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安阳宝山灵泉寺石窟三世佛探析
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作者 高歌 《文博》 北大核心 2022年第6期64-70,13,共8页
河南安阳宝山灵泉寺石窟地处古都邺城,乃魏晋南北朝时期北方重要的佛教遗址之一。寺中大留圣窟与大住圣窟所营造的三世佛题材组合形式独特,是以卢舍那佛替代释迦牟尼佛象征现在劫,阿弥陀佛取代过去佛的地位跻身于三世佛题材之列,这与三... 河南安阳宝山灵泉寺石窟地处古都邺城,乃魏晋南北朝时期北方重要的佛教遗址之一。寺中大留圣窟与大住圣窟所营造的三世佛题材组合形式独特,是以卢舍那佛替代释迦牟尼佛象征现在劫,阿弥陀佛取代过去佛的地位跻身于三世佛题材之列,这与三世佛的传统表现方式截然不同。这种独特的三世佛表现方式是受佛教末法思想、高僧灵裕的佛学思想、华严宗、地论宗等多方面因素影响所致。 展开更多
关键词 大留 大住圣窟 三世佛 卢舍那佛 阿弥陀佛
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三阶教《七阶礼》与佛名礼忏 被引量:3
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作者 杨学勇 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期92-101,共10页
大住圣窟所刻《略礼七阶礼佛忏悔等文》与三阶教《七阶礼》有诸多相似之处,从《七阶礼》的演变轨迹及大住圣窟对三阶教的影响等方面可以确定《略礼七阶礼佛忏悔等文》影响了《七阶礼》,从中可窥《七阶礼》的起始形态,并为研究信行的广... 大住圣窟所刻《略礼七阶礼佛忏悔等文》与三阶教《七阶礼》有诸多相似之处,从《七阶礼》的演变轨迹及大住圣窟对三阶教的影响等方面可以确定《略礼七阶礼佛忏悔等文》影响了《七阶礼》,从中可窥《七阶礼》的起始形态,并为研究信行的广、略《七阶佛名》提供了线索。三阶教"六时礼拜佛法大纲"应是广、略《七阶佛名》的纲领性文字,据此大纲并结合敦煌《七阶礼》诸写本可大致推出广、略《七阶佛名》的原貌及敦煌遗书中诸种《七阶礼》类型的内容与结构。以此为基础,就可详细探究与《七阶礼》抄写在一起的《十方礼》《寅朝礼》等礼忏文与《七阶礼》之间的关系。 展开更多
关键词 三阶教 七阶礼 佛名礼忏 大住圣窟
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