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墨家的忧患意识及其特征
被引量:
2
1
作者
江秀玲
《社会科学家》
CSSCI
2007年第2期185-188,共4页
忧患意识是人们在社会发展过程中对自然、社会诸多问题不断审视、总结,凝聚而成的思想结晶,主要表现为人们对国家、民族、人民命运和前途的关怀。墨家的忧患意识有其演变的历史过程和基本特征,它体现出鲜明的阶级性;浓厚的人文内涵;具...
忧患意识是人们在社会发展过程中对自然、社会诸多问题不断审视、总结,凝聚而成的思想结晶,主要表现为人们对国家、民族、人民命运和前途的关怀。墨家的忧患意识有其演变的历史过程和基本特征,它体现出鲜明的阶级性;浓厚的人文内涵;具体的社会内容及重大的实践意义,洋溢着一种以民为本、以天下为己任的社会责任感和历史使命感。
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关键词
墨子
墨家学派
忧患意识
特征
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职称材料
论墨家的类比
被引量:
2
2
作者
陈克守
《齐鲁学刊》
CSSCI
1994年第6期80-83,共4页
论墨家的类比陈克守先秦时期的墨家学派,特别是后期墨家,主要研究逻辑学,代表作《墨经》,在当时代表了中国逻辑学研究的最高水平。墨家的逻辑,被称为墨辩逻辑,其对于类比推理的研究,在三大古典逻辑墨辩、因明和亚里斯多德逻辑中...
论墨家的类比陈克守先秦时期的墨家学派,特别是后期墨家,主要研究逻辑学,代表作《墨经》,在当时代表了中国逻辑学研究的最高水平。墨家的逻辑,被称为墨辩逻辑,其对于类比推理的研究,在三大古典逻辑墨辩、因明和亚里斯多德逻辑中最为深刻,取得的成就也最为显著。从...
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关键词
类比推理
推理形式
墨辩逻辑
墨家学派
比喻推理
逻辑体系
底比斯
异类不比
古典逻辑
墨子
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职称材料
先秦时期四大学派领导思想的运用与借鉴
3
作者
彭均国
《领导科学》
北大核心
2015年第12Z期35-37,共3页
21世纪,面对政府转型,以何种领导思想作为领导策略成为重要议题。这就必然要求我们反思历史,探寻历史中存在的领导思想派别。先秦时期作为中国领导思想的起点,对其加以考察是必要的,也是值得的。经考察,发现先秦时期存在四大学派,四大...
21世纪,面对政府转型,以何种领导思想作为领导策略成为重要议题。这就必然要求我们反思历史,探寻历史中存在的领导思想派别。先秦时期作为中国领导思想的起点,对其加以考察是必要的,也是值得的。经考察,发现先秦时期存在四大学派,四大学派的领导思想又各不相同,并在借鉴和运用中赋予了当代特色。一、先秦时期领导思想的四大学派考察先秦时期的思想源流,有孔子、孟子、老子、庄子、荀子等一大批思想家。
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关键词
领导思想
思想源流
政府转型
尚贤
儒家文化
墨家学派
人民群众
“以法治国”
领导文化
领导理念
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职称材料
论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式
被引量:
1
4
作者
周云之
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第4期50-58,共9页
墨家自墨子开始建立墨家学派的时候起,为了批判儒家的政治伦理思想,并和道家、阴阳家和名家中的诡辩逻辑作斗争,就十分重视研究“辩”的理论和“辩”的技术(方法)。墨家学说之所以具有强大的说服力和批判力,很重要的一个原因就是因为墨...
墨家自墨子开始建立墨家学派的时候起,为了批判儒家的政治伦理思想,并和道家、阴阳家和名家中的诡辩逻辑作斗争,就十分重视研究“辩”的理论和“辩”的技术(方法)。墨家学说之所以具有强大的说服力和批判力,很重要的一个原因就是因为墨家的理论大都是建立在严密的逻辑推论基础上。《墨子》全书各篇中的大量论证,逻辑严密,推论准确,今天读来仍使人感到具有很强的逻辑力量。后期墨家尤其对“辩”的理论和“推”的方法作了相当科学的总结和概括。从《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》一直到《大取》和《小取》(这六篇一般统称为《墨辩》),基本上完成了墨家逻辑的科学理论和科学体系,所以一般也称墨家的逻辑为“墨辩逻辑”。
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关键词
墨家学派
政治伦理思想
墨家
逻辑
墨辩逻辑
科学体系
《墨辩》
科学理论
批判力
逻辑严密
阴阳家
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职称材料
论墨家的功利主义
5
作者
吴丽红
《齐鲁学刊》
CSSCI
1993年第1期81-85,共5页
中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
关键词
功利主义
墨家学派
个人利益
物质利益
儒家
小生产者
每个人
利人
爱利
道家
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职称材料
墨家写作思想初探
6
作者
潘新和
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第3期52-56,共5页
墨子(约公元前490~前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非曾说:“世之显学,儒墨也。”可见,直到秦始皇时代之前,墨家仍在诸学派中占据显要地位。然而,在汉以后,由于...
墨子(约公元前490~前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非曾说:“世之显学,儒墨也。”可见,直到秦始皇时代之前,墨家仍在诸学派中占据显要地位。然而,在汉以后,由于种种原因。
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关键词
墨子
墨家
辩学
墨家学派
后期
墨家
孔子
墨辩
显学
儒家
荀子
功用
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职称材料
禹步探源
被引量:
11
7
作者
胡新生
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第1期72-77,共6页
春秋以来,大批跛者加入到"以舞降神"的巫师行列。随着跛巫群体的发展,巫术舞中"步不相过"的蹇跛步法逐渐为众多术士所认同。惯于假托的战国术士宣称这种巫术舞步出自夏禹,并将其命名为"禹步"。从此,禹步即被所有术士奉为经典...
春秋以来,大批跛者加入到"以舞降神"的巫师行列。随着跛巫群体的发展,巫术舞中"步不相过"的蹇跛步法逐渐为众多术士所认同。惯于假托的战国术士宣称这种巫术舞步出自夏禹,并将其命名为"禹步"。从此,禹步即被所有术士奉为经典性的基本步法,且对宗教、巫术等仪式产生了深刻的影响。在神化跋步、确立"禹步"名称方面,迷信巫术和崇拜夏禹的墨家学派曾起过重要的推波助澜作用。
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关键词
禹步
巫术舞蹈
墨家学派
《日书》
夏禹
《五十二病方》
墨子
《庄子·德充符》
春秋战国时代
基本步法
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职称材料
陶渊明思想中之墨派倾向探源
被引量:
4
8
作者
景蜀慧
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999年第2期52-58,共7页
陶渊明思想丰富而复杂,儒学理想主义占主导,在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源,一是先秦之后墨家思想在社会的流传;二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响。
关键词
陶渊明
墨家学派
天师道
魏晋
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职称材料
墨子里籍论略
被引量:
3
9
作者
萧鲁阳
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1998年第8期86-90,共5页
关键词
墨子
鲁山县
石人山
鲁阳
墨家学派
《吕氏春秋》
汉书·艺文志
里籍
墨学研究
司马迁
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职称材料
墨翟与柳下跖——兼论“显学”墨家的没落
10
作者
李昆
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1975年第2期73-77,共5页
春秋战国时期,在风起云涌的奴隶起义推动下,中国社会经历着从奴求制向封建制过渡的社会大变动,各个阶级,各种政治集团纷纷提出了自己的政治方案,在思想领域里出现了相互斗争和相互作用那样一种“百家争鸣”的局面。春秋战国之交柳下跖...
春秋战国时期,在风起云涌的奴隶起义推动下,中国社会经历着从奴求制向封建制过渡的社会大变动,各个阶级,各种政治集团纷纷提出了自己的政治方案,在思想领域里出现了相互斗争和相互作用那样一种“百家争鸣”的局面。春秋战国之交柳下跖领导的奴隶大起义,给政治思想领域带来尤其深刻的震动。如何对待奴隶争取解放的历史潮流,将决定每个阶级、每个集团的前途和每一种学派的历史命运。因为,“阶级斗争,人民中的被剥削部分反对剥削部分的斗争,是政治变革的基础,并且最终决定一切政治变革的命运。”(列宁:
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关键词
小生产者
墨家学派
小私有者
墨翟
政治变革
历史潮流
奴隶起义
奴隶主贵族
阶级斗争
奴隶解放
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职称材料
墨学综观
被引量:
1
11
作者
葛洪泽
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1999年第3期96-104,共9页
墨学与墨家学派在中国的历史上,墨学的发展十分曲折。所谓墨学,是指以墨子为代表的墨家学说。墨子是春秋战国时期的著名人物。可是,关于他的生辰和藉贯迄无定论。司马迁说:“盖墨翟宋之大夫。善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在...
墨学与墨家学派在中国的历史上,墨学的发展十分曲折。所谓墨学,是指以墨子为代表的墨家学说。墨子是春秋战国时期的著名人物。可是,关于他的生辰和藉贯迄无定论。司马迁说:“盖墨翟宋之大夫。善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。”(《史记·孟子荀卿列传》)...
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关键词
《墨子》
墨学研究
梁启超
墨家学派
墨子
学派
墨子思想
康有为
逻辑思想
墨子学说
哲学思想
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职称材料
畏祸心态 庄子人生哲学的契机
12
作者
金荣权
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990年第11期47-51,共5页
猛烈壮阔的战国风潮,冲垮了三代以来渐趋形成的理性大堤,搅乱了三代而下赖以平安天下的社会秩序,一切都发生了令人不可思议、也无法逆转的奇异变化,“万端俱起,不可胜理”(《战国策·秦策一》)。于此混乱之际,在以孟子为代表的儒家...
猛烈壮阔的战国风潮,冲垮了三代以来渐趋形成的理性大堤,搅乱了三代而下赖以平安天下的社会秩序,一切都发生了令人不可思议、也无法逆转的奇异变化,“万端俱起,不可胜理”(《战国策·秦策一》)。于此混乱之际,在以孟子为代表的儒家学派“知其不可为而为之”和以墨翟为代表的墨家学派“腓无(月发),胫无毛,沐甚雨,栉疾风”(《庄子·天下》)而变易天下之道的时候,出现了庄学的道家学派。
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关键词
庄子哲学
人生哲学
现实世界
彼岸世界
境界
墨家学派
现实社会
社会秩序
心灵世界
人生观
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职称材料
论墨子的选人用人之道
13
作者
訾其伦
《领导科学》
北大核心
2012年第08Z期53-54,共2页
墨家学派的创始人墨子十分重视人才,他把人才视为"国家之珍"、"社稷之佐"(《墨子.尚贤上》,下引《墨子》只注篇名),认为"入国而不存其士,则亡国矣"、"缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也"(《亲...
墨家学派的创始人墨子十分重视人才,他把人才视为"国家之珍"、"社稷之佐"(《墨子.尚贤上》,下引《墨子》只注篇名),认为"入国而不存其士,则亡国矣"、"缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也"(《亲士》);把推崇、任用贤能之人视为为政之本,认为"夫尚贤者,政之本也"(《尚贤上》),主张"尚贤事能为政"(《尚贤上》)。墨子在《尚贤》篇中提出了一套完整的关于人才选拔、使用及管理的策略和举措,在当时的人才思想中可谓独树一帜,对历代统治者选拔人才、治理国家有很大的启示,对当今社会也有重要的借鉴意义。
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关键词
人才选拔
尚贤
墨家学派
选人
为政者
小材大用
激励方法
物质待遇
才尽其用
人力资源
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职称材料
论战国时期儒家理想君王构想的产生
被引量:
1
14
作者
苏俊良
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1993年第2期35-39,共5页
春秋战国间统一王权的解体、地方分裂势力的纷争,是儒家理想君王构想产生的政治背景。较为系统地提出理想君王构想的是墨家学派,他们把夏商周三代君王划分为以禹汤文武为代表的圣王和桀纣幽厉为代表的暴王。以后,孟子等儒家学者在此基...
春秋战国间统一王权的解体、地方分裂势力的纷争,是儒家理想君王构想产生的政治背景。较为系统地提出理想君王构想的是墨家学派,他们把夏商周三代君王划分为以禹汤文武为代表的圣王和桀纣幽厉为代表的暴王。以后,孟子等儒家学者在此基础上加以改造和发展,最后形成了一套人君“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论。但这个理论在当时并没有被新兴的地主阶级所接受。
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关键词
战国时期
儒家理想君王构想
墨家学派
孟子
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职称材料
“睡简”《为吏之道》与墨学
被引量:
6
15
作者
江庆柏
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
1983年第4期111-115,共5页
云梦睡虎地秦简有《为吏之道》一种,其中有些语句如“鬼(怀)忠兹(慈)孝”、“安静毋苛”等不象是纯粹法家的思想,再加上其中又有犯秦国讳的例子,因此一度引起了人们对其作家的猜测。我分析这份简书与墨家学派有关,或者说在它的写作过程...
云梦睡虎地秦简有《为吏之道》一种,其中有些语句如“鬼(怀)忠兹(慈)孝”、“安静毋苛”等不象是纯粹法家的思想,再加上其中又有犯秦国讳的例子,因此一度引起了人们对其作家的猜测。我分析这份简书与墨家学派有关,或者说在它的写作过程中受到了墨学的影响。通过对这份简书的研究,我们一方面可以再次证实墨学后来确实是转移到了秦国。
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关键词
墨子
墨学
墨家学派
荀子
先秦诸子
儒家思想
今本
学术思想
墨家
思想
国君
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职称材料
文艺在社会生活中的教育作用
16
作者
唐晋
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第S1期119-121,共3页
关键词
非乐
墨家学派
乐正子
社会生活
伯夷之风
克己复礼为仁
柳下惠
卡斯特尔维屈罗
《乐记》
《理想国》
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职称材料
墨经研究的新成果——读方孝博《墨经中的数学和物理学》
被引量:
1
17
作者
刘文英
《社会科学(甘肃)》
1984年第1期95-96,共2页
墨经是中国先秦时期墨家学派的经典,包括《墨子》一书中的《经》、《说》上下四篇。内容反映了墨家(特别是后期墨家)的哲学宇宙观、认识论、逻辑、伦理思想和数学、物理学等方面的知识,在中国古代哲学史和科学史上占有极其重要的地...
墨经是中国先秦时期墨家学派的经典,包括《墨子》一书中的《经》、《说》上下四篇。内容反映了墨家(特别是后期墨家)的哲学宇宙观、认识论、逻辑、伦理思想和数学、物理学等方面的知识,在中国古代哲学史和科学史上占有极其重要的地位。但是,墨经文字非常简约古奥,含意极其深晦难解,魏晋以后研究者很少。
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关键词
物理学
墨经
数学
成果
墨家学派
中国古代
先秦时期
《墨子》
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职称材料
墨翟最早实行生产劳动教育
被引量:
1
18
作者
韦石
《中小学管理》
北大核心
1996年第9期39-40,共2页
墨翟最早实行生产劳动教育韦石墨翟,我国春秋战国时期的鲁国人,生卒年约为公元前468年至公元前376年,是当时杰出的思想家、科学家和躬行实践的教育家,为墨家学派的创始人,其思想基本上反映小生产者“农与工肆之人”的正当愿...
墨翟最早实行生产劳动教育韦石墨翟,我国春秋战国时期的鲁国人,生卒年约为公元前468年至公元前376年,是当时杰出的思想家、科学家和躬行实践的教育家,为墨家学派的创始人,其思想基本上反映小生产者“农与工肆之人”的正当愿望。为实现自己的政治主张,他一生备...
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关键词
生产劳动
墨翟
政治主张
劳动教育
教育内容
墨家学派
科学技术知识
阿特伍德机
杠杆原理
实际运用
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职称材料
有奖竞猜6则
19
《职业技术教育》
北大核心
1999年第14期52-53,共2页
关键词
墨家学派
思想家
孔子
墨子
创始人
庄子
教育家
不同时期
竞猜
后期
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职称材料
全国首届墨子学术研讨会综述
20
作者
昭辉
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第2期119-120,118,共3页
由山东大学与滕州市联合主办的全国首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会于1991年6月4日至6日在墨子故里山东滕州市召开。来自全国28个省市大专院校及科研单位120余位专家学者参加了会议,提交论文(专著)50余篇(部)。著名学者匡亚明、...
由山东大学与滕州市联合主办的全国首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会于1991年6月4日至6日在墨子故里山东滕州市召开。来自全国28个省市大专院校及科研单位120余位专家学者参加了会议,提交论文(专著)50余篇(部)。著名学者匡亚明、任继愈、张岱年、杨向奎、张政烺、漆侠、田昌五等出席了会议并做了大会发言。与会学者就如下问题进行了比较集中的讨论。
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关键词
墨子
墨家学派
文化价值体系
传统文化
思维方式
儒家
中国传统
学术研讨会
伦理观
中华民族
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职称材料
题名
墨家的忧患意识及其特征
被引量:
2
1
作者
江秀玲
机构
陕西教育学院中文系
出处
《社会科学家》
CSSCI
2007年第2期185-188,共4页
基金
中国教育学会"十一五"规划课题(0122147B)
陕西省教育厅社科基金资助项目(04JK032)
文摘
忧患意识是人们在社会发展过程中对自然、社会诸多问题不断审视、总结,凝聚而成的思想结晶,主要表现为人们对国家、民族、人民命运和前途的关怀。墨家的忧患意识有其演变的历史过程和基本特征,它体现出鲜明的阶级性;浓厚的人文内涵;具体的社会内容及重大的实践意义,洋溢着一种以民为本、以天下为己任的社会责任感和历史使命感。
关键词
墨子
墨家学派
忧患意识
特征
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论墨家的类比
被引量:
2
2
作者
陈克守
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1994年第6期80-83,共4页
文摘
论墨家的类比陈克守先秦时期的墨家学派,特别是后期墨家,主要研究逻辑学,代表作《墨经》,在当时代表了中国逻辑学研究的最高水平。墨家的逻辑,被称为墨辩逻辑,其对于类比推理的研究,在三大古典逻辑墨辩、因明和亚里斯多德逻辑中最为深刻,取得的成就也最为显著。从...
关键词
类比推理
推理形式
墨辩逻辑
墨家学派
比喻推理
逻辑体系
底比斯
异类不比
古典逻辑
墨子
分类号
B81-092 [哲学宗教—逻辑学]
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职称材料
题名
先秦时期四大学派领导思想的运用与借鉴
3
作者
彭均国
机构
天津师范大学马克思主义学院
出处
《领导科学》
北大核心
2015年第12Z期35-37,共3页
文摘
21世纪,面对政府转型,以何种领导思想作为领导策略成为重要议题。这就必然要求我们反思历史,探寻历史中存在的领导思想派别。先秦时期作为中国领导思想的起点,对其加以考察是必要的,也是值得的。经考察,发现先秦时期存在四大学派,四大学派的领导思想又各不相同,并在借鉴和运用中赋予了当代特色。一、先秦时期领导思想的四大学派考察先秦时期的思想源流,有孔子、孟子、老子、庄子、荀子等一大批思想家。
关键词
领导思想
思想源流
政府转型
尚贤
儒家文化
墨家学派
人民群众
“以法治国”
领导文化
领导理念
分类号
C933 [经济管理—管理学]
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职称材料
题名
论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式
被引量:
1
4
作者
周云之
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1980年第4期50-58,共9页
文摘
墨家自墨子开始建立墨家学派的时候起,为了批判儒家的政治伦理思想,并和道家、阴阳家和名家中的诡辩逻辑作斗争,就十分重视研究“辩”的理论和“辩”的技术(方法)。墨家学说之所以具有强大的说服力和批判力,很重要的一个原因就是因为墨家的理论大都是建立在严密的逻辑推论基础上。《墨子》全书各篇中的大量论证,逻辑严密,推论准确,今天读来仍使人感到具有很强的逻辑力量。后期墨家尤其对“辩”的理论和“推”的方法作了相当科学的总结和概括。从《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》一直到《大取》和《小取》(这六篇一般统称为《墨辩》),基本上完成了墨家逻辑的科学理论和科学体系,所以一般也称墨家的逻辑为“墨辩逻辑”。
关键词
墨家学派
政治伦理思想
墨家
逻辑
墨辩逻辑
科学体系
《墨辩》
科学理论
批判力
逻辑严密
阴阳家
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论墨家的功利主义
5
作者
吴丽红
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1993年第1期81-85,共5页
文摘
中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。
关键词
功利主义
墨家学派
个人利益
物质利益
儒家
小生产者
每个人
利人
爱利
道家
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
墨家写作思想初探
6
作者
潘新和
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第3期52-56,共5页
文摘
墨子(约公元前490~前403年)是继孔子之后的一个伟大的哲学家和教育家。墨子所创立的墨家学派,是先秦最有影响的学派之一。韩非曾说:“世之显学,儒墨也。”可见,直到秦始皇时代之前,墨家仍在诸学派中占据显要地位。然而,在汉以后,由于种种原因。
关键词
墨子
墨家
辩学
墨家学派
后期
墨家
孔子
墨辩
显学
儒家
荀子
功用
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
禹步探源
被引量:
11
7
作者
胡新生
机构
山东大学历史系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第1期72-77,共6页
文摘
春秋以来,大批跛者加入到"以舞降神"的巫师行列。随着跛巫群体的发展,巫术舞中"步不相过"的蹇跛步法逐渐为众多术士所认同。惯于假托的战国术士宣称这种巫术舞步出自夏禹,并将其命名为"禹步"。从此,禹步即被所有术士奉为经典性的基本步法,且对宗教、巫术等仪式产生了深刻的影响。在神化跋步、确立"禹步"名称方面,迷信巫术和崇拜夏禹的墨家学派曾起过重要的推波助澜作用。
关键词
禹步
巫术舞蹈
墨家学派
《日书》
夏禹
《五十二病方》
墨子
《庄子·德充符》
春秋战国时代
基本步法
分类号
B992.5 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
陶渊明思想中之墨派倾向探源
被引量:
4
8
作者
景蜀慧
机构
四川大学历史系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999年第2期52-58,共7页
文摘
陶渊明思想丰富而复杂,儒学理想主义占主导,在人生选择、生活态度及社会政治思想中均有墨家思想的倾向。其墨家思想的渊源,一是先秦之后墨家思想在社会的流传;二是其家族之宗教与学术传统中的墨家成份的影响。
关键词
陶渊明
墨家学派
天师道
魏晋
分类号
I209.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
墨子里籍论略
被引量:
3
9
作者
萧鲁阳
机构
河南省社会科学院图书馆
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1998年第8期86-90,共5页
关键词
墨子
鲁山县
石人山
鲁阳
墨家学派
《吕氏春秋》
汉书·艺文志
里籍
墨学研究
司马迁
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
墨翟与柳下跖——兼论“显学”墨家的没落
10
作者
李昆
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1975年第2期73-77,共5页
文摘
春秋战国时期,在风起云涌的奴隶起义推动下,中国社会经历着从奴求制向封建制过渡的社会大变动,各个阶级,各种政治集团纷纷提出了自己的政治方案,在思想领域里出现了相互斗争和相互作用那样一种“百家争鸣”的局面。春秋战国之交柳下跖领导的奴隶大起义,给政治思想领域带来尤其深刻的震动。如何对待奴隶争取解放的历史潮流,将决定每个阶级、每个集团的前途和每一种学派的历史命运。因为,“阶级斗争,人民中的被剥削部分反对剥削部分的斗争,是政治变革的基础,并且最终决定一切政治变革的命运。”(列宁:
关键词
小生产者
墨家学派
小私有者
墨翟
政治变革
历史潮流
奴隶起义
奴隶主贵族
阶级斗争
奴隶解放
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
墨学综观
被引量:
1
11
作者
葛洪泽
机构
求是杂志社
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1999年第3期96-104,共9页
文摘
墨学与墨家学派在中国的历史上,墨学的发展十分曲折。所谓墨学,是指以墨子为代表的墨家学说。墨子是春秋战国时期的著名人物。可是,关于他的生辰和藉贯迄无定论。司马迁说:“盖墨翟宋之大夫。善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。”(《史记·孟子荀卿列传》)...
关键词
《墨子》
墨学研究
梁启超
墨家学派
墨子
学派
墨子思想
康有为
逻辑思想
墨子学说
哲学思想
分类号
B224.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
畏祸心态 庄子人生哲学的契机
12
作者
金荣权
机构
信阳师范学院中文系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990年第11期47-51,共5页
文摘
猛烈壮阔的战国风潮,冲垮了三代以来渐趋形成的理性大堤,搅乱了三代而下赖以平安天下的社会秩序,一切都发生了令人不可思议、也无法逆转的奇异变化,“万端俱起,不可胜理”(《战国策·秦策一》)。于此混乱之际,在以孟子为代表的儒家学派“知其不可为而为之”和以墨翟为代表的墨家学派“腓无(月发),胫无毛,沐甚雨,栉疾风”(《庄子·天下》)而变易天下之道的时候,出现了庄学的道家学派。
关键词
庄子哲学
人生哲学
现实世界
彼岸世界
境界
墨家学派
现实社会
社会秩序
心灵世界
人生观
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论墨子的选人用人之道
13
作者
訾其伦
机构
信阳师范学院政法学院
出处
《领导科学》
北大核心
2012年第08Z期53-54,共2页
文摘
墨家学派的创始人墨子十分重视人才,他把人才视为"国家之珍"、"社稷之佐"(《墨子.尚贤上》,下引《墨子》只注篇名),认为"入国而不存其士,则亡国矣"、"缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也"(《亲士》);把推崇、任用贤能之人视为为政之本,认为"夫尚贤者,政之本也"(《尚贤上》),主张"尚贤事能为政"(《尚贤上》)。墨子在《尚贤》篇中提出了一套完整的关于人才选拔、使用及管理的策略和举措,在当时的人才思想中可谓独树一帜,对历代统治者选拔人才、治理国家有很大的启示,对当今社会也有重要的借鉴意义。
关键词
人才选拔
尚贤
墨家学派
选人
为政者
小材大用
激励方法
物质待遇
才尽其用
人力资源
分类号
F272.92 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
论战国时期儒家理想君王构想的产生
被引量:
1
14
作者
苏俊良
机构
首都师范大学历史系
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1993年第2期35-39,共5页
文摘
春秋战国间统一王权的解体、地方分裂势力的纷争,是儒家理想君王构想产生的政治背景。较为系统地提出理想君王构想的是墨家学派,他们把夏商周三代君王划分为以禹汤文武为代表的圣王和桀纣幽厉为代表的暴王。以后,孟子等儒家学者在此基础上加以改造和发展,最后形成了一套人君“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论。但这个理论在当时并没有被新兴的地主阶级所接受。
关键词
战国时期
儒家理想君王构想
墨家学派
孟子
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“睡简”《为吏之道》与墨学
被引量:
6
15
作者
江庆柏
出处
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
1983年第4期111-115,共5页
文摘
云梦睡虎地秦简有《为吏之道》一种,其中有些语句如“鬼(怀)忠兹(慈)孝”、“安静毋苛”等不象是纯粹法家的思想,再加上其中又有犯秦国讳的例子,因此一度引起了人们对其作家的猜测。我分析这份简书与墨家学派有关,或者说在它的写作过程中受到了墨学的影响。通过对这份简书的研究,我们一方面可以再次证实墨学后来确实是转移到了秦国。
关键词
墨子
墨学
墨家学派
荀子
先秦诸子
儒家思想
今本
学术思想
墨家
思想
国君
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
文艺在社会生活中的教育作用
16
作者
唐晋
机构
四川师范大学化学与材料科学学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第S1期119-121,共3页
关键词
非乐
墨家学派
乐正子
社会生活
伯夷之风
克己复礼为仁
柳下惠
卡斯特尔维屈罗
《乐记》
《理想国》
分类号
I02 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
墨经研究的新成果——读方孝博《墨经中的数学和物理学》
被引量:
1
17
作者
刘文英
出处
《社会科学(甘肃)》
1984年第1期95-96,共2页
文摘
墨经是中国先秦时期墨家学派的经典,包括《墨子》一书中的《经》、《说》上下四篇。内容反映了墨家(特别是后期墨家)的哲学宇宙观、认识论、逻辑、伦理思想和数学、物理学等方面的知识,在中国古代哲学史和科学史上占有极其重要的地位。但是,墨经文字非常简约古奥,含意极其深晦难解,魏晋以后研究者很少。
关键词
物理学
墨经
数学
成果
墨家学派
中国古代
先秦时期
《墨子》
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
墨翟最早实行生产劳动教育
被引量:
1
18
作者
韦石
出处
《中小学管理》
北大核心
1996年第9期39-40,共2页
文摘
墨翟最早实行生产劳动教育韦石墨翟,我国春秋战国时期的鲁国人,生卒年约为公元前468年至公元前376年,是当时杰出的思想家、科学家和躬行实践的教育家,为墨家学派的创始人,其思想基本上反映小生产者“农与工肆之人”的正当愿望。为实现自己的政治主张,他一生备...
关键词
生产劳动
墨翟
政治主张
劳动教育
教育内容
墨家学派
科学技术知识
阿特伍德机
杠杆原理
实际运用
分类号
G40-092.25 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
有奖竞猜6则
19
出处
《职业技术教育》
北大核心
1999年第14期52-53,共2页
关键词
墨家学派
思想家
孔子
墨子
创始人
庄子
教育家
不同时期
竞猜
后期
分类号
I277.8 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
全国首届墨子学术研讨会综述
20
作者
昭辉
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第2期119-120,118,共3页
文摘
由山东大学与滕州市联合主办的全国首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会于1991年6月4日至6日在墨子故里山东滕州市召开。来自全国28个省市大专院校及科研单位120余位专家学者参加了会议,提交论文(专著)50余篇(部)。著名学者匡亚明、任继愈、张岱年、杨向奎、张政烺、漆侠、田昌五等出席了会议并做了大会发言。与会学者就如下问题进行了比较集中的讨论。
关键词
墨子
墨家学派
文化价值体系
传统文化
思维方式
儒家
中国传统
学术研讨会
伦理观
中华民族
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
墨家的忧患意识及其特征
江秀玲
《社会科学家》
CSSCI
2007
2
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职称材料
2
论墨家的类比
陈克守
《齐鲁学刊》
CSSCI
1994
2
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职称材料
3
先秦时期四大学派领导思想的运用与借鉴
彭均国
《领导科学》
北大核心
2015
0
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职称材料
4
论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式
周云之
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1980
1
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职称材料
5
论墨家的功利主义
吴丽红
《齐鲁学刊》
CSSCI
1993
0
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职称材料
6
墨家写作思想初探
潘新和
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
0
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职称材料
7
禹步探源
胡新生
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996
11
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职称材料
8
陶渊明思想中之墨派倾向探源
景蜀慧
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999
4
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职称材料
9
墨子里籍论略
萧鲁阳
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1998
3
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职称材料
10
墨翟与柳下跖——兼论“显学”墨家的没落
李昆
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
1975
0
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职称材料
11
墨学综观
葛洪泽
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1999
1
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职称材料
12
畏祸心态 庄子人生哲学的契机
金荣权
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1990
0
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职称材料
13
论墨子的选人用人之道
訾其伦
《领导科学》
北大核心
2012
0
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职称材料
14
论战国时期儒家理想君王构想的产生
苏俊良
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1993
1
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职称材料
15
“睡简”《为吏之道》与墨学
江庆柏
《陕西师大学报(哲学社会科学版)》
1983
6
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职称材料
16
文艺在社会生活中的教育作用
唐晋
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
0
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职称材料
17
墨经研究的新成果——读方孝博《墨经中的数学和物理学》
刘文英
《社会科学(甘肃)》
1984
1
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职称材料
18
墨翟最早实行生产劳动教育
韦石
《中小学管理》
北大核心
1996
1
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职称材料
19
有奖竞猜6则
《职业技术教育》
北大核心
1999
0
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职称材料
20
全国首届墨子学术研讨会综述
昭辉
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991
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职称材料
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