从行政区划与香山观音看《大唐三藏取经诗话》的创作年代 被引量：2

1

作者 张正学 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期91-96,136,共6页

《大唐三藏取经诗话》述及"陕西"、"河中府"、"京东路"的行政区划,同时还写到"香山"、"香山寺"、"千手千眼菩萨"的香山观音。从前者的角度考察,它只可能创作于北宋至道三... 《大唐三藏取经诗话》述及"陕西"、"河中府"、"京东路"的行政区划,同时还写到"香山"、"香山寺"、"千手千眼菩萨"的香山观音。从前者的角度考察,它只可能创作于北宋至道三年至熙宁四年、元丰四年至七年及政和间共86年之间;从后者的角度考察,它只可能创作于北宋元符三年之后。而同时从这两个角度考察,则它只可能创作于北宋末年政和的8年间,而且即使我们再考虑到人们在使用作为行政区划的"陕西"一词时的习惯,它的创作时间也不出北宋后期元符三年以降的26年。 展开更多

关键词 《大唐三藏取经诗话》 行政区划 香山观音 诗话 创作 年代

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《大唐三藏取经诗话》到《西游记》中救赎主题的发展与演变 被引量：2

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作者 杨光熙 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第9期93-97,117,共6页

《大唐三藏取经诗话》(以下简称《诗话》)、《西游记杂剧》(以下简称《杂剧》)、《西游记》前后相沿叙述三藏法师西行取经故事。三部作品在以取经作为核心主题的同时,均将取经团队成员通过经历取经获得救赎、求得正果作为副部主题。《... 《大唐三藏取经诗话》(以下简称《诗话》)、《西游记杂剧》(以下简称《杂剧》)、《西游记》前后相沿叙述三藏法师西行取经故事。三部作品在以取经作为核心主题的同时,均将取经团队成员通过经历取经获得救赎、求得正果作为副部主题。《诗话》中救赎主题已出现,由于《诗话》是一部简陋的面向世人的"俗讲",其简陋与不成熟使救赎主题没有能够覆盖取经团队全部人物,面向世俗的特点则使救赎的实现形式表现出明显的世俗性。《杂剧》出自名家,对救赎主题有了很大的发展与丰富,很多方面也反映出受了度脱剧的影响。《西游记》中救赎主题最终统帅取经团队所有人物,救赎主题完全确立。明代"心学"影响巨大,佛教世俗化程度加深,这些都对《西游记》救赎主题产生了很大影响。 展开更多

关键词 《大唐三藏取经诗话》 《西游记杂剧》 《西游记》 救赎主题 发展与演变

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戏曲文体对《大唐三藏取经诗话》的借鉴

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作者 吴晟 《华南农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第3期135-141,共7页

《大唐三藏取经诗话》在形式上的突出表征是"以诗代话"与每节标明题目次序,我国传统戏曲文体历史生成过程中很可能在以下诸方面对其有所借鉴:一折(出)的下场诗对本折(出)剧情的总结;剧终的判文或词话对全剧情节的提要;表演中... 《大唐三藏取经诗话》在形式上的突出表征是"以诗代话"与每节标明题目次序,我国传统戏曲文体历史生成过程中很可能在以下诸方面对其有所借鉴:一折(出)的下场诗对本折(出)剧情的总结;剧终的判文或词话对全剧情节的提要;表演中人物以角色与剧作者的双重身份进行的现场评论;分出及出目形式。最后辨析了戏曲题目正名与话本末尾的诗歌形式之异。 展开更多

关键词 《大唐三藏取经诗话》 变文话本 戏曲文体

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《大唐三藏取经诗话》故事源流考论 被引量：7

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作者 张锦池 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1990年第1期66-73,14,共9页

关键词 三藏法师 猴行者 故事源流 《西游记》 大唐三藏取经诗话 大梵天 考论 取经故事 唐僧 狮子

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《大唐三藏取经诗话》研究 被引量：4

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作者 高思嘉 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1994年第4期52-56,共5页

作为《西游记》小说雏形的《大唐三藏取经诗话》，前人多从版本刊行年代予以考证，一般小说史又囿于篇幅，每举其名而不加论述，至多是从《西游记》小说形成的角度略为涉猎。然而《取经诗话》是第一部将取经故事铺写得极富浪漫与神怪色... 作为《西游记》小说雏形的《大唐三藏取经诗话》，前人多从版本刊行年代予以考证，一般小说史又囿于篇幅，每举其名而不加论述，至多是从《西游记》小说形成的角度略为涉猎。然而《取经诗话》是第一部将取经故事铺写得极富浪漫与神怪色彩的文学作品，其承上启下的作用，对研究西游故事的演变极有意义。本文第一部分从历史的角度考察唐宋民间取经传说与《取经诗话》的关系；第二部分从发展的角度讨论《取经诗话》对传说题材的吸取和描写以及与《西游记》小说的承继关系；第三部分探讨《取经诗话》对旅途的祸难、山川奇闻的描写。 展开更多

关键词 大唐三藏取经诗话 民间取经传说 西游记小说

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鲁迅手抄本《取经记》

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作者 顾农 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第8期74-75,共2页

《鲁迅辑校古籍手稿》第四函第五册收有《新雕大唐三藏法师取经记》一种，该函出版说明将此件与《唐宋传奇集》手稿等统称之为“鲁迅辑录、校订”之稿，措辞含混不明，事实上《取经记》只是一个抄件，抄自罗振玉影印本《新雕大唐三藏法... 《鲁迅辑校古籍手稿》第四函第五册收有《新雕大唐三藏法师取经记》一种，该函出版说明将此件与《唐宋传奇集》手稿等统称之为“鲁迅辑录、校订”之稿，措辞含混不明，事实上《取经记》只是一个抄件，抄自罗振玉影印本《新雕大唐三藏法师取经记》，并非自行辑录，也未作校... 展开更多

关键词 鲁迅 巾箱本 手抄本 三藏法师 罗振玉 大唐三藏取经诗话 《中国小说史略》 德富苏峰 王国维 影印本

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对近十多年来中国古代小说文献新发现的梳理与思考 被引量：3

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作者 苗怀明 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期23-26,共4页

在中国古代小说研究史上,寻找、发现新文献一直是一项备受关注的重要工作,其价值和意义是显而易见的：每当有重要文献的新发现,比如《游仙窟》、《大唐三藏取经诗话》、全相平话五种、《金瓶梅词话》、《红楼梦》甲戌本的发现等,不仅给... 在中国古代小说研究史上,寻找、发现新文献一直是一项备受关注的重要工作,其价值和意义是显而易见的：每当有重要文献的新发现,比如《游仙窟》、《大唐三藏取经诗话》、全相平话五种、《金瓶梅词话》、《红楼梦》甲戌本的发现等,不仅给学界带来惊喜,带来全新的学术信息,而且由此形成新的学术话题与研究领域,推动着整个学科的发展。可以说小说文献新发现与小说研究之间一直保持着较为良性的互动关系,由此形成了一种良好的学术传统。 展开更多

关键词 中国古代小说 小说文献 《大唐三藏取经诗话》 《金瓶梅词话》 学术信息 《游仙窟》 《红楼梦》 小说研究

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回目对仗精工的通俗小说始于哪一部？ 被引量：1

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作者 陈辽 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第6期93-94,共2页

回目对仗精工的通俗小说始于哪一部？陈辽（江苏省社会科学院）为了争论某部小说究于何时出版，某一作品繁本在先，还是简本在先，学者常常争得不可开交。有一个问题往往为学者所忽略，即这部小说原来有无题目，有无回目，回目是否成对... 回目对仗精工的通俗小说始于哪一部？陈辽（江苏省社会科学院）为了争论某部小说究于何时出版，某一作品繁本在先，还是简本在先，学者常常争得不可开交。有一个问题往往为学者所忽略，即这部小说原来有无题目，有无回目，回目是否成对，对仗是否精工。据此，我们可以大致... 展开更多

关键词 通俗小说 《三国志通俗演义》 《庐山远公话》 《三国志平话》 《唐太宗入冥记》 《金瓶梅词话》 大唐三藏取经诗话 博物馆 文字 九天玄女

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关于现存的所谓“宋话本” 被引量：27

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作者 章培恒 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期5-20,共16页

关于现存的所谓“宋话本”章培恒编者按：去年２月，上海大学聘请了一批在国内外学术界声名卓著的学者为讲座教授，这为我校的教学和科研汇集了一支重要的力量。为了不断地、及时地发表他们的学术新论，本刊今年特辟“讲座教授新著”专... 关于现存的所谓“宋话本”章培恒编者按：去年２月，上海大学聘请了一批在国内外学术界声名卓著的学者为讲座教授，这为我校的教学和科研汇集了一支重要的力量。为了不断地、及时地发表他们的学术新论，本刊今年特辟“讲座教授新著”专栏。在这一专栏首先发表的是章培恒先... 展开更多

关键词 《崔待诏生死冤家》 宋话本 《清平山堂话本》 《京本通俗小说》 “三言” 大唐三藏取经诗话 成都府 红蜘蛛 冯梦龙 咸淳临安志

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敦煌壁画与《西游记》创作 被引量：4

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作者 谢生保 《敦煌学辑刊》 1994年第1期77-83,共7页

敦煌壁画与《西游记》创作谢生保一、佛教和民间无名氏画家是《西游记》人物形象的创作者《西游记》是明代产生的四大奇书之一，是我国最伟大的一部神话长篇小说。同时它也是我国古典长篇小说中，经历时间最长、参加创作人数最多的一部... 敦煌壁画与《西游记》创作谢生保一、佛教和民间无名氏画家是《西游记》人物形象的创作者《西游记》是明代产生的四大奇书之一，是我国最伟大的一部神话长篇小说。同时它也是我国古典长篇小说中，经历时间最长、参加创作人数最多的一部。从唐僧取经的历史故事产生，到《西... 展开更多

关键词 《西游记》 敦煌壁画 人物形象 猪八戒 唐僧取经 大唐三藏取经诗话 沙和尚 神话故事 佛教经典 阿修罗

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福建与《西游记》漫论 被引量：1

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作者 陈闵 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第3期74-80,共7页

1983年《文学遗产》第2期,曾发表允平介绍日本学者矶部彰的文章。矶部认为,在北宋末南宋初之间,就存在着“猴”(行者)奉三藏法师赴西天取经的故事。他举张世南《游宦纪闻》所记福建永福县流传的故事,以及洪迈《福州猴王神记》的内容,认... 1983年《文学遗产》第2期,曾发表允平介绍日本学者矶部彰的文章。矶部认为,在北宋末南宋初之间,就存在着“猴”(行者)奉三藏法师赴西天取经的故事。他举张世南《游宦纪闻》所记福建永福县流传的故事,以及洪迈《福州猴王神记》的内容,认为《西游记》的故事,以猴行者这个形象在福建地方扎下根来为契机,获得了新的发展,猴行者因吸收了福建地方野猿的故事及风俗故事,使《西游记》人物形象及故事情节,更加丰富起来。 展开更多

关键词 《西游记》 猴行者 吴承恩 水帘洞 云台山 临水夫人 三藏法师 大唐三藏取经诗话 花果山 人物形象

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明代成化本词话语词考释 被引量：1

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作者 袁宾 《高校教育管理》 1987年第1期37-41,共5页

1967年上海嘉定县城东的农民在平整土地时,于明代宣姓墓中发现明成化七年到十四年(1471——1478)北京永顺堂刊印的十六种说唱词话和一种南戏。1979年由文物出版社出版,名为《明成化说唱词话丛刊(十六种附白兔记传奇一种)》。这十七种文... 1967年上海嘉定县城东的农民在平整土地时,于明代宣姓墓中发现明成化七年到十四年(1471——1478)北京永顺堂刊印的十六种说唱词话和一种南戏。1979年由文物出版社出版,名为《明成化说唱词话丛刊(十六种附白兔记传奇一种)》。这十七种文学作品,历来未见著录,实为稀世珍宝,是研究我国古代文学和戏曲的极为重要的资料,已经引起国内外学术界的注意,有些学者并已从文学角度对这一批作品作了初步研究。同时,这批成化本词话和南戏口语化程度很高,为我们研究明代中叶以前的汉语口语提供了可靠的材料。本文即拟选取该书中若干口语词语进行考释,或释其词汇意义,或说其特殊用法,或考其假借本字,或探其历史源流。未妥之处,乞读者不吝指正。 展开更多

关键词 说唱词话 成化 词考 关索 用例 仁宗认母 新编 大唐三藏取经诗话 和尚 南戏

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变文绝迹考

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作者 周飞 《敦煌学辑刊》 1997年第1期127-134,共8页

变文绝迹考周飞有唐一代通俗文学，最引人注目者，莫过于变文。从敦煌遗书重见天日之时起，变文就引起了文学研究工作者们莫大的兴趣。纵观大半个世纪以来敦煌文学的研究历程，专家学者们对有关变文的一些问题。诸如概念的界定、起源、... 变文绝迹考周飞有唐一代通俗文学，最引人注目者，莫过于变文。从敦煌遗书重见天日之时起，变文就引起了文学研究工作者们莫大的兴趣。纵观大半个世纪以来敦煌文学的研究历程，专家学者们对有关变文的一些问题。诸如概念的界定、起源、类别、体制、思想内容、艺术特色及对... 展开更多

关键词 变文 诸宫调 唐五代 宋代佛教 通俗文学 文学形式 说话艺术 敦煌遗书 文学作品 大唐三藏取经诗话

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我国古代小说的一般体制

14

作者 芹献 《远程教育杂志》 1988年第4期15-15,共1页

章回小说：我国古代长篇小说所采用的主要形式是分回标目，把复杂的故事情节分为较整齐的若干段落，每个段落称为·回，每回加上句式对称的回目，概括本回的主要内容。这种形式宋话本（如《大唐三藏取经诗话》）已具雏形，明清长篇... 章回小说：我国古代长篇小说所采用的主要形式是分回标目，把复杂的故事情节分为较整齐的若干段落，每个段落称为·回，每回加上句式对称的回目，概括本回的主要内容。这种形式宋话本（如《大唐三藏取经诗话》）已具雏形，明清长篇小说就普遍采用。因此，章回小说，也作为我国古代长篇小说的代称。 展开更多

关键词 古代小说 《大唐三藏取经诗话》 古代长篇小说 体制 章回小说 故事情节 宋话本 段落

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