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“固别有大本大原在”——从《红楼梦评论》看王国维的学术胸襟
被引量:
2
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作者
钟明奇
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2009年第3期73-79,共7页
《红楼梦评论》是王国维一生中所写的第一篇文艺批评论文,却别具手眼,横绝一世,昭示了他非同寻常的学术胸襟:从事学术研究所具备的"世界学术"的眼光与他作为一个"极严正之学者"的学术品格。既往对《红楼梦评论》之...
《红楼梦评论》是王国维一生中所写的第一篇文艺批评论文,却别具手眼,横绝一世,昭示了他非同寻常的学术胸襟:从事学术研究所具备的"世界学术"的眼光与他作为一个"极严正之学者"的学术品格。既往对《红楼梦评论》之研究,常常只强调王国维对西学的运用而忽视了其严谨之学术品格,这有失片面。本文认为,深入解读《红楼梦评论》这个红学研究史上的经典个案,体察王国维不同凡响的学术胸襟,对剖析当下某些红学研究中的怪现象,推动其它学术研究不无启迪。
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关键词
大本大原
“世界学术”的眼光
学术胸襟
学术品格
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职称材料
论毛泽东的早期历史观
被引量:
2
2
作者
胡沫
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第5期113-117,共5页
毛泽东早期历史观尽管具有一些唯心主义色彩,但它仍然是毛泽东哲学思想发展过程中的一个重要的过渡环节,它的形成具有特殊的社会历史条件和文化背景。毛泽东早期历史观主要包括两个方面:"古为今用,洋为中用"和个人英雄史观。...
毛泽东早期历史观尽管具有一些唯心主义色彩,但它仍然是毛泽东哲学思想发展过程中的一个重要的过渡环节,它的形成具有特殊的社会历史条件和文化背景。毛泽东早期历史观主要包括两个方面:"古为今用,洋为中用"和个人英雄史观。这两个方面又具体化为三个逻辑层面:观念造成文明、圣贤慈悲救世、改造社会从改造哲学入手。
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关键词
历史观
大本大原
改造哲学
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职称材料
题名
“固别有大本大原在”——从《红楼梦评论》看王国维的学术胸襟
被引量:
2
1
作者
钟明奇
机构
杭州师范大学中国古代文学与文献研究中心
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2009年第3期73-79,共7页
文摘
《红楼梦评论》是王国维一生中所写的第一篇文艺批评论文,却别具手眼,横绝一世,昭示了他非同寻常的学术胸襟:从事学术研究所具备的"世界学术"的眼光与他作为一个"极严正之学者"的学术品格。既往对《红楼梦评论》之研究,常常只强调王国维对西学的运用而忽视了其严谨之学术品格,这有失片面。本文认为,深入解读《红楼梦评论》这个红学研究史上的经典个案,体察王国维不同凡响的学术胸襟,对剖析当下某些红学研究中的怪现象,推动其它学术研究不无启迪。
关键词
大本大原
“世界学术”的眼光
学术胸襟
学术品格
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
B825 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
论毛泽东的早期历史观
被引量:
2
2
作者
胡沫
机构
武汉大学哲学学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第5期113-117,共5页
基金
教育部人文社科研究规划项目"思想政治理论课中的知识教育与信仰教育关系研究"(10YJA710016)基金资助
文摘
毛泽东早期历史观尽管具有一些唯心主义色彩,但它仍然是毛泽东哲学思想发展过程中的一个重要的过渡环节,它的形成具有特殊的社会历史条件和文化背景。毛泽东早期历史观主要包括两个方面:"古为今用,洋为中用"和个人英雄史观。这两个方面又具体化为三个逻辑层面:观念造成文明、圣贤慈悲救世、改造社会从改造哲学入手。
关键词
历史观
大本大原
改造哲学
分类号
A75 [哲学宗教—马克思主义哲学]
K01 [历史地理—历史学]
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作者
出处
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1
“固别有大本大原在”——从《红楼梦评论》看王国维的学术胸襟
钟明奇
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2009
2
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职称材料
2
论毛泽东的早期历史观
胡沫
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
2
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