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“商声”说 被引量:1
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作者 杜亚雄 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第5期11-13,I0002,共4页
“商”是我国乐理中的五正声之一,《礼记·乐记·师乙》篇载“故商者,五帝之遗声也,商人识之,故谓之商”,商人已认识到“商声”在五正声中“居中”的事实,便采用本民族的族名命名了此声。本文通过三分损益法、五度相生律和纯律... “商”是我国乐理中的五正声之一,《礼记·乐记·师乙》篇载“故商者,五帝之遗声也,商人识之,故谓之商”,商人已认识到“商声”在五正声中“居中”的事实,便采用本民族的族名命名了此声。本文通过三分损益法、五度相生律和纯律对“商声居中”的音乐形态进行了论证,讨论了“商声居中”的现象,探讨了“商声”以及“商调式”在旋宫犯调以及作曲实践中的应用。 展开更多
关键词 商声 居中 商调式
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殷商·清商·楚商
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作者 陇菲 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第1期78-81,共4页
商者,原为商人之磬。“商音”,乃五帝之遗声,是赫赫有名的商人之音。此《礼记·乐记》所谓“爱者宜歌”“肆直而慈爱”的“商声”,在《史记·乐书》里,被诬为“亡国之声”“靡靡之音”。战国时期“乐戒商音”,是因律学原因而不... 商者,原为商人之磬。“商音”,乃五帝之遗声,是赫赫有名的商人之音。此《礼记·乐记》所谓“爱者宜歌”“肆直而慈爱”的“商声”,在《史记·乐书》里,被诬为“亡国之声”“靡靡之音”。战国时期“乐戒商音”,是因律学原因而不取“商声”,与政事无关。“清商”特色之音是太簇升高一律(半音)的夹钟商,后泛指汉魏六朝乃至隋唐之“清商”“清乐”,一度成为华夏正声。见之于古琴曲的“楚商”,是一个非常奇特的六声调式音阶,至今湖南仍有使用这个调式的民歌。“楚商”除调式音阶之义外,又泛指楚地之乐。楚地之清商、楚商、侧商等,成为魏晋隋唐中国音乐主调。迄今西北戏曲、民歌多使用楚乐侧调之“苦音”,也常常与“花音”交替使用。 展开更多
关键词 殷商 清商 楚商 商乐 商声 侧商
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中学生一日行为规范
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《学校党建与思想教育》 1993年第3期5-5,共1页
一、早操:紧张而迅速。①六点即起,整理床铺;②起床后十分钟出操(住校生各班分男、女两列纵队);③长跑十五至二十分钟,男生跑2000m,女生跑1500m;①住校值日生做好寝室清洁和打好开水等。二、早餐:从容而有序。①从容饮食,吃饱饮足,不空... 一、早操:紧张而迅速。①六点即起,整理床铺;②起床后十分钟出操(住校生各班分男、女两列纵队);③长跑十五至二十分钟,男生跑2000m,女生跑1500m;①住校值日生做好寝室清洁和打好开水等。二、早餐:从容而有序。①从容饮食,吃饱饮足,不空腹进教室;②带好学习用品及餐具,不拖沓、闲散;③住校值日生关好门窗。三、早自习:热烈而高效。①坐姿端证,精神饱满;②计划具体而明确;③内容单一而充实;①书声琅琅,注意手脑并用。 展开更多
关键词 书声琅琅 精神饱满 行为规范 教学用具 备班 实验设施 商声 竹神 文翔 下节
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蒙上神秘色彩的古代音律说
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作者 胡润农 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1993年第3期61-63,共3页
我国古代音律的产生有着悠久的历史,在奴隶社会和封建社会的历史背景下,由于各种哲学思想和封建等级制度观念诸多因素的作用,使许多古代音律说蒙上了神秘色彩。其中,有些是唯心的,有些带有浓厚的封建意识。
关键词 封建等级制度 历史背景 祭祀音乐 十二律 大吕 商声 夹钟 顾误录 五度相生 《梦溪笔谈》
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