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君主宝鉴与王者之恶
1
作者
张沛
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第4期256-269,共14页
莎士比亚悲剧《麦克白》在1606年首演于詹姆斯一世宫中。四幕一场中女巫向麦克白展示的“八王之兴”幻象貌似恭维詹姆斯,但通过分析詹姆斯《自由君主国的真实法律》《王者的馈赠》等著述中的王室世系叙事和当时史料的矛盾,可知其微讽王...
莎士比亚悲剧《麦克白》在1606年首演于詹姆斯一世宫中。四幕一场中女巫向麦克白展示的“八王之兴”幻象貌似恭维詹姆斯,但通过分析詹姆斯《自由君主国的真实法律》《王者的馈赠》等著述中的王室世系叙事和当时史料的矛盾,可知其微讽王权神话之实。四幕三场中马尔康对麦克达夫的“试探”更隐含了对绝对王权主义的批评,事实上向观众展示了一面反写的“君主之镜”。与之相应,下文马尔康对忏悔者爱德华治疗“国王之恶”(瘰疬)的报道——影射广为传播的“国王—医师—神迹制造者”神话——亦可视为莎士比亚对詹姆斯的警策(或曰莎士比亚的“君主宝鉴”):专制君主才是国家真正的“恶疾”。剧终麦克白的斩首作为“恶疾”双重内涵的最终注脚,即闪烁其辞而又若有灵犀地预言了斯图亚特王朝的未来命运。
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关键词
《麦克白》
君主宝鉴/
国王之
镜
国王之恶/王者之疾
政治身体
詹姆斯一世
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题名
君主宝鉴与王者之恶
1
作者
张沛
机构
北京大学中文系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第4期256-269,共14页
文摘
莎士比亚悲剧《麦克白》在1606年首演于詹姆斯一世宫中。四幕一场中女巫向麦克白展示的“八王之兴”幻象貌似恭维詹姆斯,但通过分析詹姆斯《自由君主国的真实法律》《王者的馈赠》等著述中的王室世系叙事和当时史料的矛盾,可知其微讽王权神话之实。四幕三场中马尔康对麦克达夫的“试探”更隐含了对绝对王权主义的批评,事实上向观众展示了一面反写的“君主之镜”。与之相应,下文马尔康对忏悔者爱德华治疗“国王之恶”(瘰疬)的报道——影射广为传播的“国王—医师—神迹制造者”神话——亦可视为莎士比亚对詹姆斯的警策(或曰莎士比亚的“君主宝鉴”):专制君主才是国家真正的“恶疾”。剧终麦克白的斩首作为“恶疾”双重内涵的最终注脚,即闪烁其辞而又若有灵犀地预言了斯图亚特王朝的未来命运。
关键词
《麦克白》
君主宝鉴/
国王之
镜
国王之恶/王者之疾
政治身体
詹姆斯一世
Keywords
Macbeth
Mirror of Kings
the King’s evil
body politic
James I
分类号
I106.3 [文学—世界文学]
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作者
出处
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1
君主宝鉴与王者之恶
张沛
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025
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