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在因果报应说的背后——读《阅微草堂笔记》札记
1
作者
李锦全
《北方论丛》
1984年第5期65-71,共7页
在中国封建社会中,统治者往往利用因果报应的迷信,宣扬所谓劝善惩恶,借以达到巩固地主阶级专政的目的。明清时代,由于小说、戏曲日益流行,所以多被用来作为宣传的工具。
关键词
因果报应说
《阅微草堂笔记》
中国封建社会
札记
劝善惩恶
地主阶级
明清时代
主观意图
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职称材料
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂
被引量:
5
2
作者
邹宗良
《蒲松龄研究》
1996年第2期119-124,共6页
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂邹宗良《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后又一部用山东方言写成的长篇白话小说。早在60多年前,徐志摩就把它誉为“五名内的一部大小说”①,胡适称它所描写的社会状况是“两幅伟大的写真”②。然而,我...
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂邹宗良《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后又一部用山东方言写成的长篇白话小说。早在60多年前,徐志摩就把它誉为“五名内的一部大小说”①,胡适称它所描写的社会状况是“两幅伟大的写真”②。然而,我们看到,由于学术研究长期受到“左”...
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关键词
《醒世姻缘传》
报应
思想
西周生
《续金瓶梅》
民间信仰
路德维希·费尔巴哈
德国古典哲学
马克思恩格斯
《金瓶梅》
因果报应说
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职称材料
谭嗣同殉难的文化心态解析
被引量:
1
3
作者
张成洁
《贵州文史丛刊》
1998年第5期20-24,共5页
关键词
谭嗣同
文化心态
侠义精神
因果报应说
梁启超
戊戌变法
《仁学》
大刀王五
慈悲心
封建士大夫
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职称材料
题名
在因果报应说的背后——读《阅微草堂笔记》札记
1
作者
李锦全
出处
《北方论丛》
1984年第5期65-71,共7页
文摘
在中国封建社会中,统治者往往利用因果报应的迷信,宣扬所谓劝善惩恶,借以达到巩固地主阶级专政的目的。明清时代,由于小说、戏曲日益流行,所以多被用来作为宣传的工具。
关键词
因果报应说
《阅微草堂笔记》
中国封建社会
札记
劝善惩恶
地主阶级
明清时代
主观意图
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂
被引量:
5
2
作者
邹宗良
出处
《蒲松龄研究》
1996年第2期119-124,共6页
文摘
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂邹宗良《醒世姻缘传》是《金瓶梅》之后又一部用山东方言写成的长篇白话小说。早在60多年前,徐志摩就把它誉为“五名内的一部大小说”①,胡适称它所描写的社会状况是“两幅伟大的写真”②。然而,我们看到,由于学术研究长期受到“左”...
关键词
《醒世姻缘传》
报应
思想
西周生
《续金瓶梅》
民间信仰
路德维希·费尔巴哈
德国古典哲学
马克思恩格斯
《金瓶梅》
因果报应说
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
谭嗣同殉难的文化心态解析
被引量:
1
3
作者
张成洁
机构
贵州师范大学文化史研究室
出处
《贵州文史丛刊》
1998年第5期20-24,共5页
关键词
谭嗣同
文化心态
侠义精神
因果报应说
梁启超
戊戌变法
《仁学》
大刀王五
慈悲心
封建士大夫
分类号
K256 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
在因果报应说的背后——读《阅微草堂笔记》札记
李锦全
《北方论丛》
1984
0
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职称材料
2
《醒世姻缘传》因果报应思想新诂
邹宗良
《蒲松龄研究》
1996
5
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3
谭嗣同殉难的文化心态解析
张成洁
《贵州文史丛刊》
1998
1
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