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再论新文化观及《红楼梦》根要——兼答树玄先生
被引量：
5
1
作者
王攸欣
《曹雪芹研究》
2016年第2期135-148,共14页
笔者《论王国维〈红楼梦评论〉与〈红楼梦〉根要》提出一种新文化观后,颇有一些反响,因此对基因同异创化论新文化观做出进一步疏释。新文化观认为,任何一种文化的成型,都是因为不同层级的基因主体所具有的基因组共同性有差异,这样导致...
笔者《论王国维〈红楼梦评论〉与〈红楼梦〉根要》提出一种新文化观后,颇有一些反响,因此对基因同异创化论新文化观做出进一步疏释。新文化观认为,任何一种文化的成型,都是因为不同层级的基因主体所具有的基因组共同性有差异,这样导致不同主体基因延续、扩展机会利益的共同性程度不同,在不同层级基因主体的竞争与协调中,创化出包容不同价值取向、社会体制、竞争协作方式等的文化整体,由此对《红楼梦》根要再做出论述。本文顺便答复树玄先生对新文化观的质疑。
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关键词
基因同异创化论
新文化观
红楼梦
根要
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题名
再论新文化观及《红楼梦》根要——兼答树玄先生
被引量：
5
1
作者
王攸欣
机构
中南大学文学院
出处
《曹雪芹研究》
2016年第2期135-148,共14页
文摘
笔者《论王国维〈红楼梦评论〉与〈红楼梦〉根要》提出一种新文化观后,颇有一些反响,因此对基因同异创化论新文化观做出进一步疏释。新文化观认为,任何一种文化的成型,都是因为不同层级的基因主体所具有的基因组共同性有差异,这样导致不同主体基因延续、扩展机会利益的共同性程度不同,在不同层级基因主体的竞争与协调中,创化出包容不同价值取向、社会体制、竞争协作方式等的文化整体,由此对《红楼梦》根要再做出论述。本文顺便答复树玄先生对新文化观的质疑。
关键词
基因同异创化论
新文化观
红楼梦
根要
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
再论新文化观及《红楼梦》根要——兼答树玄先生
王攸欣
《曹雪芹研究》
2016
5
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