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古希腊民主城邦制与西方民主宪政思想的萌芽 被引量:11
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作者 胡骏 《华东政法大学学报》 CSSCI 2008年第5期62-71,共10页
西方现代民主政治可以追溯到古希腊时代的民主城邦制。公元前6世纪前后,古希腊各城邦在雅典城邦政治改革模式的影响下发生了一系列重大的政治改革运动,纷纷确立起了民主城邦制度。古希腊民主城邦制的内容主要涉及城邦公民资格、城邦公... 西方现代民主政治可以追溯到古希腊时代的民主城邦制。公元前6世纪前后,古希腊各城邦在雅典城邦政治改革模式的影响下发生了一系列重大的政治改革运动,纷纷确立起了民主城邦制度。古希腊民主城邦制的内容主要涉及城邦公民资格、城邦公民权利义务以及城邦机构设置等多个方面,其中尤以政治体制方面的制度创新最具特色。通过对古希腊民主城邦制理论与实践的历史梳理,其对于西方现代民主宪政的起源意义得以阐明。 展开更多
关键词 民主城邦制 民主宪政 古希腊
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雅典城邦制下的民主与法律
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作者 焦应达 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第F00期106-109,共4页
古希腊文明历来被认为是西方文明的源头,它所提倡和推崇的民主理念、法治的思想不仅滋养了整个西方文明,对世界法制文明的进步与发展也产生了深远影响,千载而下仍然留给我们深深的回味与思考。毋庸置疑,民主与法律会随着人类文明的脚步... 古希腊文明历来被认为是西方文明的源头,它所提倡和推崇的民主理念、法治的思想不仅滋养了整个西方文明,对世界法制文明的进步与发展也产生了深远影响,千载而下仍然留给我们深深的回味与思考。毋庸置疑,民主与法律会随着人类文明的脚步不断演进,但民主的发展并不必然带来法律的进步,而法治的发展客观上要求民主不断完善。本文试就古希腊雅典城邦民主的分析,探究雅典民主发展的特质、民主制度下法治的理念和实践,以及对当前中国的法治化进程的启示。 展开更多
关键词 雅典 城邦制 民主 法律
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从希腊城邦谈中国先秦政体 被引量:1
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作者 易图强 《湖南教育学院学报》 2000年第1期40-44,共5页
政体有两种基本形式 ,即共和制与君主制。古希腊城邦的政体属于共和制 ,要么是贵族共和制 (如斯巴达 ) ,要么是平民共和制 (如雅典 )。中国先秦时期的政体是分权君主制 ,即在君主集权、中央集权的前提下 ,臣子 (如西周、春秋时期的卿大... 政体有两种基本形式 ,即共和制与君主制。古希腊城邦的政体属于共和制 ,要么是贵族共和制 (如斯巴达 ) ,要么是平民共和制 (如雅典 )。中国先秦时期的政体是分权君主制 ,即在君主集权、中央集权的前提下 ,臣子 (如西周、春秋时期的卿大夫 )对君主、地方对中央有较大程度的分权。这种“分权”仅仅指一定范围内分割权力的事实与因素 ,不是指分权制衡的原则与制度。从政体来看 。 展开更多
关键词 城邦制 共和 分权君主 希腊 先秦政体
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反思古典民主的局限性——以古雅典的城邦民主为分析对象 被引量:1
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作者 林奇富 董存胜 《中共福建省委党校学报》 北大核心 2006年第12期23-25,共3页
城邦民主是古典民主的制度形态,而古雅典政制是城邦民主制的典型。以古雅典为例,古典民主的局限性主要表现为:否定个人独立和自由,把个人手段化为实现城邦理念的工具;缺乏政治责任,不能自觉反思和矫正制度和政策的缺陷;充满党派争斗,必... 城邦民主是古典民主的制度形态,而古雅典政制是城邦民主制的典型。以古雅典为例,古典民主的局限性主要表现为:否定个人独立和自由,把个人手段化为实现城邦理念的工具;缺乏政治责任,不能自觉反思和矫正制度和政策的缺陷;充满党派争斗,必然导致多数专政。 展开更多
关键词 雅典 民主 公民自由 政治平等 政治责任
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夏商时代中国和早期希腊时期雅典婚姻制度的比较 被引量:1
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作者 林英 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第1期37-44,共8页
国家的形成深刻地影响了婚姻的内容。在国家形成之前的中国和希腊,贵族在氏族社会中占据着统治地位,两地的婚姻有许多相似点。随着国家的形成,中国和希腊的婚姻形态向不同的方向发展。雅典城邦使婚姻成为公民应尽的义务;中国则确立... 国家的形成深刻地影响了婚姻的内容。在国家形成之前的中国和希腊,贵族在氏族社会中占据着统治地位,两地的婚姻有许多相似点。随着国家的形成,中国和希腊的婚姻形态向不同的方向发展。雅典城邦使婚姻成为公民应尽的义务;中国则确立了以宗法制度为轴心的王权。婚礼仪式、夫妻关系、妻妾关系都体现出尊卑等级,家族的繁荣和政权的永祚相辅相成,形成一夫多妻。 展开更多
关键词 家族联姻 一夫多妻 城邦制 订婚 妆奁 宗法 多娶多生
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雅典民主制的基本特征
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作者 应克复 《北京社会科学》 CSSCI 1992年第2期115-122,共8页
雅典民主制始于公元前594年的梭伦改革.梭伦成功的改革,提高了平民的政治地位,为雅典民主制奠定了基础.在梭伦改革之后,社会动乱即起,处于萌芽状态的民主制受到威胁,是庇西特拉图以僭主统治的形式,继续了梭伦的事业.公元前509年,克利斯... 雅典民主制始于公元前594年的梭伦改革.梭伦成功的改革,提高了平民的政治地位,为雅典民主制奠定了基础.在梭伦改革之后,社会动乱即起,处于萌芽状态的民主制受到威胁,是庇西特拉图以僭主统治的形式,继续了梭伦的事业.公元前509年,克利斯提尼实行了进一步的改革,扩大了城邦的民主力量,遂使雅典民主制得以确立. 展开更多
关键词 雅典民主 公民大会 雅典人 基本特征 伯里克利 议事会 民主 亚里士多德 公元前 法院
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古奥运会兴衰嬗变的历史文化思辨 被引量:2
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作者 陈斌 饶远 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期72-76,共5页
古希腊的经济、社会发展对古奥林匹克运动产生有着深刻的影响,古希腊的工商业发展对古奥林匹克运动的产生有着基础性的推动作用,而古希腊神话中的英雄崇拜思想则成为了古奥运会产生的思想基础。古希腊城邦制度的产生与发展也相当深地受... 古希腊的经济、社会发展对古奥林匹克运动产生有着深刻的影响,古希腊的工商业发展对古奥林匹克运动的产生有着基础性的推动作用,而古希腊神话中的英雄崇拜思想则成为了古奥运会产生的思想基础。古希腊城邦制度的产生与发展也相当深地受到这种经济方式及思想的影响。 展开更多
关键词 奥林匹克 古希腊 城邦制
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荷马为什么歌唱“阿喀琉斯的愤怒”?——《伊利亚特》的主题与古希腊民主政治的兴起 被引量:6
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作者 尹振球 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第3期81-86,共6页
荷马为什么要把“阿喀琉斯的愤怒”作为《伊利亚特》的主题 ?阿喀琉斯与阿伽门农之间的冲突实际上是民主政治与专制王权之间两种政治的冲突。史诗所反映的迈锡尼时代 ,发达的工商业文明孕育了阿喀琉斯反抗阿伽门农专制王权的政治力量。... 荷马为什么要把“阿喀琉斯的愤怒”作为《伊利亚特》的主题 ?阿喀琉斯与阿伽门农之间的冲突实际上是民主政治与专制王权之间两种政治的冲突。史诗所反映的迈锡尼时代 ,发达的工商业文明孕育了阿喀琉斯反抗阿伽门农专制王权的政治力量。而阿喀琉斯的反抗引发平民和贵族的觉醒 ,动摇了专制统治的基础 ,这就开启了希腊历史的一个伟大时代 :城邦民主制时代。正是因为对阿喀琉斯民主精神的歌唱 ,使荷马成为希腊民族的伟大导师 ,受到后世的称颂和感激。《伊利亚特》的主题与古希腊民主政治的兴起紧密相连。 展开更多
关键词 阿喀琉斯的愤怒 工商业文明 民主
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埃斯库罗斯的神性正义——《和善女神》开场中的神学—政治问题
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作者 龙卓婷 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第10期77-80,共4页
《和善女神》开场的皮提亚祈祷词可以作为把握埃斯库罗斯意图的"阿里阿德涅线团"。在皮提亚向诸神的献词中,她勾勒了预言术和平更迭的过程,从而追问了城邦的秩序与统一性、政治统治的基础和前提以及民主政制与宗法传统的关系... 《和善女神》开场的皮提亚祈祷词可以作为把握埃斯库罗斯意图的"阿里阿德涅线团"。在皮提亚向诸神的献词中,她勾勒了预言术和平更迭的过程,从而追问了城邦的秩序与统一性、政治统治的基础和前提以及民主政制与宗法传统的关系等神学—政治问题。狄奥尼索斯的残暴行为是祈祷词中唯一的不和谐因素,皮提亚试图说明,政治统治不仅需要诸神的权威,还需要恐惧、暴力等统治要素。德尔菲的皮提亚抑或诗人自己代表着一种"第三方"的立场,他们洞悉城邦秩序与神性秩序,从而为现实的城邦政制设置一个确定无疑的界限。 展开更多
关键词 神性正义 埃斯库罗斯 《和善女神》 政治神学
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