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中国古代生态文化中土地文化的精髓 被引量:1
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作者 吕洪涛 易启洪 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2011年第14期8801-8802,共2页
中国古代土地文化是中国古代生态文化的重要组成部分,古代土地文化具有坚实的生态哲学基础,"天人合一"和"五行说"是古人认识土地重要性的世界观;土地文化是中国古代社会的立国之本、理民之道和国之财富的重要基础... 中国古代土地文化是中国古代生态文化的重要组成部分,古代土地文化具有坚实的生态哲学基础,"天人合一"和"五行说"是古人认识土地重要性的世界观;土地文化是中国古代社会的立国之本、理民之道和国之财富的重要基础。同时,古代的土地保护实践在土地文化中具有重要的生态文化特征。 展开更多
关键词 土地文化 生态文化 精髓 中国古代
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迟子建的地域情缘——试析黑土地文化对迟子建及其小说创作的影响 被引量:4
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作者 陈颖 《大连大学学报》 2004年第3期72-74,共3页
在活跃于当代文坛上的东北作家中,迟子建是一位受地域文化影响比较明显的女作家。东北特有的黑土地文化造就了她独特的创作风格,使她始终以对生活朴素的理解、母性的情怀以及民间的视角重彩涂抹着故乡的地域风情,始终执著而又诗意地表... 在活跃于当代文坛上的东北作家中,迟子建是一位受地域文化影响比较明显的女作家。东北特有的黑土地文化造就了她独特的创作风格,使她始终以对生活朴素的理解、母性的情怀以及民间的视角重彩涂抹着故乡的地域风情,始终执著而又诗意地表达着对黑土地的深情以及对故土生命的热爱。本文试从创作动因、创作视野、情感观照以及叙述视角等角度探究黑土地文化对其创作的影响。 展开更多
关键词 迟子建 地域情缘 土地文化 母性情怀 民间视角 创作动因 创作视野 情感观照 叙述视角
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土地文化折射出的女性意识差异——郝思嘉与阿兰的对比研究
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作者 孔倩云 王静 《语文建设》 北大核心 2015年第1Z期28-29,共2页
土地是文学作品中的重要要素之一,承载着浓厚的文化信息,形成了土地文化。小说《飘》和《大地》中,土地文化与女主人公的女性意识有着很大的关系。本文以土地文化为依托,着重从土地文化中透析郝思嘉与阿兰的形象,对比其女性意识的差异... 土地是文学作品中的重要要素之一,承载着浓厚的文化信息,形成了土地文化。小说《飘》和《大地》中,土地文化与女主人公的女性意识有着很大的关系。本文以土地文化为依托,着重从土地文化中透析郝思嘉与阿兰的形象,对比其女性意识的差异。本文研究的重点为:土地文化与女性的形象——传统与反传统的对比;土地文化与女性的婚姻观——独立、自主与温柔、顺从的对比;土地文化与女性的归宿——成熟与消亡的对比。 展开更多
关键词 土地文化 女性意识差异 郝思嘉 阿兰
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关于中国土地文化的几个问题 被引量:6
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作者 吴晔 《中国土地》 2008年第1期54-57,共4页
中国,土地,文化,三个巨大无比的概念,每一个都可以单独作出无数文章,甚至可以专门出版一摞书籍。现在我想用几句话说个轮廓。
关键词 土地文化 中国 传统文化 文化意识
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说“田”(上)——中国土地文化系列之一 被引量:1
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作者 闰土 《中国土地》 北大核心 1999年第3期43-45,共3页
古汉语中,有三个词与“土地”悉悉相关,分别是地、土、田。地与天相对,是指人们脚下的山川大地,现代术语叫作地球表层;土是指大地上能够生长植物的物质,即自然生成的土壤;田是指人们开发利用土地所形成的耕作地块,今天又称为耕... 古汉语中,有三个词与“土地”悉悉相关,分别是地、土、田。地与天相对,是指人们脚下的山川大地,现代术语叫作地球表层;土是指大地上能够生长植物的物质,即自然生成的土壤;田是指人们开发利用土地所形成的耕作地块,今天又称为耕地或农田。地、土、田三个概念,其所... 展开更多
关键词 土地文化 农地利用方式 圩田 架田 开发利用方式 山地利用 梯田 坡地利用方式 我国古代 畲田
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屯田:两千年农地规模开发(二)——中国土地文化系列之四 被引量:1
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《中国土地》 北大核心 1999年第6期44-46,共3页
提起北大荒,人们常会联想到两种事物:兵团和土地。建国后,一大批热血青年满怀豪情奔赴边疆,以军人的气魄耕耘边疆,把万顷荒地变为粮仓。时至今日,分布在东北和西北边疆地区的一系列国营大农场,仍在我国的粮食生产中发挥着重要的... 提起北大荒,人们常会联想到两种事物:兵团和土地。建国后,一大批热血青年满怀豪情奔赴边疆,以军人的气魄耕耘边疆,把万顷荒地变为粮仓。时至今日,分布在东北和西北边疆地区的一系列国营大农场,仍在我国的粮食生产中发挥着重要的作用。由北大荒农垦,人们又会联想到... 展开更多
关键词 屯田 土地文化 农地规模 营田使 两千年 民屯 《现代汉语词典》 公元前 徙民实边 中郎将
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华夏疆土的由来——中国土地文化系列之三 被引量:1
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作者 闰土 《中国土地》 北大核心 1999年第5期43-45,共3页
1949年,中华人民共和国成立伊始,即向全世界庄严宣告,我国的领土面积为960万平方公里。这个抽象的数字可以这样来描绘:它是世界陆地总面积的1/15,亚洲总面积的1/4,在世界各国中,仅次于俄罗斯和加拿大,居世界第三... 1949年,中华人民共和国成立伊始,即向全世界庄严宣告,我国的领土面积为960万平方公里。这个抽象的数字可以这样来描绘:它是世界陆地总面积的1/15,亚洲总面积的1/4,在世界各国中,仅次于俄罗斯和加拿大,居世界第三位。偌大的华夏领土,在地图上呈现为... 展开更多
关键词 土地文化 黄河流域 外蒙古 疆域 华夏 少数民族地区 库页岛 南沙群岛 华民族 公元前
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说“田”(下)——中国土地文化系列之二
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作者 闰土 《中国土地》 北大核心 1999年第4期36-38,共3页
俗话说万丈高楼平地起,其实广袤的大地并非是平坦的,这其中高处成山,低处聚水,真正称得上平地的平原所占比重甚少。这一地貌现象在中国这块土地上表现得尤为突出。古人形容所处地理环境有所谓“三山六水一分田”或“七山二水一分田... 俗话说万丈高楼平地起,其实广袤的大地并非是平坦的,这其中高处成山,低处聚水,真正称得上平地的平原所占比重甚少。这一地貌现象在中国这块土地上表现得尤为突出。古人形容所处地理环境有所谓“三山六水一分田”或“七山二水一分田”等说法,不管几山几水,中华大地上... 展开更多
关键词 土地文化 土地利用方式 洪涝灾害 明清时期 洞庭湖地区 土地利用方法 开发利用 耕作技术 《广东新语》 治理措施
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不同的土地类型基因形成西南地区多元性文化特征 被引量:1
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作者 夏莉莉 《成都航空职业技术学院学报》 2011年第3期79-82,85,共5页
我国西南地区由于地理环境复杂、民族众多,土地和文化呈现异质性和多元性特征。高原草甸区形成了畜牧业为主的土地经济模式,文化表现出浓郁的游牧特征;气候温和的坡地孕育了梯田稻作,宅田联系紧密,形成西南独有的大地景观;坝区土地适于... 我国西南地区由于地理环境复杂、民族众多,土地和文化呈现异质性和多元性特征。高原草甸区形成了畜牧业为主的土地经济模式,文化表现出浓郁的游牧特征;气候温和的坡地孕育了梯田稻作,宅田联系紧密,形成西南独有的大地景观;坝区土地适于耕作,逐渐发展起了水田稻作的土地经济模式,形成完整的社会体系。西南各民族运用各自独特的智慧在多样的土地上创造出丰富的土地文化,使西南地区的聚落形态最大限度的与土地文化相吻合,呈现出百花齐放的聚落形态。 展开更多
关键词 土地文化 土地类型基因 西南地域文化
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仰仗土地的文化 被引量:2
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《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1997年第1期124-124,共1页
关键词 土地文化 鲁迅小说 沈从文 福克纳 作家和作品 社会文化 文化塑造 马尔克斯 阎连科 呼兰河
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从传统文化看几部当代湖南长篇小说 被引量:1
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作者 胡良桂 《中国文学研究》 北大核心 2003年第4期71-76,共6页
中国传统文化源渊流长、博大精深 ,它孕育历史智慧 ,也孕育现代长篇小说。在当代湖南长篇小说中 ,《曾国藩》、《杨度》以儒家文化为核心 ,《梦土》以土地文化为背景 ,《玩古》以消闲文化为圭臬 ,它们才那么气象万千而厚重高远。
关键词 传统文化 当代 湖南 长篇小说 儒家文化 土地文化 消闲文化 《杨度》 《梦土》 《玩古》
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在崇拜与恐惧间依违——论阎连科乡土创作的文化心态
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作者 张晓平 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2013年第5期93-97,共5页
阎连科是中国当代为数不多的创作自觉自省的作家。他用散文、讲演和文论等多种形式将他的艺术观点和创作心态袒露出来。他在谈自己“为什么写作”时就坦诚地说:“我最初学习写小说时,目的非常明确,那就是为了逃离土地。”而当他离开... 阎连科是中国当代为数不多的创作自觉自省的作家。他用散文、讲演和文论等多种形式将他的艺术观点和创作心态袒露出来。他在谈自己“为什么写作”时就坦诚地说:“我最初学习写小说时,目的非常明确,那就是为了逃离土地。”而当他离开土地参军入伍并获得提干后,他说他的写作目标变成了“成名成家”。①在追求这个目标过程中,他自觉地“仰仗土地文化”,凭借自己熟悉的乡村生活和生命经验,以酷烈的语言叙述了中国乡土惨痛的历史和现实,精心营构了属于自己的艺术天地——“瑶沟系列”、“耙耧世界”。 展开更多
关键词 创作心态 阎连科 文化心态 乡土 恐惧 崇拜 土地文化 中国当代
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聚焦黑土文化的舞蹈诗剧《关东女人》--地域文化特点解析 被引量:1
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作者 吴晓芳 韩丹 《当代音乐》 2016年第24期83-84,共2页
以《关东女人》典型形象为主线,深刻揭示了身负国难家仇的坎坷人生经历;用舞蹈特殊肢体语言去感悟生命的伟大,舞剧以它特有的情节结构、矛盾冲突承载着"关东女人"们轰轰烈烈的爱和刻骨铭心的恨;舞剧《关东女人》以东北女人们... 以《关东女人》典型形象为主线,深刻揭示了身负国难家仇的坎坷人生经历;用舞蹈特殊肢体语言去感悟生命的伟大,舞剧以它特有的情节结构、矛盾冲突承载着"关东女人"们轰轰烈烈的爱和刻骨铭心的恨;舞剧《关东女人》以东北女人们人特有的质朴豪爽、崇高坚毅的人生,演绎着中华女性的伟大民族精神;以民族风情、地域风格的舞剧创作,舞出了东北黑土地文化的精髓;以气贯长虹、爱憎分明的动人故事情节启迪着后人。 展开更多
关键词 伟大民族精神 地域风格 土地文化精髓
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关于开展土地整理和耕地保护的几点认识——以安徽省枞阳县土地整理为例
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作者 吴红霞 吴志龙 《农技服务》 2009年第6期164-165,共2页
以枞阳县开展土地整理复垦工程和耕地保护的实践为例,介绍土地整理工程项目实施的背景、耕地保护现状、土地整理项目建设管理的一些具体做法,提出了对土地整理、耕地保护的几点认识和对土地整理复垦工程建设的展望。
关键词 土地整理 耕地保护 土地文化
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寻访黄土塬上的奇葩──记剪纸能手文谷茸
15
作者 李秋香 《室内设计与装修》 2000年第2期66-69,共4页
关键词 剪纸艺术 土地文化 文谷茸
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直面与回望:论阎连科的乡土小说 被引量:1
16
作者 何雪英 《上海海运学院学报》 北大核心 2002年第3期92-95,共4页
试图从新乡土小说作家阎连科的乡土小说中 ,提取两极对立的母题进行分析 。
关键词 阎连科 乡土小说 土地文化 乡土现实 乡土历史 土地 乡土精神 文学评论 价值取向 中国
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解读赵本山《红高粱模特队》的后现代性
17
作者 程佳莹 李芳 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期8-9,共2页
赵本山对东北黑土地的热爱熔铸在他的小品艺术中,无论是在内容还是表现形式上,其行为艺术、反权威主义、反等级制度、反文化性,让观众耳目一新。在他的小品里没有艰深的理论和太沉重的思想,其后现代性在观众的笑声中得到最好的诠释。在... 赵本山对东北黑土地的热爱熔铸在他的小品艺术中,无论是在内容还是表现形式上,其行为艺术、反权威主义、反等级制度、反文化性,让观众耳目一新。在他的小品里没有艰深的理论和太沉重的思想,其后现代性在观众的笑声中得到最好的诠释。在赵本山的艺术世界里,生活已经深深融入其中了。观众在笑声里了解生活百态、冷暖人心。 展开更多
关键词 红高粱模特队 后现代性 土地文化
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从《日光流年》看阎连科的乡土情结
18
作者 张学苗 《美与时代(美学)(下)》 2011年第12期54-55,共2页
阎连科是一位十分仰仗土地文化的作家,他的大部分作品基本都离不开土地文化。他对自己生活过的那片土地有着深厚、浓烈的感情。写作于1998年的《日光流年》充分体现了他创作中的乡土情结,饱含着他对故土的怀念和回忆,反映了生活在那片... 阎连科是一位十分仰仗土地文化的作家,他的大部分作品基本都离不开土地文化。他对自己生活过的那片土地有着深厚、浓烈的感情。写作于1998年的《日光流年》充分体现了他创作中的乡土情结,饱含着他对故土的怀念和回忆,反映了生活在那片乡土的人们在苦难中的抗争,淋漓尽致地描写了乡间的风土人情,作者希望从中找寻自己的精神家园。这部小说给世人展示了一个与世隔绝的三姓村,这里的村民为了活下去而作出一系列的努力,但最终还是逃脱了不了残酷的命运。经过四代村长的尝试,依然没有找到救赎的道路。 展开更多
关键词 《日光流年》 乡土情结 阎连科 土地文化 1998年 风土人情 精神家园 生活
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一部地方区域的“文学大系”
19
作者 钱理群 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1997年第6期32-34,共3页
一部地方区域的“文学大系”钱理群《东北现代文学大系》的出版,一方面是现代文学研究的一个重要成果,它凝聚着东北地区一批现代文学研究者默默耕耘数十年的心血,作为一个同行,我深知其中的甘苦,因此,我要向本大系的主编、副主编... 一部地方区域的“文学大系”钱理群《东北现代文学大系》的出版,一方面是现代文学研究的一个重要成果,它凝聚着东北地区一批现代文学研究者默默耕耘数十年的心血,作为一个同行,我深知其中的甘苦,因此,我要向本大系的主编、副主编、编委、选编者、责任编辑、责任校对... 展开更多
关键词 现代文学研究 区域文学 中国沦陷区文学 民族文化 现代文化 新文学大系 中国文学 东北地区 整理与出版 土地文化
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读者调查表
20
《中国土地》 北大核心 1999年第9期48-48,共1页
关键词 读者调查 理论探讨 内页版式设计 保持目前水平 房地产开发企业 调查活动 意见和建议 土地管理 土地文化 评价和建议
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