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多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
被引量：
5
1
作者
谭同学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017年第5期11-19,共9页
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并...
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并接的多重宇宙论。当代人类学"本体论转向"强调多重宇宙论比较,但不能武断"异文合并"以求纯化。阐释实为同一世界多元文化主体的话语权实践,仅从认识论上强调"裸呈"田野对象叙事或不同主体视角,并不能消除权力不对等。在此意义上,民族志并非"写"而是"做"出来的,"做"得好坏,不仅与不同主体的认识角度、水平有关,更与阐释的权力实践有关。
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关键词
阐释
交互主体
多重宇宙
论
话语权
“做”民族志
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职称材料
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
被引量：
9
2
作者
鲁伊(译)
游韵(校)
《华东师范大学学报（教育科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期42-56,共15页
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的...
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的“退步”—来达成的。借助这两项实验,看似跨越时空、互不相关的知识体系—欧洲的“异教”和13世纪的日本佛教—以及来自原住民研究、生态女性主义研究和去殖民性的(decolonial)学术研究,得以发生关联并进行对话。这些假想实验,是以围绕着教育(education)和学校教育(schooling)而提出的一系列“如果……又如何……”式的问题来完成的,但有时候,这个过程也会被栩栩然飞舞于灭绝边缘的蝴蝶所投下的阴影所打断。本文提议从两个方面入手,对教育进行激进的重新想象。首先,它邀请读者将教育重构为连接不同世界的“结缔组织”,其意在促成团结,而不是对这些世界加以分化、排序和评定高下。其次,本文提议将教育重新界定为一种机遇,让我们学习如何期待与那些不止于人类的多重世界的不断缠结(entanglement),并为这种缠结赋予生机活力。这要求我们借助比较意义上的“其他选择”,将学习重新界定为一种相遇,将相遇重新界定为一种学习。本文的价值在于,将“化生”(metamorphosis)的概念作为西方形而上学的一剂“解毒药”,把教育重新置于一个包含有更多可能性的更宽泛的背景之下,这些可能性不仅包括那些被视作理所当然的求知和存在的方式,也包括对空间和时间的观念。
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关键词
边界思维
比较教育学
不止于人类世界的
多重
世界
多重宇宙
SF
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职称材料
题名
多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
被引量：
5
1
作者
谭同学
机构
中山大学人类学系
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017年第5期11-19,共9页
文摘
阐释法曾被用以应对科学民族志方法论危机。它取得了部分成功,但也给激进后现代主义留下了认识论上解构的后门,使民族志变为"写"文化甚至走向不可知论。完善它,须明确人类学家与田野对象为交互主体,语言为介质,其本体则是并接的多重宇宙论。当代人类学"本体论转向"强调多重宇宙论比较,但不能武断"异文合并"以求纯化。阐释实为同一世界多元文化主体的话语权实践,仅从认识论上强调"裸呈"田野对象叙事或不同主体视角,并不能消除权力不对等。在此意义上,民族志并非"写"而是"做"出来的,"做"得好坏,不仅与不同主体的认识角度、水平有关,更与阐释的权力实践有关。
关键词
阐释
交互主体
多重宇宙
论
话语权
“做”民族志
Keywords
interpretation, inter-subjects, multiverse, discourse power, ＂＇ do＂ ethnography
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
被引量：
9
2
作者
鲁伊(译)
游韵(校)
机构
美国亚利桑那州立大学Mary Lou Fulton教师学院全球教育高级研究中心
北京大学法律学系
华东师范大学教育学系
出处
《华东师范大学学报（教育科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期42-56,共15页
文摘
本文旨在将教育—以及我们自身(our selves)—置于不止于人类世界的多重世界的背景下进行重新想象,在这些个世界中,万事万物(包括人类与非人类)都深刻地彼此关联着。本文的目的是通过有意识地进行两项假想实验—知识论和本体论意义上的“退步”—来达成的。借助这两项实验,看似跨越时空、互不相关的知识体系—欧洲的“异教”和13世纪的日本佛教—以及来自原住民研究、生态女性主义研究和去殖民性的(decolonial)学术研究,得以发生关联并进行对话。这些假想实验,是以围绕着教育(education)和学校教育(schooling)而提出的一系列“如果……又如何……”式的问题来完成的,但有时候,这个过程也会被栩栩然飞舞于灭绝边缘的蝴蝶所投下的阴影所打断。本文提议从两个方面入手,对教育进行激进的重新想象。首先,它邀请读者将教育重构为连接不同世界的“结缔组织”,其意在促成团结,而不是对这些世界加以分化、排序和评定高下。其次,本文提议将教育重新界定为一种机遇,让我们学习如何期待与那些不止于人类的多重世界的不断缠结(entanglement),并为这种缠结赋予生机活力。这要求我们借助比较意义上的“其他选择”,将学习重新界定为一种相遇,将相遇重新界定为一种学习。本文的价值在于,将“化生”(metamorphosis)的概念作为西方形而上学的一剂“解毒药”,把教育重新置于一个包含有更多可能性的更宽泛的背景之下,这些可能性不仅包括那些被视作理所当然的求知和存在的方式,也包括对空间和时间的观念。
关键词
边界思维
比较教育学
不止于人类世界的
多重
世界
多重宇宙
SF
Keywords
border thinking
comparative education
more-than-human worlds
pluriverse
SF
分类号
G40-059.9 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
多重宇宙论并接的交互主体性阐释——兼论“做”民族志
谭同学
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2017
5
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职称材料
2
期待其他多重世界,赋我们自身以生机:向比较教育学发出的一份邀请
鲁伊(译)
游韵(校)
《华东师范大学学报（教育科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
9
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职称材料
已选择
0
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引证文献
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