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浅析大圆满法与大手印法的异同被引量：1: 1; 作者牛宏《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第3期48-51,共4页; 大圆满法与大手印法分别是藏传佛教宁玛派和噶举派独具的大法 ,它们作为一种理论思维形式 ,各自阐述了一种特殊的宗教境界及对这种境界的修证方法 ,从而自成一体。对此二法分别从见、修两方面及其理论渊源作一浅要分析。; 关键词大圆满法大手印法比较研究佛教理论; 在线阅读下载PDF 职称材料

宁玛派大圆满法概述: 2; 作者蒲文成《青海民族研究》 CSSCI 1998年第1期26-32,45,共8页; 关键词大圆满法宁玛派自性瑜伽莲花生无边界西藏古代佛教史证悟教法; 在线阅读下载PDF 职称材料

论宁玛派大圆满法心性论的实质: 3; 作者夏春峰《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期13-18,共6页; 关键词藏传佛教九乘判教法宁玛派大圆满法心性论实质; 在线阅读下载PDF 职称材料

论苯教大圆满法: 4; 作者诺日才让《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期43-52,共10页; 苯教大圆满法主要是苯教和藏传佛教宁玛派修行的一种法门,但也不同程度地存在于藏传佛教其他派别中,并在现代社会传播于许多西方发达国家。苯教大圆满法是为任何个体所需求的精神能达到最完美和至高无上的一种思想(或方法),经过历代苯... 展开更多; 关键词苯教大圆满法象雄; 在线阅读下载PDF 职称材料

苯教大圆满的起源、形成及发展被引量：2: 5; 作者诺布旺丹《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期47-56,66,共11页; 关键词大圆满法苯教佛教化冈底斯印度教大自在天宁玛派起源印度佛教理论体系; 在线阅读下载PDF 职称材料

宁玛派的九乘教法及其早期传播被引量：1: 6; 作者蒲文成《青海民族研究》 CSSCI 1995年第4期30-38,共9页; 宁玛派的九乘教法及其早期传播蒲文成宁玛派是藏传佛教中历史最久、流传最广的重要派别。以循从公元８世纪莲花生大师所传古老教法和住钦桑布（９５８～１０５５）大师之前的；日译密宗经典及其传承而得名，在国内各藏区普遍分布，在国... 展开更多; 关键词宁玛派莲花生大圆满法无上瑜伽部佛教史教法西藏古代印度桑耶寺早期传播; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论苯教的九乘次: 7; 作者张继文索南才让《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第4期25-29,共5页; 苯教是研究象雄文明的珍贵钥匙,也是藏族早期文化的真实写照。探讨"苯教九乘"思想,并与藏传佛教"宁玛派九乘"的相关教法进行比较,对于研究古代藏族政治、经济、文化以及民风民俗都有极高的参考价值。但就目前所掌... 展开更多; 关键词苯教苯教九乘大圆满法宁玛派; 在线阅读下载PDF 职称材料

关于藏传佛教宁玛派哲学的几个问题被引量：1: 8; 作者乔根锁《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期100-106,共7页; 一、宁玛派在西藏宗教哲学发展中的地位宁玛派是藏传佛教的第一个教派,是大乘佛教西藏化的成功尝试.宁玛产生于西藏封建社会初期.公元十一世纪以后,西藏各地陆续进入封建社会,吐蕃时代曾经昌盛的佛教经过近两个世纪的秘密流传又以前所... 展开更多; 关键词宁玛派大乘佛教大圆满法哲学思想心体藏民族宗教哲学唯心主义封建社会初期自我意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

藏传佛教教派: 9; 作者云也《青海民族研究》 CSSCI 1994年第1期76-77,26,共3页; 藏传佛教教派（一）宁玛派宁玛派奉公元８世纪到藏区传法的密宗大师莲花生为鼻祖，在教法传承上主要是弘扬前弘时期的经典法要。该派１３世纪时正式形成。宁玛派主要有两大传承系统，一是经典传承，一是伏藏传承。经典传承有《幻变网》... 展开更多; 关键词宁玛派大圆满法佛教教派密宗藏传经典传承格鲁派伏藏雅鲁藏布江北岸地方势力; 在线阅读下载PDF 职称材料

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