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国家祀典与民间信仰:祭厉及其社会意义
被引量:
9
1
作者
刘方玲
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第2期100-104,共5页
“厉”本是中国传统社会惧怕的恶鬼,而“厉”的祭祀却被列入国家正典,显示古人因惧厉而祭厉的缘由。厉鬼信仰有着很鲜明的民间宗教传统色彩,与“不语怪力乱神”的精英文化传统大相径庭。祭厉的存在体现了统治者神道设教的良苦用心,是利...
“厉”本是中国传统社会惧怕的恶鬼,而“厉”的祭祀却被列入国家正典,显示古人因惧厉而祭厉的缘由。厉鬼信仰有着很鲜明的民间宗教传统色彩,与“不语怪力乱神”的精英文化传统大相径庭。祭厉的存在体现了统治者神道设教的良苦用心,是利用信仰辅助统治的手段。它的存在使得国家与民间社会在信仰领域中较少正面冲突,形成了一个比较广阔的缓冲带。
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关键词
祭厉
国家的祀典
民间信仰
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题名
国家祀典与民间信仰:祭厉及其社会意义
被引量:
9
1
作者
刘方玲
机构
南开大学历史学院
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第2期100-104,共5页
文摘
“厉”本是中国传统社会惧怕的恶鬼,而“厉”的祭祀却被列入国家正典,显示古人因惧厉而祭厉的缘由。厉鬼信仰有着很鲜明的民间宗教传统色彩,与“不语怪力乱神”的精英文化传统大相径庭。祭厉的存在体现了统治者神道设教的良苦用心,是利用信仰辅助统治的手段。它的存在使得国家与民间社会在信仰领域中较少正面冲突,形成了一个比较广阔的缓冲带。
关键词
祭厉
国家的祀典
民间信仰
分类号
C912.4 [经济管理]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
国家祀典与民间信仰:祭厉及其社会意义
刘方玲
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007
9
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