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民族大融合中的萨都剌
被引量：
6
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作者
罗斯宁
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1993年第1期117-124,共8页
萨都刺为元代回回族的杰出诗人。他的创作心态有三个来源:阿拉伯—伊斯兰文化、蒙古文化和汉文化。回回族的性格使他的诗较少羁旅之愁和地域偏见,具有宽宏的观察角度,但缺乏整体感,难以与汉族的诗大家比肩。他对蒙古族文化采取欣赏接受...
萨都刺为元代回回族的杰出诗人。他的创作心态有三个来源:阿拉伯—伊斯兰文化、蒙古文化和汉文化。回回族的性格使他的诗较少羁旅之愁和地域偏见,具有宽宏的观察角度,但缺乏整体感,难以与汉族的诗大家比肩。他对蒙古族文化采取欣赏接受的态度,但对其以征战为荣的思想不苟同。与汉族文人、僧侣密切交往,潜移默化地接受了汉族的历史意识、哲学思想、文学传统。诗作风格兼有北方文学的阳刚之美和南方文学的阴柔之美。
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关键词
民族大融合
回回族
元代诗人
萨都刺
创作心态
多民族文化
南北文学风格
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题名
民族大融合中的萨都剌
被引量：
6
1
作者
罗斯宁
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1993年第1期117-124,共8页
文摘
萨都刺为元代回回族的杰出诗人。他的创作心态有三个来源:阿拉伯—伊斯兰文化、蒙古文化和汉文化。回回族的性格使他的诗较少羁旅之愁和地域偏见,具有宽宏的观察角度,但缺乏整体感,难以与汉族的诗大家比肩。他对蒙古族文化采取欣赏接受的态度,但对其以征战为荣的思想不苟同。与汉族文人、僧侣密切交往,潜移默化地接受了汉族的历史意识、哲学思想、文学传统。诗作风格兼有北方文学的阳刚之美和南方文学的阴柔之美。
关键词
民族大融合
回回族
元代诗人
萨都刺
创作心态
多民族文化
南北文学风格
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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被引量
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1
民族大融合中的萨都剌
罗斯宁
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
1993
6
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