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论《文子》的适欲思想及其现代意义
被引量：
2
1
作者
张海英
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期26-30,共5页
先秦时期,对嗜欲问题讨论最多的是文子,《文子》一书基本形成了一套关于嗜欲和适欲的完整理论。与大多数人认为的人的本性就是多欲的看法不同,《文子》从人性本善这一基础出发,认为人的本性是清净无为、很少欲望的,贪婪多欲不是人的天性...
先秦时期,对嗜欲问题讨论最多的是文子,《文子》一书基本形成了一套关于嗜欲和适欲的完整理论。与大多数人认为的人的本性就是多欲的看法不同,《文子》从人性本善这一基础出发,认为人的本性是清净无为、很少欲望的,贪婪多欲不是人的天性,耳目声色的享受本质上不符合人的追求,这就为节欲找到了坚强的理论基石,为人类回到清净少欲的状态提供了充足的理由。《文子》认为多欲危害人的身体和精神,减短人的寿命,所以人应该适情辞余,适欲才能治身,而治身又是为了治国。《文子》的这种治身为了治国的思想,相异于同是道家的庄子和列子,而与儒家修齐治平和墨家兼爱的思想殊途同归。
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关键词
《文子》
道家
嗜欲
节欲
治身
治国
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题名
论《文子》的适欲思想及其现代意义
被引量：
2
1
作者
张海英
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期26-30,共5页
基金
教育部人文社会科学规划基金项目(14YJA720014)
中国博士后科学基金项目(2015M572484)
+1 种基金
国家社科基金重大项目(13&ZD058)
湖南省社科基金重点项目(14ZDB27)
文摘
先秦时期,对嗜欲问题讨论最多的是文子,《文子》一书基本形成了一套关于嗜欲和适欲的完整理论。与大多数人认为的人的本性就是多欲的看法不同,《文子》从人性本善这一基础出发,认为人的本性是清净无为、很少欲望的,贪婪多欲不是人的天性,耳目声色的享受本质上不符合人的追求,这就为节欲找到了坚强的理论基石,为人类回到清净少欲的状态提供了充足的理由。《文子》认为多欲危害人的身体和精神,减短人的寿命,所以人应该适情辞余,适欲才能治身,而治身又是为了治国。《文子》的这种治身为了治国的思想,相异于同是道家的庄子和列子,而与儒家修齐治平和墨家兼爱的思想殊途同归。
关键词
《文子》
道家
嗜欲
节欲
治身
治国
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论《文子》的适欲思想及其现代意义
张海英
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
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