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文化遗产管理的战略性与可持续性:旅游开发、地域身份构建与文化经济发展 被引量:6
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作者 厉春雷 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2012年第4期158-161,共4页
从文化遗产的特征及其转化利用的机制的分析入手,从文化遗产与旅游开发、地域身份构建与文化经济发展三个层面论证文化遗产管理的战略性与可持续性,以此希望能够为文化遗产的保护、开发以及两者之间的平衡提供坚实的理论基础,并确保其... 从文化遗产的特征及其转化利用的机制的分析入手,从文化遗产与旅游开发、地域身份构建与文化经济发展三个层面论证文化遗产管理的战略性与可持续性,以此希望能够为文化遗产的保护、开发以及两者之间的平衡提供坚实的理论基础,并确保其发展的规范性、持久性和扩展性。 展开更多
关键词 文化遗产管理 文化遗产旅游 地域身份 文化经济
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“谁是外地人”:大都市居民的地域身份意识及其影响因素——以上海为例 被引量:9
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作者 康岚 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期58-67,共10页
在人口导入型的大都市,"本地人"还是"外地人"这一地域身份意识日益成为一个敏感话题,是高流动社会背景下建设和谐的新"土客"关系绕不过去的议题。研究发现:(1)职业阶层和本地户籍正在超越族群文化成为影... 在人口导入型的大都市,"本地人"还是"外地人"这一地域身份意识日益成为一个敏感话题,是高流动社会背景下建设和谐的新"土客"关系绕不过去的议题。研究发现:(1)职业阶层和本地户籍正在超越族群文化成为影响大都市"土客"边界的关键力量,只有同时拥有高职业阶层和本地户籍的人才是大都市最大的赢家;(2)地域身份意识作为一种主观态度和社会心态的反映,实际上是由人们各自所处的制度和结构性位置所决定的,人们自身所拥有的相对优势或劣势对于建构自我和他人的身份边界有非常重要的影响;(3)本地户籍和方言的使用对于人们的地域归属感具有重要意义。 展开更多
关键词 地域身份 外地人 本地人 群体认同 新“土客”关系
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宋元之际世家文人的身份认同——以陵阳牟氏为中心 被引量:1
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作者 熊海英 俞乐 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期82-92,F0003,共12页
宋元易代之际,世家大族的文士因躲避战乱而离开根基深厚的家乡,在地方迁转与朝代更替的双重变动中,面临着如何安身立命的思考和身份的重新认同问题。宋末举家迁居湖州的陵阳牟氏是文人世家的代表之一。牟巘、牟应龙父子在由蜀地入江南... 宋元易代之际,世家大族的文士因躲避战乱而离开根基深厚的家乡,在地方迁转与朝代更替的双重变动中,面临着如何安身立命的思考和身份的重新认同问题。宋末举家迁居湖州的陵阳牟氏是文人世家的代表之一。牟巘、牟应龙父子在由蜀地入江南、由宋入元的迁变中,对自身地域身份、政治身份与文化身份的最终选择都受家族因素影响。在地域身份上,牟氏父子坚守“蜀士”标签而扎根异乡;在政治身份上,父为遗民、子仕新朝,在持守世族政治伦理与谋求家族持续发展之间寻求平衡;入元以后,远离政治中心与家族根基的牟氏父子以兼通浙学和蜀学、融贯经史的学者与文章大家身份,成为凝聚江南文士群体的交游中心与领袖人物。故宋世家文人与异乡和新朝达成和解认同的过程,与宋元之际江南文脉、华夏文明的承传和交融进程相伴随。 展开更多
关键词 世家文人 陵阳牟氏 地域身份 政治身份 文化身份
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我国公民与外来人口社会距离的实证研究 被引量:13
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作者 许涛 《人口学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期24-33,共10页
公民与外来人口的社会距离反映了外来人口社会适应与融合的情况,以往研究以本地居民与外来人口的社会距离为切入点,忽视了在本地工作的外地人与外地人之间的社会距离。本研究弥补了这一缺陷。实证研究表明,户籍对于外来人口的社会距离... 公民与外来人口的社会距离反映了外来人口社会适应与融合的情况,以往研究以本地居民与外来人口的社会距离为切入点,忽视了在本地工作的外地人与外地人之间的社会距离。本研究弥补了这一缺陷。实证研究表明,户籍对于外来人口的社会距离存在一定影响,但在控制了地域身份后,户籍对于外来人口社会距离的影响消失,这说明户籍的影响正在消除,但以本地-外地为划分的地域身份正在接替户籍的作用,二元结构并没有破除。同时,中国人特殊的信任结构并没有在社会变迁和经济的冲击下改变,依然存在着对自己人的特殊信任和对外人的普遍信任两种情况,前者拉大了与外来人口的社会距离,后者则缩短了这一距离。结果还显示,心理感受对于公民与外来人口的社会距离有着非常重要的作用,这也表明心理意愿是公民交往的社会基础。 展开更多
关键词 二元结构变迁 外来人口 社会距离 地域身份
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一曲他者的挽歌——从他者视角解读《立春》中王彩玲之形象
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作者 方亭 《电影文学》 北大核心 2008年第21期24-25,共2页
《立春》刻画了北方小城文艺青年的群像,王彩玲之于当时的社会,始终是一个他者的存在,几乎从生活的各个重要方面——地域、文化、女性——身份都难以被认同,从而唱响了一曲他者的挽歌。他者是相对于主体/主流而存在的,是被排斥在外的异... 《立春》刻画了北方小城文艺青年的群像,王彩玲之于当时的社会,始终是一个他者的存在,几乎从生活的各个重要方面——地域、文化、女性——身份都难以被认同,从而唱响了一曲他者的挽歌。他者是相对于主体/主流而存在的,是被排斥在外的异化状态。从他者视角切入解读王彩玲的形象建构是十分有效的,她无法建构自己合理的地域身份、文化身份和女性身份,而只能"生活在别处",以他者自居。 展开更多
关键词 他者 地域身份 文化身份 女性身份
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