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场域转换与揭谛信仰的历史变迁
1
作者
李小荣
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2024年第4期1-20,共20页
在明清诗文、小说、戏曲、宝卷等文学作品中,揭谛从未进入神祇谱系的上层,仅是听命差遣的小神,然其身影随处可见。若追溯其信仰的历史变迁轨迹,主要和场域转换密切相关:一者,从宗教层面言,唐五代时期是由佛教译场转向密宗道场;二者,从...
在明清诗文、小说、戏曲、宝卷等文学作品中,揭谛从未进入神祇谱系的上层,仅是听命差遣的小神,然其身影随处可见。若追溯其信仰的历史变迁轨迹,主要和场域转换密切相关:一者,从宗教层面言,唐五代时期是由佛教译场转向密宗道场;二者,从社会生活层面言,两宋以后是由都市转向乡间;三者,从文学层面言,是由唐宋时期的佛教灵验记为主转向赵宋以后各体作品的全面发展。究其文化成因,则源于以《心经》为主体的多面向综合性信仰所致。
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关键词
揭谛信仰
场域转换
历史变迁
《揭谛咒》
观音信仰
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职称材料
场域的转换:解读庾亮从政中的社会资本利用及相关问题
2
作者
顾凯
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第10期102-104,共3页
庾亮是东晋时期继王导之后的又一当权士族。庾亮能够在东晋时期崛起,除了具有较强的政治能力和深厚的家学传统之外,还在于他对于社会名望的重视和利用。由于善于将社会名望转换为政治权力资本,庾氏从中受益颇深。但是另一方面,对于名望...
庾亮是东晋时期继王导之后的又一当权士族。庾亮能够在东晋时期崛起,除了具有较强的政治能力和深厚的家学传统之外,还在于他对于社会名望的重视和利用。由于善于将社会名望转换为政治权力资本,庾氏从中受益颇深。但是另一方面,对于名望的过度重视则导致了其他问题的产生。
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关键词
庾亮
场域转换
社会名望
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职称材料
题名
场域转换与揭谛信仰的历史变迁
1
作者
李小荣
机构
福建师范大学闽台区域研究中心
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2024年第4期1-20,共20页
基金
国家社科基金重大招标项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究(多卷本)”(19ZDA254)。
文摘
在明清诗文、小说、戏曲、宝卷等文学作品中,揭谛从未进入神祇谱系的上层,仅是听命差遣的小神,然其身影随处可见。若追溯其信仰的历史变迁轨迹,主要和场域转换密切相关:一者,从宗教层面言,唐五代时期是由佛教译场转向密宗道场;二者,从社会生活层面言,两宋以后是由都市转向乡间;三者,从文学层面言,是由唐宋时期的佛教灵验记为主转向赵宋以后各体作品的全面发展。究其文化成因,则源于以《心经》为主体的多面向综合性信仰所致。
关键词
揭谛信仰
场域转换
历史变迁
《揭谛咒》
观音信仰
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
场域的转换:解读庾亮从政中的社会资本利用及相关问题
2
作者
顾凯
机构
华中师范大学历史文化学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第10期102-104,共3页
文摘
庾亮是东晋时期继王导之后的又一当权士族。庾亮能够在东晋时期崛起,除了具有较强的政治能力和深厚的家学传统之外,还在于他对于社会名望的重视和利用。由于善于将社会名望转换为政治权力资本,庾氏从中受益颇深。但是另一方面,对于名望的过度重视则导致了其他问题的产生。
关键词
庾亮
场域转换
社会名望
分类号
K237.2 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
场域转换与揭谛信仰的历史变迁
李小荣
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2024
0
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职称材料
2
场域的转换:解读庾亮从政中的社会资本利用及相关问题
顾凯
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2013
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