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析道教基本信仰的治道功能
被引量：
1
1
作者
程宇宏
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第2期22-26,共5页
在治道思想研究的视域中,道教的道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜三个基本信仰观念所涵摄的治道功能,主要体现在对治道模式及个体行为的价值导向,如战略管理和决策咨询功能、个体行为导向功能、工作价值观塑造功能、提供作为治道原则的“利...
在治道思想研究的视域中,道教的道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜三个基本信仰观念所涵摄的治道功能,主要体现在对治道模式及个体行为的价值导向,如战略管理和决策咨询功能、个体行为导向功能、工作价值观塑造功能、提供作为治道原则的“利生”维度等。
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关键词
道教
基本信仰
观念
治道功能
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职称材料
用文化创造学校灵魂
2
作者
朱永新
《教育与职业》
北大核心
2015年第4期3-3,共1页
如今,很多学校都在打造学校文化,但坦率地讲,真正有文化精神的学校并不多。当前,学校在文化建设中存在明显的形式主义：其一是物表化,很多学校建得富丽堂皇,但只是一些建筑、图案,并没有真正成为师生生活和记忆的组成部分,没有具备深刻...
如今,很多学校都在打造学校文化,但坦率地讲,真正有文化精神的学校并不多。当前,学校在文化建设中存在明显的形式主义：其一是物表化,很多学校建得富丽堂皇,但只是一些建筑、图案,并没有真正成为师生生活和记忆的组成部分,没有具备深刻的文化内涵和教育意蕴。其二是文本化,各种学校都建立了很多规章制度,但制度只停留在文本层面,没有真正地成为规范学校成员行为的动力。其三是标语化,许多学校努力让每一堵墙都能“说话”,写满了各种标语口号。
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关键词
文本层面
教育意蕴
文本化
精神家园
诗意化
人的潜力
基本信仰
历史博物馆
行动方向
聚合体
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职称材料
伊斯兰文化及与文明的关系
3
作者
陆培勇
《阿拉伯世界研究》
1989年第1期56-58,共3页
“文化”的确切含义颇难把握。据有关辞书解释,该词有广义和狭义之分,代表着几种不同的内容。从文化学的角度解释,“文化”作为一个科学术语有160多个定义。为此,本文所谈的“文化”概念,只能基于一个为大多数中外学者认可的总定义,即...
“文化”的确切含义颇难把握。据有关辞书解释,该词有广义和狭义之分,代表着几种不同的内容。从文化学的角度解释,“文化”作为一个科学术语有160多个定义。为此,本文所谈的“文化”概念,只能基于一个为大多数中外学者认可的总定义,即英国文化人类学创始者泰勒对“文化”定义的简扼归纳:“整个生活方式的总和”。
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关键词
伊斯兰文化
伊斯兰思想
伊斯兰宗教
文化人类学
科学术语
穆斯林社会
历史绪论
基本信仰
创始者
信奉伊斯兰教
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职称材料
加马鲁丁与泛伊斯兰主义
4
作者
李振中
《阿拉伯世界研究》
1992年第2期19-23,共5页
一、泛伊斯兰主义伊斯兰教是信仰与国家并重的宗教,《古兰经》和“圣训”中,不仅有关于基本信仰和道德的经文,而且还有大量关于政治、经济和社会内容的经文和论述,成为指导穆斯林国家,社会与个人各种关系的最高原则。所以,伊斯兰教从创...
一、泛伊斯兰主义伊斯兰教是信仰与国家并重的宗教,《古兰经》和“圣训”中,不仅有关于基本信仰和道德的经文,而且还有大量关于政治、经济和社会内容的经文和论述,成为指导穆斯林国家,社会与个人各种关系的最高原则。所以,伊斯兰教从创教时起,就形成了政教合一的权力形式,国家的兴衰与宗教的兴衰密切联系在一起,
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关键词
泛伊斯兰主义
基本信仰
《古兰经》
伊斯兰国家
阿富汗尼
穆斯林国家
社会内容
权力形式
阿布杜
伊斯哈格
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职称材料
题名
析道教基本信仰的治道功能
被引量：
1
1
作者
程宇宏
机构
华南理工大学工商管理学院
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第2期22-26,共5页
基金
华南理工大学社会研究基金项目(N7-306-267)
文摘
在治道思想研究的视域中,道教的道崇拜、神仙崇拜和生命崇拜三个基本信仰观念所涵摄的治道功能,主要体现在对治道模式及个体行为的价值导向,如战略管理和决策咨询功能、个体行为导向功能、工作价值观塑造功能、提供作为治道原则的“利生”维度等。
关键词
道教
基本信仰
观念
治道功能
Keywords
Taoism
basic religious beliefs
function of governance
分类号
B950 [哲学宗教—宗教学]
C93 [经济管理—管理学]
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职称材料
题名
用文化创造学校灵魂
2
作者
朱永新
机构
全国政协
中国教育学会
出处
《教育与职业》
北大核心
2015年第4期3-3,共1页
文摘
如今,很多学校都在打造学校文化,但坦率地讲,真正有文化精神的学校并不多。当前,学校在文化建设中存在明显的形式主义：其一是物表化,很多学校建得富丽堂皇,但只是一些建筑、图案,并没有真正成为师生生活和记忆的组成部分,没有具备深刻的文化内涵和教育意蕴。其二是文本化,各种学校都建立了很多规章制度,但制度只停留在文本层面,没有真正地成为规范学校成员行为的动力。其三是标语化,许多学校努力让每一堵墙都能“说话”,写满了各种标语口号。
关键词
文本层面
教育意蕴
文本化
精神家园
诗意化
人的潜力
基本信仰
历史博物馆
行动方向
聚合体
分类号
G47 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
伊斯兰文化及与文明的关系
3
作者
陆培勇
出处
《阿拉伯世界研究》
1989年第1期56-58,共3页
文摘
“文化”的确切含义颇难把握。据有关辞书解释,该词有广义和狭义之分,代表着几种不同的内容。从文化学的角度解释,“文化”作为一个科学术语有160多个定义。为此,本文所谈的“文化”概念,只能基于一个为大多数中外学者认可的总定义,即英国文化人类学创始者泰勒对“文化”定义的简扼归纳:“整个生活方式的总和”。
关键词
伊斯兰文化
伊斯兰思想
伊斯兰宗教
文化人类学
科学术语
穆斯林社会
历史绪论
基本信仰
创始者
信奉伊斯兰教
分类号
C913 [经济管理]
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职称材料
题名
加马鲁丁与泛伊斯兰主义
4
作者
李振中
出处
《阿拉伯世界研究》
1992年第2期19-23,共5页
文摘
一、泛伊斯兰主义伊斯兰教是信仰与国家并重的宗教,《古兰经》和“圣训”中,不仅有关于基本信仰和道德的经文,而且还有大量关于政治、经济和社会内容的经文和论述,成为指导穆斯林国家,社会与个人各种关系的最高原则。所以,伊斯兰教从创教时起,就形成了政教合一的权力形式,国家的兴衰与宗教的兴衰密切联系在一起,
关键词
泛伊斯兰主义
基本信仰
《古兰经》
伊斯兰国家
阿富汗尼
穆斯林国家
社会内容
权力形式
阿布杜
伊斯哈格
分类号
C913 [经济管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
析道教基本信仰的治道功能
程宇宏
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
1
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职称材料
2
用文化创造学校灵魂
朱永新
《教育与职业》
北大核心
2015
0
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职称材料
3
伊斯兰文化及与文明的关系
陆培勇
《阿拉伯世界研究》
1989
0
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职称材料
4
加马鲁丁与泛伊斯兰主义
李振中
《阿拉伯世界研究》
1992
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