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唐蕃和亲礼仪考论
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作者 宋荻 于素香 蒋至群 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期90-98,共9页
和亲是中华文明发展史上民族融合的核心譬喻之一。唐代公主降嫁礼中的“册公主”与“公主受册”二礼将公主婚礼纳入以皇帝为中心的国家礼仪体系。由于皇家婚礼的特殊政治文化属性,《大唐开元礼》所载之“公主降嫁礼”仪注与公主降嫁礼... 和亲是中华文明发展史上民族融合的核心譬喻之一。唐代公主降嫁礼中的“册公主”与“公主受册”二礼将公主婚礼纳入以皇帝为中心的国家礼仪体系。由于皇家婚礼的特殊政治文化属性,《大唐开元礼》所载之“公主降嫁礼”仪注与公主降嫁礼的实际仪程有所差别。文成、金城二公主和亲身份合于礼制,和亲礼仪节目完备,和亲过程中李唐与悉补野氏的“隆礼”之举是唐蕃双方为亲和一家而双向奔赴的姿态呈现。唐蕃和亲仪式话语的整体运作方式,是以儒礼文化为底色、各民族文化兼收并蓄的中华传统礼制文化生成路径的经典提喻。 展开更多
关键词 唐蕃和亲 公主降嫁礼 礼仪叙事 文化传播 文化互鉴
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从唐诗看金城公主入蕃和亲 被引量:1
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作者 李小凤 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期128-132,共5页
与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着... 与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着关于她的种种美丽传说。在《全唐诗》中,以"奉和送金城公主适西蕃应制"或"奉和送金城公主适西蕃"为题的17首诗,是唐代诗坛对金城公主远嫁吐蕃的文学见证。 展开更多
关键词 金城公主 唐蕃和亲 文学见证
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满蒙联姻与汉唐和亲之比较 被引量:1
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作者 秦永洲 《山东师范学院学报》 1986年第2期28-32,共5页
和亲是中国古代民族关系中的一项重要内容,自汉至清,史不绝书。从汉高祖刘邦采纳刘(娄)敬的建议,首倡汉匈和亲以来,中经唐蕃和亲,到清代的满蒙联姻便发展成为一种较为系统完善、行之有效的民族政策,这一政策对于促进各民族之间的和平友... 和亲是中国古代民族关系中的一项重要内容,自汉至清,史不绝书。从汉高祖刘邦采纳刘(娄)敬的建议,首倡汉匈和亲以来,中经唐蕃和亲,到清代的满蒙联姻便发展成为一种较为系统完善、行之有效的民族政策,这一政策对于促进各民族之间的和平友好往来,经济文化交流,都曾起过积极的作用。本文所要探讨的是汉、唐、清三朝因历史条件不同,和亲的内容、程度、目的和成效,也还有很大的差异。一、汉唐时两国之间的和亲与清朝君臣之间的联姻清代的蒙古是清朝封建统一国家的一个组成部分。汉代的匈奴、乌孙,唐代的吐蕃、回纥、突厥、吐谷浑、奚、契丹等和蒙古不同,这些民族在今天虽是我国境内的兄弟民族。 展开更多
关键词 满蒙联姻 和亲 唐蕃和亲 少数民族 蒙古族 匈奴 蒙古王公 吐谷浑 清朝 中国古代民族关系
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敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 被引量:10
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作者 胡小鹏 杨惠玲 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期88-93,共6页
关于《吐谷浑 (阿豺 )纪年》残卷的研究一直存在着两种观点 ,并影响到对唐初吐谷浑与唐、吐蕃关系的看法 ,本文就此阐述了自己的看法。
关键词 《吐谷浑(阿豺)纪年》 吐谷浑 唐蕃和亲
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相逢在青藏高原——敦煌古藏文《松赞干布本纪》残卷人物与葬地之一 被引量:5
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作者 林梅村 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期78-87,共10页
敦煌古藏文《阿柴纪年》残卷(S.T.vol.69,fol.84),目前学界普遍当作706—715年吐谷浑大事纪年。殊不知,该残卷不仅提到神圣赞普(松赞干布尊号)、入蕃和亲文成公主,还提到下嫁吐谷浑王的弘化公主和吐谷浑王慕容诺曷钵。其年代应在633—64... 敦煌古藏文《阿柴纪年》残卷(S.T.vol.69,fol.84),目前学界普遍当作706—715年吐谷浑大事纪年。殊不知,该残卷不仅提到神圣赞普(松赞干布尊号)、入蕃和亲文成公主,还提到下嫁吐谷浑王的弘化公主和吐谷浑王慕容诺曷钵。其年代应在633—642年之间,实乃《松赞干布本纪》抄本。这个发现将有助于进一步揭示青海唐代王侯墓主之谜。 展开更多
关键词 敦煌吐纪年残卷 青海代王侯墓 唐蕃和亲
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