-
题名木心诗集六种札记
- 1
-
-
作者
子张
-
机构
浙江工业大学人文学院
-
出处
《现代中文学刊》
北大核心
2015年第1期91-95,共5页
-
文摘
木心最好的文学作品是诗,创作量最大的也是诗,故以身份言,木心首先当为诗人。据王净整理《木心著作版本知见录》（《梧桐影》＂木心纪念专辑＂）辑录,大陆广西师大出版社出版木心诗集凡六种,占了已出13本文学著作中的近一半。这是只就书目而言,如就篇目言,则诗作数量排第一位是无可置疑的。此六种诗集以出版日期先后为序,依次是：《西班牙三棵树》（2006.9）,《我纷纷的情欲》（2007.1）,《巴珑》（2008.9）,《伪所罗门书》（2008.9）,《云雀叫了一整天》（2008.10）,《诗经演》（2008.10）。
-
关键词
木心
三棵树
诗经演
伪所罗门书
广西师大出版社
巴珑
文学著作
四言体
梧桐影
知见
-
分类号
I712.072
[文学—其他各国文学]
-
-
题名陕西汉镜铭文研究
被引量：1
- 2
-
-
作者
杨平
-
机构
中国革命军事博物馆
-
出处
《文博》
1994年第3期22-31,12,共11页
-
文摘
陕西长安,在汉代为全国政治、经济、文化的中心。建国以来,随着中国考古事业的发展,尤其是陕西考古事业的蓬勃发展,自1949年10月至1990年1月发表的资料可见在一百余座汉墓中,约出土了240余枚汉镜,在这些汉镜中文有约120枚属于带铭文镜。这种铭文汉镜,除了陕西以外,其它地区如洛阳、四川、湖南、浙江、鄂城地区也出土有大量铭文汉镜。在这些出土的汉镜中,有其共性,也有其因地区不同所反映出的差别。本文将陕西铭文汉镜与以上诸地区出土的汉镜,在其铭文内容、书体等方面进行比较研究,以便进一步揭示陕西汉镜的特点。
-
关键词
“长宜子孙”
四言体
陕西出土
陕西关中
隶书
比较研究
神兽镜
神仙思想
出产地
通假字
-
分类号
K877.9
[历史地理—考古学及博物馆学]
-
-
题名《百家姓》为何赵钱孙李居首
- 3
-
-
-
出处
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1993年第7期23-23,共1页
-
文摘
《百家姓》是汉族姓氏总集,载有四百零八个单姓,七十六个复姓。采取四言体,并且押韵,读来琅琅上口。因此,成了旧时私熟的识字课本和儿童的启蒙读物。四百多个姓,为何偏以“赵钱孙李”居首?原来《百家姓》
-
关键词
《百家姓》
四言体
启蒙读物
七十六
民间故事选刊
正妃
吴越
-
分类号
H19
[语言文字—汉语]
-
-
题名戚夫人的悲歌
- 4
-
-
作者
刘忆
-
出处
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
1990年第2期39-39,共1页
-
文摘
汉元年八月,刘邦举兵出师东征,夺取废邱城。项羽闻齐、赵皆叛,失去关中,三秦又都归汉,大为恼怒,亲率大军攻齐,让义帝迁都长沙,暗中却令英布将义帝追杀于郴县(今属湖南)。汉王为义帝举哀,令三军素服三日,並号召诸侯王共同反击杀义帝的楚霸王。汉王乘项羽不在彭城之际,轻易地占领了彭城。
-
关键词
义帝
楚霸王
诸侯王
东征
赵王
四言体
楚风
祖道
长乐宫
凄沧
-
分类号
J6
[艺术—音乐]
J912
[艺术—电影电视艺术]
-
-
题名关于阿拉伯贾希利亚诗歌的起源
- 5
-
-
作者
赵海银
-
出处
《阿拉伯世界研究》
1989年第2期29-31,共3页
-
文摘
阿拉伯民族是诗的民族,诗歌在古代阿拉伯人生活中有着特殊的地位和作用,尤其是在伊斯兰以前的贾希利亚时期。阿拉伯人历史上的贾希利亚时期,是一个漫长的时期,它可以从伊斯兰教产生之日,一直上溯至阿拉伯人在阿拉伯半岛出现的远古时代。但是,阿拉伯文学史上的贾希利亚时期则不然,它只有150年左右的时间,最多不超过200年,
-
关键词
利亚
学史
四言体
七言律诗
春秋中叶
五言
近体
西周初年
长律
唐时
-
分类号
C913
[经济管理]
-
-
题名乡痕
- 6
-
-
作者
梁尚端
-
出处
《农村农业农民》
2016年第8期63-63,共1页
-
文摘
姑苏行,心系宛（南阳简称）,我的故乡新野家园,襁褓湍水西岸边,风浸润,俗濡染,帝王足迹,艺术屐痕,人文景观,似杜康、杯斟满。王莽未发迹,封邑新野县,两省交界,唐河西岸,九女儿城,梅家湾。诸葛刘备议事台,国是参,御曹操,为扶汉。甘夫人,生刘禅,太子阁,为纪念,碑文镌,有地点有时间。名胜古迹依然在,议当年,论忠奸,智者见智,戏说谈笑间。
-
关键词
姑苏行
刘禅
人文景观
湍水
刘秀
四言体
三百篇
阴丽华
楚风
《通鉴》
-
分类号
I267
[文学—中国文学]
-
