏大日为中心与八大菩萨、四天王像。图像的传入很可能与天息灾(法贤... 展开更多; 关键词天王堂天息灾《瑜伽大教王经》《幻化网大怛特罗王》八大菩萨; 在线阅读下载PDF 职称材料

莫高窟“天王堂”质疑被引量：7: 3; 作者沙武田《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期23-27,共5页; 本文通过对莫高窟窟顶沙山上现今被习惯称为“天王堂”的土塔内造像的历史勾沉 ,主要是对塔内彩塑主尊的历史还原 ,结合敦煌文书对莫高窟天王堂的记载作一讨论 ,认为该塔并不是真正意义上的天王堂 ,而是由曹延禄与于阗姬天公主发心营建... 展开更多; 关键词莫高窟天王堂; 在线阅读下载PDF 职称材料

从天王堂到草料场——《林教头风雪山神庙》中被忽略的隐喻被引量：1: 4; 作者张小平《中学语文教学》北大核心 2023年第2期51-54,共4页; 林冲原本是国家政权的维护者.天王堂是驱敌护国、保境安民的象征.林冲是这一象征的具体执行者.草料场,是大宋江山的物质基础,属于大宋国家统治秩序的基础部分.林冲发配沧州,离开天王堂,转调草料场,一不得其位,二不得其人,三不得其果,这... 展开更多; 关键词天王堂草料场隐喻《林教头风雪山神庙》; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名莫高窟“天王堂”初探——吐蕃统治敦煌时期的密教研究被引量：2: 1; 作者寇甲赵晓星; 机构兰州大学敦煌学研究所; 出处《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期55-60,共6页; 基金兰州大学交叉学科青年创新研究基金"吐蕃统治敦煌时期的密教研究"(LZU200531)资助; 文摘以莫高窟“天王堂”为研究中心,结合对《首楞严经》、敦煌文献与敦煌石窟内容的考证,从其绘塑内容所含的密法入手,考察“天王堂”土塔的有关问题。笔者认为,莫高窟“天王堂”实质上是“楞严坛”;“天王堂”密法体系应是从吐蕃时期沿袭下来;“天王堂”最早可能始建于吐蕃时期,针对当时敦煌受到多种佛教流派的冲击与僧人违背律仪的普遍情况而建;曹延禄重修“天王堂”,应该是由于当时末法思想流布,于末法中维护佛法的一种手段,可能与藏经洞的封闭时间接近。; 关键词 “天王堂” 楞严坛吐蕃敦煌密教; Keywords Temple of the Heavenly King temple of the Suramgama-Samadhi Tibet Dunhuang Tantrism; 分类号 K928.75 [历史地理—人文地理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名莫高窟天王堂图像辨识被引量：10: 2; 作者阮丽; 机构中央美术学院; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第5期40-50,共11页; 文摘主要对天王堂上部穹隆体壁画进行了考证,结果表明其内容是依据法贤译《佛说瑜伽大教王经》的同本梵文原典《幻化网大怛特罗王》所绘的。天王堂下半部主要表现的是以胎藏大日为中心与八大菩萨、四天王像。图像的传入很可能与天息灾(法贤)、施护在曹延禄执政时期"从北天竺国诣中国,至敦煌,其王固留不遣数月"之事件相关。天王堂图像的释读对敦煌乃至中原宋代后期密教的研究有着极其重要的作用。; 关键词天王堂天息灾《瑜伽大教王经》《幻化网大怛特罗王》八大菩萨; Keywords Tianwangtang Hall Dharmabhadra Mayajala-mahfitrantra-mahayanagambhiranaya- guhyaparasi-s utra Mayajala-mahfitantraraja Eight Bodhisattvas; 分类号 K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名莫高窟“天王堂”质疑被引量：7: 3; 作者沙武田; 机构兰州大学敦煌学研究所; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期23-27,共5页; 文摘本文通过对莫高窟窟顶沙山上现今被习惯称为“天王堂”的土塔内造像的历史勾沉 ,主要是对塔内彩塑主尊的历史还原 ,结合敦煌文书对莫高窟天王堂的记载作一讨论 ,认为该塔并不是真正意义上的天王堂 ,而是由曹延禄与于阗姬天公主发心营建的一所表现特殊内容与思想的塔寺建筑 ,准确命名应以发愿文所记“囗囗寺”为准 ,“天王堂”只是人们的一种误称或俗称而已。; 关键词莫高窟天王堂; 分类号 K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从天王堂到草料场——《林教头风雪山神庙》中被忽略的隐喻被引量：1: 4; 作者张小平; 机构福建省厦门外国语学校; 出处《中学语文教学》北大核心 2023年第2期51-54,共4页; 文摘林冲原本是国家政权的维护者.天王堂是驱敌护国、保境安民的象征.林冲是这一象征的具体执行者.草料场,是大宋江山的物质基础,属于大宋国家统治秩序的基础部分.林冲发配沧州,离开天王堂,转调草料场,一不得其位,二不得其人,三不得其果,这一地点的转换具有强烈的隐喻色彩,正是《水浒传》"官逼民反"主题的最好注解.; 关键词天王堂草料场隐喻《林教头风雪山神庙》; 分类号 G634.3 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料