辽朝“天下一家”的政治理念与实践

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作者 康鹏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第4期76-82,共7页

辽朝在与中原王朝的交往过程中,逐渐构建出一套新型的“天下一家”政治理念并付诸实践。这一政治秩序不仅承袭了北方民族的传统,而且还进一步融入了儒家伦理观念。辽朝“天下一家”的政治理念及其实践主要包含三个层面:一是契丹与中原... 辽朝在与中原王朝的交往过程中,逐渐构建出一套新型的“天下一家”政治理念并付诸实践。这一政治秩序不仅承袭了北方民族的传统,而且还进一步融入了儒家伦理观念。辽朝“天下一家”的政治理念及其实践主要包含三个层面:一是契丹与中原王朝构建拟制亲属关系,令“天下一家”理念具象化、实体化;二是契丹与中原王朝互称南朝、北朝,意味天下分为南、北两个部分,由“一家人”分而治之,汉唐以来的天下秩序也随之发生转变;三是契丹自认黄帝后裔、华夏正统,强调与中原王朝同宗共祖,不仅不异中华,更是华夏正统,为“耶律与赵共天下”提供合法性依据。 展开更多

关键词 天下一家 拟制亲属 契丹 正统

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“天下一家”:民运会中中华民族共同体意识的表征及强化路径 被引量：2

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作者 孙文波 《山东体育学院学报》 北大核心 2024年第1期80-86,共7页

探究民运会中华民族“天下一家”的理念表征,有助于构建中华民族共有之精神家园,铸牢中华民族共同体意识,维系中华民族的秩序体系。该研究运用文献资料、逻辑分析等方法,对民运会蕴含的“天下一家”理念进行了阐述,进而提出了通过民运... 探究民运会中华民族“天下一家”的理念表征,有助于构建中华民族共有之精神家园,铸牢中华民族共同体意识,维系中华民族的秩序体系。该研究运用文献资料、逻辑分析等方法,对民运会蕴含的“天下一家”理念进行了阐述,进而提出了通过民运会铸牢中华民族共同体意识的强化路径。研究认为:开幕式上对中国盛世气象的演绎,表达出栖息在中国人心灵深处“天下一家”的家国情怀;民运会已然转化为一种稳固中国人的精神秩序、构建中华民族共有精神家园的新型国家仪式,其超体育层面的传播学价值根源于华夏文明“家国一体”的社会秩序理念。因此,在“天下一家”理念的辐射下,该研究提出通过民运会全力推扬各民族投身中国式现代化建设的时代风貌,竭力弘扬各民族“心手相连”的节庆意蕴及极力崇扬“天下”理念对人类共同秩序的维护,是彰显“天下一家”理念、铸牢中华民族共同体意识的路径选择。 展开更多

关键词 民动会 国家仪式 天下一家 中华民族共同体意识

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“养民”:构建天下秩序的路径指向——以丘濬《大学衍义补》为中心的考察

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作者 田澍 严佳乐 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期127-134,共8页

明代丘濬以“治国平天下”为中心,探讨如何构建天下秩序,写成了《大学衍义补》。在该书中,丘濬以“三代圣王”为典范,坚守以“养民”为本的仁政思想,极力要求后世君主效法尧舜,以“诚”待民,尽职“养民”,力行“仁义之政”,再现“尧舜... 明代丘濬以“治国平天下”为中心,探讨如何构建天下秩序,写成了《大学衍义补》。在该书中,丘濬以“三代圣王”为典范,坚守以“养民”为本的仁政思想,极力要求后世君主效法尧舜,以“诚”待民,尽职“养民”,力行“仁义之政”,再现“尧舜之治”。丘濬一再强调,“养民”是君主施行“仁政”的真正体现,只有将“仁政”聚焦到“养民”上,才能真正构建天下秩序,成为像尧舜一样的“圣君”。在丘濬看来,“养民”是构建天下秩序的具体路径,也是唯一路径,君主只有施行“养民”之政且“兼爱华夷之民”,才能真正实现“华夷一家”的大同理想。 展开更多

关键词 丘濬 《大学衍义补》 “养民” “天下一家” 天下秩序

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清代“大一统”理论解说 被引量：1

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作者 李治亭 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期17-27,共11页

“大一统”作为政治思想理念,构成中国历史发展的一条主线,也是维护国家统一、中华民族内向凝聚的一条生命线。文章对“大一统”的内涵、“大一统”理念的重要性、清代如何实践“大一统”及取得哪些进展进行了阐释。认为准确解释“大一... “大一统”作为政治思想理念,构成中国历史发展的一条主线,也是维护国家统一、中华民族内向凝聚的一条生命线。文章对“大一统”的内涵、“大一统”理念的重要性、清代如何实践“大一统”及取得哪些进展进行了阐释。认为准确解释“大一统”是打开中国历史之门的一把钥匙,不识“大一统”,难识清史真貌,给不出科学的评价。清代创建新“大一统”理论并全面推行,付诸治国实践,取得一系列的历史性突破,凝结成巩固的中华民族共同体及共同体意识。 展开更多

关键词 清朝 “大一统” 华夷之辨 天下一家 中华民族共同体

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秦汉时期统一多民族国家语境下的“中国”认同 被引量：2

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作者 田广林 周宇杰 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期74-83,共10页

在统一多民族国家的政治环境和“天下一家”语境下,四裔归属意识的不断增强,是秦汉时期的“中国”认同获得空前发展的根本机制。郡县制管理体制机制下东西南北各地、各族居民先后被“编户化”而统称为“秦人”和“汉人”,意味着在秦汉... 在统一多民族国家的政治环境和“天下一家”语境下,四裔归属意识的不断增强,是秦汉时期的“中国”认同获得空前发展的根本机制。郡县制管理体制机制下东西南北各地、各族居民先后被“编户化”而统称为“秦人”和“汉人”,意味着在秦汉王朝疆域版图之内各族居民在共同的政治、经济、文化政策下,相互认同而实现的空前民族统一,体现出当时东西南北各族对以秦汉王朝为代表的“中国”,在政治、经济、文化等维度下的全方位认同。这是中国古代国家形态、民族内涵及其关系格局发展过程中出现的一次具有里程碑意义的重大转机,这种直接以统一帝国疆域划定的规模空前的统一民族共同体的出现,对于后世中华民族共同体意识的凝聚,具有重要的奠基意义。 展开更多

关键词 统一多民族国家 天下一家 中华民族共同体 “中国”认同

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唐朝构筑民族共同体的逻辑理路

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作者 苗威 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期9-15,共7页

自古以来,我国各族人民共同创造了璀璨夺目的中华文明,铸就了伟大的中华民族。①历经数千年的纳异求同,中华民族在“四个共同”的实践中得到凝筑。因而,回溯王朝时代对于民族共同体的塑造与经营,有助于准确认识中华民族多元一体的属性,... 自古以来,我国各族人民共同创造了璀璨夺目的中华文明,铸就了伟大的中华民族。①历经数千年的纳异求同,中华民族在“四个共同”的实践中得到凝筑。因而,回溯王朝时代对于民族共同体的塑造与经营,有助于准确认识中华民族多元一体的属性,明确其形成是历史的、渐进的。唐朝是中国历史上充分践行“大一统”的时代,是在理论赓续、民族书写以及治理实践等方面着力构筑“天下一家”民族共同体的关键时期。探讨唐朝构筑民族共同体的相关问题,对于当代铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。 展开更多

关键词 民族共同体 我国各族人民 天下一家 中华民族多元一体 逻辑理路 治理实践 唐朝

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明代各民族交往交流交融论略 被引量：7

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作者 彭勇 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2023年第9期96-98,共3页

明代是我国统一多民族国家发展的重要时期,各民族的交往交流交融发展迅速,中华民族多元一体化的特征越发突出。明代继承了中国传统的“大一统”思想,致力于构建“天下一家”的政治格局,制定灵活、务实的民族政策,促进各民族在政治上包... 明代是我国统一多民族国家发展的重要时期,各民族的交往交流交融发展迅速,中华民族多元一体化的特征越发突出。明代继承了中国传统的“大一统”思想,致力于构建“天下一家”的政治格局,制定灵活、务实的民族政策,促进各民族在政治上包容共存,经济上交流互补,各阶层的社会流动性增强,各民族从物质生活到精神文化的深度交流和多向度融合不断加深。 展开更多

关键词 社会流动性 深度交流 统一多民族国家 交往交流交融 天下一家 中华民族多元一体 交流互补 政治格局

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论中华民族形成过程中的国家认同 被引量：4

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作者 晁福林 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期29-41,共13页

中华民族源远流长,历史悠久。它从起源到初步形成的时期,融汇了许多氏族、部落和部落联盟,形成了以黄帝族为中心的部落集团,在进入文明时代以后又历经夏商周三代王朝的凝聚,到秦汉时期方初步形成。“天下一家”局面的出现,也正是天下邦... 中华民族源远流长,历史悠久。它从起源到初步形成的时期,融汇了许多氏族、部落和部落联盟,形成了以黄帝族为中心的部落集团,在进入文明时代以后又历经夏商周三代王朝的凝聚,到秦汉时期方初步形成。“天下一家”局面的出现,也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。在上古中国的历史发展中,自“中心权力”出现以降,直到周代臻至完善的“服”制,是中华民族形成的制度保证。“服”制展现了中心权力和中央王朝强大的凝聚力和吸引力。“国家认同”包括了对于中心权力和对于夏商周三代王朝的认可与服从,这是诸氏族、部落列为中华民族成员的必要条件。 展开更多

关键词 天下一家 “服”制 国家认同:中华民族

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东周时期的社会理想学说

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作者 祁志祥 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2015年第6期49-55,共7页

中国古代的社会理想学说最早出现在东周时期。它们表现了身处春秋战国时代在连绵不断的兼并战争煎熬之下的人们对美好社会的向往。这些社会理想学说包括《礼记》憧憬的"大同"社会、孟子追求的"仁政"理想、老子神往... 中国古代的社会理想学说最早出现在东周时期。它们表现了身处春秋战国时代在连绵不断的兼并战争煎熬之下的人们对美好社会的向往。这些社会理想学说包括《礼记》憧憬的"大同"社会、孟子追求的"仁政"理想、老子神往的"小国寡民"社会、庄子追慕的"至德之世"、尉缭子羡慕的"天下一家""共寒共饥"社会、《吕氏春秋》崇尚的"至公"社会、《六韬》描述的"天下与共、同利同乐"社会。这些学说有一个共同点,即都期盼理想社会统治者出以公心,人与人相亲相爱,社会成员实现财富共享,从而保证社会安康和谐。这与西方思想家提出的以"无私""共产"为特征的社会主义学说存有相通之处,是当下"中国梦"蓝图参考、吸收的宝贵思想资源。 展开更多

关键词 社会理想 大同 仁政 小国寡民 至德之世 天下一家

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古代的秘书当政

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作者 隋喜文 《领导科学》 北大核心 1990年第5期40-40,共1页

在古代官制中,秘书有两个含义:一是以保管宫廷图书为主要职务和机构的名称;一是尚书奏事的官职名称。广义的秘书,包括君主诏命的起草和传达、国事和君主言行的记载、史书的编修、官书的撰辑与保管。非常有趣的是,在我国古代,

关键词 主要职务 奏事 官制 封建家长制 招权纳贿 不逞之徒 主要部门 外朝 干部路线 天下一家

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论隋唐时期东西地主集团之关系 被引量：3

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作者 王大华 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第4期58-64,共7页

隋唐均兴起于关陇集团,但隋朝治国不公,关陇集团敌视关东集团,导致对关东的暴政而速亡。唐初以隋为戒,重视协调东西关系,不仅由关东人物参预奠定唐室始基,而且逐步形成关中人称帝、关东人为相的政治格局,出现治世。武则天称帝,使关东人... 隋唐均兴起于关陇集团,但隋朝治国不公,关陇集团敌视关东集团,导致对关东的暴政而速亡。唐初以隋为戒,重视协调东西关系,不仅由关东人物参预奠定唐室始基,而且逐步形成关中人称帝、关东人为相的政治格局,出现治世。武则天称帝,使关东人参政数目激增,进一步与关中人同坐天下。至玄宗时,关陇集团终与仇敌关东集团融为一体,走向天下一家,从而产生开天盛世。 展开更多

关键词 隋 唐 关陇集团 关东集团 李世民 武则天 为政至公 天下一家

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中华民族共同体视域下的元代“中国”认同 被引量：14

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作者 孙红梅 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期74-87,共14页

元朝是中国历史上第一个由北方民族实现大一统的王朝,基于“天下一家”理念,元朝朝野上下体现出了对“中国”的浓厚认同意识。元朝对“中国”直观的认同表现为在元代君臣话语体系中自称“中国”,特别是在涉及与周边国家关系时“中国”... 元朝是中国历史上第一个由北方民族实现大一统的王朝,基于“天下一家”理念,元朝朝野上下体现出了对“中国”的浓厚认同意识。元朝对“中国”直观的认同表现为在元代君臣话语体系中自称“中国”,特别是在涉及与周边国家关系时“中国”一词的使用频率更高,词义也更明确。元代深层次的“中国”认同体现为文化认同与制度认同:在文化认同方面,元朝尊崇儒学、立庙祀孔、传承中国“道统”;在政治制度方面,既有继承也有创新,加强对边疆地区的有效管理,促进民族交融,增强各民族的“中国”认同意识。元代明确的“中国”认同表现为自居“中国”正统,建元易号、祭祀历代帝王、认同辽金宋均为正统的“多统”意识,不断强化其作为中国正统王朝的地位。元代间接的“中国”认同则表现为他者的认同,同时期的安南、高丽在与元朝政府交往过程中称元朝为“中国”;代元而起的明朝,认为明承元统,视元朝为中国正统王朝。 展开更多

关键词 “中国”认同 “天下一家” 文化认同 制度认同 统一多民族国家

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朱子学视域下之“明德”新解 被引量：2

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作者 曾令巍 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期24-29,共6页

“明德”一词始见于先秦文献中,但因强调其伦理内涵而未突出哲学的特质。以朱子为代表的理学家从《大学》中重新发掘“明德”,除接续经学家从道德伦理的维度解读“明德”内涵的模式外,在理学的范式下既精致地阐述“明德”须先“为己”,... “明德”一词始见于先秦文献中,但因强调其伦理内涵而未突出哲学的特质。以朱子为代表的理学家从《大学》中重新发掘“明德”,除接续经学家从道德伦理的维度解读“明德”内涵的模式外,在理学的范式下既精致地阐述“明德”须先“为己”,又分别从心、性两个方面论述如何“明”“明德”的问题。而对“明德”这一问题的关注,不仅是理学家深化其在理学论域内的哲学内涵,还是他们重构“天下一家”王道理念的政治需要。 展开更多

关键词 朱子学 明明德 为己 心性情 天下一家

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奥林匹克格言中的“——更团结”

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作者 成尚荣 《中小学管理》 CSSCI 北大核心 2022年第4期62-62,共1页

这是中国大地上难忘的时刻,这是全世界运动员和人民共同赞颂的情景:寅虎之年,立春之时,乘着一朵雪花,北京冬奥温暖启程;元宵过后,伴着绚烂的雪花灯,奥运会会旗缓缓降落。此时,所有的灯光聚集在四个字上:“天下一家”。灯光照耀下,“更... 这是中国大地上难忘的时刻,这是全世界运动员和人民共同赞颂的情景:寅虎之年,立春之时,乘着一朵雪花,北京冬奥温暖启程;元宵过后,伴着绚烂的雪花灯,奥运会会旗缓缓降落。此时,所有的灯光聚集在四个字上:“天下一家”。灯光照耀下,“更快、更高、更强—更团结”的奥林匹克格言响彻夜空,引导我们一起向未来。 展开更多

关键词 天下一家 奥运会 灯光 雪花 团结

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践行服务医改初心使命 引领医院管理创新未来——《中国医院管理》杂志创刊40周年庆祝大会暨第11届中国医院院长大会成功举行

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《中国医院管理》 北大核心 2021年第6期I0004-I0007,共4页

春回大地,岁序更新。跨进大道不孤、天下一家的2021年,全面建设社会主义现代化国家新征程的号角已经吹响!2021年4月1日,《中国医院管理》杂志迎来创刊40周年的美好时刻。四十年辛勤耕耘,四十年勠力前行,四十年光辉历程。作为国内创刊最... 春回大地,岁序更新。跨进大道不孤、天下一家的2021年,全面建设社会主义现代化国家新征程的号角已经吹响!2021年4月1日,《中国医院管理》杂志迎来创刊40周年的美好时刻。四十年辛勤耕耘,四十年勠力前行,四十年光辉历程。作为国内创刊最早、发行量最大、覆盖率最高的医药卫生事业管理学术期刊的领跑者,《中国医院管理》杂志在各级卫生健康部门以及广大卫生管理专家和医院管理者的共同努力下,搭建了融合卫生政策研究、理论探索和实践交流的平台,不断自我革新,引领前沿,为推动我国医疗卫生事业的发展作出了突出贡献。 展开更多

关键词 医药卫生事业 卫生政策研究 管理学术期刊 《中国医院管理》杂志 天下一家 领跑者 医疗卫生事业 卫生健康

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