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题名中国古代社会经济思想精华承传脉络考
被引量：2
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作者
张增强
张一农
张超逸
赵智泉
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机构
课题组
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出处
《河北经贸大学学报》
CSSCI
北大核心
2013年第4期122-125,共4页
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基金
学习贯彻党的十八大精神研究成果,河北省社会科学基金委托项目
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文摘
中国古代经济思想之精华在我国社会经济发展历程中,一脉承传:以朴素的辩证唯物论和历史唯物论,作为社会再生产经济活动中改造自然和人类社会的世界观;以尧舜之道,作为进行社会再生产活动及变革社会的真理和遵照的规律;以孔子的大同小康论,作为社会经济建设的理想目标;以经济伦理,作为社会再生产和社会经济活动的管理方法等。
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关键词
古代经济思想
朴素的辩证唯物论
尧舜之道
孔子
大同小康论
经济伦理
经济管理方法
中国梦
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Keywords
ancient economic thoughts
plain dialectical materialism
the path of Yao and Shun
Confucius
great unity well-off theory
business ethics
economic management method
China＇s dream
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分类号
F092.2
[经济管理—政治经济学]
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题名《礼记》礼学原论中的语言叙事和认知
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作者
李开
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出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第11期110-116,158-159,共9页
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文摘
从贴近古代经书实际的语言叙事来看待《礼记》所云,抉发其有关篇章中的思想哲理成分和逻辑方法,《曲礼》和《檀弓》为礼学的导入叙述,前者立足于现世人生之礼,后者立足于丧仪,其学理思维之源当可溯及先秦非存在之"无"的本体论形上思维。《礼记》中的丧礼叙事不胜其烦,但在繁琐叙事的背后表明,在先秦儒家那里,内圣外王的至善个己成为留在活人心中的永远受崇拜的祖先,具有令人敬畏的神圣性;不通向天国,而具有现实的严肃性和超越现实的至上的崇高、至善的自然性。言祭祀礼的吉礼篇《祭统》等多义理纲统,以"尽心"为逻辑起点的"唯心祭祀"与"唯心认知"相表里,两者都有儒家的本体论精神在内。历来引人注目"大同"、"小康"说,属礼学原理的史论类,是礼学大道"天下为公"原理纵论的历史本体论叙事和认知。
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关键词
礼学原论
原理导入和叙事
丧礼的至善性
“大同”和“小康”
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Keywords
the original theory of ritual study
theory introduction and narrative
the highest good of funeral
'great harmony'and'well-off life'
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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