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多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
被引量：
5
1
作者
谭同学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017年第5期11-19,共9页
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并...
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并接的多重宇宙论。当代人类学"本体论转向"强调多重宇宙论比较,但不能武断"异文合并"以求纯化。阐释实为同一世界多元文化主体的话语权实践,仅从认识论上强调"裸呈"田野对象叙事或不同主体视角,并不能消除权力不对等。在此意义上,民族志并非"写"而是"做"出来的,"做"得好坏,不仅与不同主体的认识角度、水平有关,更与阐释的权力实践有关。
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关键词
阐释
交互主体
多重宇宙论
话语权
“做”民族志
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题名
多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
被引量：
5
1
作者
谭同学
机构
中山大学人类学系
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017年第5期11-19,共9页
文摘
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并接的多重宇宙论。当代人类学"本体论转向"强调多重宇宙论比较,但不能武断"异文合并"以求纯化。阐释实为同一世界多元文化主体的话语权实践,仅从认识论上强调"裸呈"田野对象叙事或不同主体视角,并不能消除权力不对等。在此意义上,民族志并非"写"而是"做"出来的,"做"得好坏,不仅与不同主体的认识角度、水平有关,更与阐释的权力实践有关。
关键词
阐释
交互主体
多重宇宙论
话语权
“做”民族志
Keywords
interpretation, inter-subjects, multiverse, discourse power, ＂＇ do＂ ethnography
分类号
C95 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
谭同学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017
5
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