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广州元妙观审美文化特征探析
被引量：
4
1
作者
唐孝祥
徐应锦
袁月
《南方建筑》
CSCD
北大核心
2022年第9期58-66,共9页
以已消失的广州元妙观道观园林为研究对象,聚焦于传统道观园林遗产在学术转型背景下的审美文化研究问题。梳理北宋至清初广州元妙观遗留的碑刻文本及相关文献,结合审美文化结构理论,从物质空间审美属性、社会教化审美需求、城市宗教景...
以已消失的广州元妙观道观园林为研究对象,聚焦于传统道观园林遗产在学术转型背景下的审美文化研究问题。梳理北宋至清初广州元妙观遗留的碑刻文本及相关文献,结合审美文化结构理论,从物质空间审美属性、社会教化审美需求、城市宗教景观审美活动三个层次的审美互动展开,以历代修缮活动为研究起点,总结元妙观空间演变的三个阶段特征;以道观命名、斋醮科仪和明贤祭祀为重要线索,揭示其社会教化功能;以文人诗词雅集描摹及城市景观集称塑造为蓝本,归纳广州城市宗教胜景审美意蕴的建构。认为已湮没典型园林所建构的审美文化是其遗产价值的重要表征,其研究为系统挖掘、整理和展示区域景观文化提供重要的理论依据和历史经验。
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关键词
风景园林美学
道观园林
空间演变
社会教化
城市宗教胜景
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题名
广州元妙观审美文化特征探析
被引量：
4
1
作者
唐孝祥
徐应锦
袁月
机构
华南理工大学建筑学院、亚热带建筑科学国家重点实验室
出处
《南方建筑》
CSCD
北大核心
2022年第9期58-66,共9页
基金
国家自然科学基金资助项目资助(51978272):岭南道观园林空间演变机制研究
国家社会科学基金资助项目资助(19BZJ049):岭南道教传统的建构及其衍化研究。
文摘
以已消失的广州元妙观道观园林为研究对象,聚焦于传统道观园林遗产在学术转型背景下的审美文化研究问题。梳理北宋至清初广州元妙观遗留的碑刻文本及相关文献,结合审美文化结构理论,从物质空间审美属性、社会教化审美需求、城市宗教景观审美活动三个层次的审美互动展开,以历代修缮活动为研究起点,总结元妙观空间演变的三个阶段特征;以道观命名、斋醮科仪和明贤祭祀为重要线索,揭示其社会教化功能;以文人诗词雅集描摹及城市景观集称塑造为蓝本,归纳广州城市宗教胜景审美意蕴的建构。认为已湮没典型园林所建构的审美文化是其遗产价值的重要表征,其研究为系统挖掘、整理和展示区域景观文化提供重要的理论依据和历史经验。
关键词
风景园林美学
道观园林
空间演变
社会教化
城市宗教胜景
Keywords
aesthetics of landscape architecture
Taoist temple garden
spatial evolution
social education
urban religious landscape
分类号
TU-8 [艺术—艺术设计]
TU242 [建筑科学—建筑设计及理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
广州元妙观审美文化特征探析
唐孝祥
徐应锦
袁月
《南方建筑》
CSCD
北大核心
2022
4
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