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喀什土陶的起源与发展研究
1
作者
梁媛
常俐丽
《农业考古》
北大核心
2025年第3期41-47,共7页
文化进化论的观点认为,历史是一个时间进程的图像,每个时代不同的物质文化反映着人类各个时期的生活样态。制陶业的产生,假定着人类定居生活的存在。人作为“使用工具的动物”,制陶业的发展反映了简单技术的相对进步和人类文明的演进历...
文化进化论的观点认为,历史是一个时间进程的图像,每个时代不同的物质文化反映着人类各个时期的生活样态。制陶业的产生,假定着人类定居生活的存在。人作为“使用工具的动物”,制陶业的发展反映了简单技术的相对进步和人类文明的演进历程。在民族考古学的视野中,陶瓷民族考古学研究不仅能够考察物质文化与人类活动的关联性,还可以更好地帮助人们理解人类文化行为。研究表明,喀什土陶作为南疆地区的代表性器物,不仅是“技术—环境—社会”协同演进的标尺,也体现着特定时期人类生计素养与技术审美的养成,更以“非文字历史”的形式,补证了文化交互、贸易往来和跨文化对话的细节。
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关键词
文化起源
民族考古学
喀什土陶
文化传承
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职称材料
化土为器——喀什土陶文化生产中的情感物化与物的情感化
被引量：
1
2
作者
梁媛
张玲玲
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期190-196,共7页
“因土而生、因土而名”的喀什土陶在南疆地区传承多年。作为喀什文化的一张名片,它融汇了民族文化与地方文化内涵,以超越“物质”本身的力量延续和发展。作为土陶文化塑造者和持有者的土陶艺人,是地方性文化的知识主体,是陶物生产、文...
“因土而生、因土而名”的喀什土陶在南疆地区传承多年。作为喀什文化的一张名片,它融汇了民族文化与地方文化内涵,以超越“物质”本身的力量延续和发展。作为土陶文化塑造者和持有者的土陶艺人,是地方性文化的知识主体,是陶物生产、文化生产、艺术生产和情感生产的内生性力量。在艺术人类学的理论范式下,推动土陶从“土”到“陶”、从客观之物到主观之物的转变,至少有三点需要被考虑:一是物的技术建构;二是情感附着;三是文化生产。技术建构是“化土为器”的基础;文化化(culturalization)与情感化(emotionalization)作为物质文化质变的催化剂作用于陶物的生产;而文化生产是推动“自然物”向“人造物”转变的文化过程。在这其中,土陶艺人的情绪、情感、经验和文化认知被不断挖掘并与陶土粘合,使情感具象化、陶泥情感化。同时,土陶文化在人与物的互动中被生产、被表达、被重塑,喀什土陶也因而成为情感的“物”。
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关键词
艺术人类学
文化生产
手工艺实践
喀什土陶
物化与情感化
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职称材料
从经济共同体到文化共同体:传统手工艺传承与老城区社会整合——以喀什土陶为例
被引量：
6
3
作者
梁媛
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第6期122-128,共7页
喀什老城是一个民族混居、文化多元的社区。为了满足生活起居的多种需要,手工造物成为老城人的谋生之道和精神文化的组成内容。土陶艺人将生活空间兼做生产劳动空间,以及物品交换、巴扎交易的经济交往空间,在“家庭院落”内完成了多重...
喀什老城是一个民族混居、文化多元的社区。为了满足生活起居的多种需要,手工造物成为老城人的谋生之道和精神文化的组成内容。土陶艺人将生活空间兼做生产劳动空间,以及物品交换、巴扎交易的经济交往空间,在“家庭院落”内完成了多重空间的文化整合。喀什老城以强大的文化兼容性将个体吸纳到集体之中,将人、物、资金引流,形成了社会群体聚合和相对稳定的经济共同体;又将多源文化整合到本土文化体系之中,使文化汇流,形成了新的文化共同体。社会整合改变着老城的地方文化体系,它将当地人作为主体的文化生产,推向不同主体共同创造的更多元的文化体系构建,完成了老城文化体系的再生产,团结起更广泛的地方社会。
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关键词
人类命运共同体
劳动分工
社会整合
手工艺人
喀什土陶
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职称材料
题名
喀什土陶的起源与发展研究
1
作者
梁媛
常俐丽
机构
云南财经大学旅游与酒店管理学院
云南大学
云南农业大学人文社会科学学院
出处
《农业考古》
北大核心
2025年第3期41-47,共7页
基金
国家社会科学基金项目“国家、社会、家庭三维视角下边疆民族地区手工艺传承与文化再生产研究”(项目编号:21XMZ018)
云南省“兴滇英才支持计划”青年人才专项项目“从‘指尖技艺’到‘指尖经济’——传统手工艺创造性转化与赋能文化振兴的人类学研究”。
文摘
文化进化论的观点认为,历史是一个时间进程的图像,每个时代不同的物质文化反映着人类各个时期的生活样态。制陶业的产生,假定着人类定居生活的存在。人作为“使用工具的动物”,制陶业的发展反映了简单技术的相对进步和人类文明的演进历程。在民族考古学的视野中,陶瓷民族考古学研究不仅能够考察物质文化与人类活动的关联性,还可以更好地帮助人们理解人类文化行为。研究表明,喀什土陶作为南疆地区的代表性器物,不仅是“技术—环境—社会”协同演进的标尺,也体现着特定时期人类生计素养与技术审美的养成,更以“非文字历史”的形式,补证了文化交互、贸易往来和跨文化对话的细节。
关键词
文化起源
民族考古学
喀什土陶
文化传承
Keywords
cultural origins
ethnoarchaeology
Kashgar earthenware
cultural transmission
分类号
K876 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
化土为器——喀什土陶文化生产中的情感物化与物的情感化
被引量：
1
2
作者
梁媛
张玲玲
机构
云南财经大学
厦门大学
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期190-196,共7页
基金
国家社科基金西部项目“国家、社会、家庭三维视角下边疆民族地区手工艺传承与文化再生产研究”(批准号:21XMZ018)阶段性成果。
文摘
“因土而生、因土而名”的喀什土陶在南疆地区传承多年。作为喀什文化的一张名片,它融汇了民族文化与地方文化内涵,以超越“物质”本身的力量延续和发展。作为土陶文化塑造者和持有者的土陶艺人,是地方性文化的知识主体,是陶物生产、文化生产、艺术生产和情感生产的内生性力量。在艺术人类学的理论范式下,推动土陶从“土”到“陶”、从客观之物到主观之物的转变,至少有三点需要被考虑:一是物的技术建构;二是情感附着;三是文化生产。技术建构是“化土为器”的基础;文化化(culturalization)与情感化(emotionalization)作为物质文化质变的催化剂作用于陶物的生产;而文化生产是推动“自然物”向“人造物”转变的文化过程。在这其中,土陶艺人的情绪、情感、经验和文化认知被不断挖掘并与陶土粘合,使情感具象化、陶泥情感化。同时,土陶文化在人与物的互动中被生产、被表达、被重塑,喀什土陶也因而成为情感的“物”。
关键词
艺术人类学
文化生产
手工艺实践
喀什土陶
物化与情感化
Keywords
Anthropology of Art
culture practice
art production
Kashgar pottery
reification and emotionalization
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
从经济共同体到文化共同体:传统手工艺传承与老城区社会整合——以喀什土陶为例
被引量：
6
3
作者
梁媛
机构
中央民族大学民族学与社会学学院
云南财经大学旅游与酒店管理学院
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第6期122-128,共7页
基金
国家社科基金艺术学重大项目“‘一带一路’战略中的新疆民族艺术与国家认同研究”(16ZD09)。
文摘
喀什老城是一个民族混居、文化多元的社区。为了满足生活起居的多种需要,手工造物成为老城人的谋生之道和精神文化的组成内容。土陶艺人将生活空间兼做生产劳动空间,以及物品交换、巴扎交易的经济交往空间,在“家庭院落”内完成了多重空间的文化整合。喀什老城以强大的文化兼容性将个体吸纳到集体之中,将人、物、资金引流,形成了社会群体聚合和相对稳定的经济共同体;又将多源文化整合到本土文化体系之中,使文化汇流,形成了新的文化共同体。社会整合改变着老城的地方文化体系,它将当地人作为主体的文化生产,推向不同主体共同创造的更多元的文化体系构建,完成了老城文化体系的再生产,团结起更广泛的地方社会。
关键词
人类命运共同体
劳动分工
社会整合
手工艺人
喀什土陶
Keywords
a community with a shared future for mankind
division of labor
social integration
handicraftsmen
Kashgar pottery
分类号
K89 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
喀什土陶的起源与发展研究
梁媛
常俐丽
《农业考古》
北大核心
2025
0
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职称材料
2
化土为器——喀什土陶文化生产中的情感物化与物的情感化
梁媛
张玲玲
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2024
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
从经济共同体到文化共同体:传统手工艺传承与老城区社会整合——以喀什土陶为例
梁媛
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
6
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