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从口头言说到书面转写——西周祭祀祝辞、《周颂》颂辞与金文嘏辞的形态生成
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作者 余琳 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第7期170-176,共7页
西周时期,祭祀祝辞、《周颂》颂辞及金文嘏辞是处于同一礼仪场域之下的三种不同类型的文体形态。祭祀祝辞是人神交流的对话型文体,具有情境性、时效性等特征,以仪式中的言说功能为主导,文体形式相对较为脆弱。《周颂》颂辞与祭祀祝辞共... 西周时期,祭祀祝辞、《周颂》颂辞及金文嘏辞是处于同一礼仪场域之下的三种不同类型的文体形态。祭祀祝辞是人神交流的对话型文体,具有情境性、时效性等特征,以仪式中的言说功能为主导,文体形式相对较为脆弱。《周颂》颂辞与祭祀祝辞共享同一礼仪场域,却以"容神"为导向,形成了内在历时性的叙述视角与重视修辞的文本特色,较早开启形式独立之先河。金文嘏辞是从口头向书面转型的文体典型,反映出早期书写路径:从祭祀嘏辞汲取内容质素,对《周颂》进行形式模仿,体现了早期书写意识在文体功能性与审美属性方面的综合和选择。 展开更多
关键词 祭祀祝 《周颂》颂 金文嘏辞
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金文嘏辞中的易、害(割)释读补议
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作者 任家贤 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期68-70,共3页
金文嘏辞中易、害(割)的释读,学界存在不同意见,但均认为存在反训现象。通过引证过去学者未曾称引的金文语例,可知易、害(割)都应训予,且不存在反训的问题。此外,通过分析传世文献中的介、乞、匄被视为反训词的原因,认为它们亦均非反训词。
关键词 嘏辞 害(割)
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《诗经》祭祀诗的诗体变迁与程式化叙事探论——以“尸”之主题为个案
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作者 王莹 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期44-53,共10页
搬演受祭祖先的尸存在于祭祀全过程。与此相关,《诗经》祭祖诗中存在大量尸之主题。这一主题在《颂》中消隐,在《雅》中或显或隐于嘏辞而大量存在,祭祀诗和祭祖仪式的张力关系决定了尸之主题的呈现,进而影响了《诗经》诗体构型和结撰技... 搬演受祭祖先的尸存在于祭祀全过程。与此相关,《诗经》祭祖诗中存在大量尸之主题。这一主题在《颂》中消隐,在《雅》中或显或隐于嘏辞而大量存在,祭祀诗和祭祖仪式的张力关系决定了尸之主题的呈现,进而影响了《诗经》诗体构型和结撰技术的发展。 展开更多
关键词 《诗经》 嘏辞 祭仪 程式化
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