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国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案
被引量：
1
1
作者
杨雄威
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期94-103,共10页
在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话&q...
在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话"。通过对南昌教案相关史实的厘正,可知上述"神话"用于表述南昌教案,都或多或少与事实有所出入。传教士话语反映了近代中西间的话语与权力关系,放在晚清教案史脉络中看,它的形成与双方的互相猜疑和敌对的氛围是有直接关联的。一旦形成,反过来又影响到西方人对教案问题的解读。
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关键词
传教士话语
南昌教案
国民性神话
江召棠
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题名
国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案
被引量：
1
1
作者
杨雄威
机构
上海大学历史系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期94-103,共10页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目"清末公众事件研究"(12YJC770064)
上海市教委重点学科"近现代中国社会文化史"(J50106)
文摘
在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话"。通过对南昌教案相关史实的厘正,可知上述"神话"用于表述南昌教案,都或多或少与事实有所出入。传教士话语反映了近代中西间的话语与权力关系,放在晚清教案史脉络中看,它的形成与双方的互相猜疑和敌对的氛围是有直接关联的。一旦形成,反过来又影响到西方人对教案问题的解读。
关键词
传教士话语
南昌教案
国民性神话
江召棠
分类号
K257 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案
杨雄威
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
1
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