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哲学诠释学的发展脉络及其理论特征 被引量:5
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作者 张颖慧 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第10期26-29,共4页
哲学诠释学是在传统诠释学基础上发展起来的新的诠释学理论。较之传统诠释学,哲学诠释学具有如下特征:第一,是本体论基础上的诠释学,哲学诠释学不再是一种诠释学方法,而是主体经验世界的一种方式;第二,具有理解的历史性特征,时间距离不... 哲学诠释学是在传统诠释学基础上发展起来的新的诠释学理论。较之传统诠释学,哲学诠释学具有如下特征:第一,是本体论基础上的诠释学,哲学诠释学不再是一种诠释学方法,而是主体经验世界的一种方式;第二,具有理解的历史性特征,时间距离不再是理解的障碍,而是理解的积极因素;第三,包含了应用品质,应用是理解过程的一部分,也是理解本身的真正核心;第四,以语言为诠释学经验的媒介,一切理解都是基于语言的对话,语言获得了完全的本体论地位。 展开更多
关键词 哲学诠释学 本体论 历史 应用 语言
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“回到马克思”与哲学诠释学——社会主义意识形态建设的一个重要理论问题 被引量:1
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作者 韩柱 高春花 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 2009年第2期24-27,共4页
20世纪80年代以来,一部分学者提出要"回到马克思",并逐渐引起学界的关注,加强对马克思经典文本的直接研究成为学界共识。哲学诠释学对读者地位、文本意义及解读的历史性的新见解,为经典文本的重新解读提供了重要启示,同时也... 20世纪80年代以来,一部分学者提出要"回到马克思",并逐渐引起学界的关注,加强对马克思经典文本的直接研究成为学界共识。哲学诠释学对读者地位、文本意义及解读的历史性的新见解,为经典文本的重新解读提供了重要启示,同时也引发了相对主义和多元主义等问题。正确解读马克思主义,必须在尊重文本自身意义的前提下,联系文本产生的语境准确把握文本的本来之义,并且与当代实践和现实问题相结合,推动马克思主义的时代化。 展开更多
关键词 马克思主义 哲学诠释学 意识形态
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新闻客观性何以可能?——伽达默尔的哲学诠释学视角分析 被引量:3
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作者 刘国强 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期5-14,共10页
新闻客观性一直是一个充满争议的议题。在伽达默尔的哲学诠释学理论中的客观性思想基础上,如何重建新闻客观性?伽达默尔使诠释学从精神科学的方法转向哲学本体论和认识论,客观性必须在承认前见的合理性基础上,在效果历史意识和视域融合... 新闻客观性一直是一个充满争议的议题。在伽达默尔的哲学诠释学理论中的客观性思想基础上,如何重建新闻客观性?伽达默尔使诠释学从精神科学的方法转向哲学本体论和认识论,客观性必须在承认前见的合理性基础上,在效果历史意识和视域融合的对话式持续理解中重新进行界定。它彻底打破了事实符合论观念下的新闻客观性理念的合理性,从而使新闻客观性由确定性走向规范共识和话语的建构性。没有不包含前见的新闻客观性,新闻话语本身就是诠释。而在回应对新闻客观性问题的社会权力和意识形态批判中,诠释学由伽达默尔的本体论解释导向了哈贝马斯的深度诠释学或批判诠释学,客观性问题由此进入社会批判领域。 展开更多
关键词 哲学诠释学 伽达默尔 新闻客观性 规范共识 话语建构
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何为“诠释的界限”?--从艾柯的文本诠释学到伽达默尔的哲学诠释学 被引量:2
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作者 王冠 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期157-162,共6页
从诠释学的发展历程看,诠释的界限问题一直是诠释学界难以回避的问题。艾柯首次使用"过度诠释"概念将此问题揭示出来,并给予论证。但艾柯认为,诠释学之前对于诠释的界限问题的认识存在局限性,从而提出"文本意图"试... 从诠释学的发展历程看,诠释的界限问题一直是诠释学界难以回避的问题。艾柯首次使用"过度诠释"概念将此问题揭示出来,并给予论证。但艾柯认为,诠释学之前对于诠释的界限问题的认识存在局限性,从而提出"文本意图"试图对诠释的界限问题进行解决,但最终并未提供令人满意的方案。因此,文章试图通过从伽达默尔哲学诠释学的视角出发说明,"前见""视域融合""效果历史"等因素构成了"诠释的界限",也决定了诠释学作为人文科学方法论的特殊性。 展开更多
关键词 过度诠释 文本意图 诠释的界限 哲学诠释学 前见
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新时代德性伦理“一体五位”论——统合哲学诠释学和经学解释学视域建构德性伦理的一种可能思路 被引量:2
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作者 王文东 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期97-110,共14页
从哲学诠释学和经学解释学视域建构新时代伦理学德性论,可立足于中西方传统德性诠释,开启一种以实践智慧为基础、以人的整全德性为核心、以立教弘道为目的,并观照心性、行为、规范诸因素的新思路。德性伦理诠释路径的生成前提在于:哲学... 从哲学诠释学和经学解释学视域建构新时代伦理学德性论,可立足于中西方传统德性诠释,开启一种以实践智慧为基础、以人的整全德性为核心、以立教弘道为目的,并观照心性、行为、规范诸因素的新思路。德性伦理诠释路径的生成前提在于:哲学诠释学从本体论、方法论解释到伦理实践的转向,同时建基于中国传统解经学关于人的德性存在论的基本理解,实现一种以经世致用、成教立德为宗旨的德性诠释理论与伦理实践的思想统合。此种德性论以万有相通为基础,以自然性、道德性和伦理性相统一的人的存在论为本体(一体),以心性、行为、规范、工夫、境界(五位)相统一为核心,是具有民族性、主体性和原创性的德性论。新时代德性伦理“一体五位论”的立意,不在于追求取代或超越规范伦理,而在于扩展古典德性伦理固有的成己成物之内涵,在此基础上谋划有效补充或匹配处于强势形态而使德性相对弱化的规范伦理,同时期望有助于坚持中国文化、哲学和伦理的自信地位。 展开更多
关键词 德性论 哲学诠释学 经学解释学 成己成物 一体五位
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哲学诠释学视域下的现代人间佛教及佛教传统再发明 被引量:2
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作者 程恭让 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期98-106,177,178,共11页
现代人间佛教从一开始就有改革传统佛教积弊,适应现代社会文化需要的价值追求,因此很多人一直以来都习惯从传统佛教的对立面的角度来理解现代人间佛教。事实上,这样的理解角度对于人间佛教未必公允,也很难揭示人间佛教的根本实质及其价... 现代人间佛教从一开始就有改革传统佛教积弊,适应现代社会文化需要的价值追求,因此很多人一直以来都习惯从传统佛教的对立面的角度来理解现代人间佛教。事实上,这样的理解角度对于人间佛教未必公允,也很难揭示人间佛教的根本实质及其价值意义。借助伽达默尔《真理与方法》一书所揭橥的哲学诠释学的“前见”思想及其为“传统”“正名”的哲学洞见,可以对20世纪以来现代人间佛教关于“传统”问题的真实态度和基本理念作出对照性的澄清和说明。可以认为,现代人间佛教关于传统理解的旨趣,正是在于突破古今封滞、打消新旧对立、化解传统与现代争执、实现传统与现代无间的智慧。现代人间佛教的这种“传统”智慧,不仅可以与现代西方哲学诠释学的“传统”见地相互对读,也可为消解西方哲学诠释学语境下传统与现代、理性与前见、主观与客观、特殊与普遍种种固有的内在紧张性,提供来自佛教思维的启迪。 展开更多
关键词 现代人间佛教 传统 哲学诠释学 无执的智慧
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哲学诠释学的后现代性 被引量:1
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作者 张煦春 《学术界》 CSSCI 北大核心 2009年第6期143-147,共5页
在20世纪60年代以来的哲学思潮和流派中,以伽达默尔为代表的哲学诠释学具有明显的后现代性的特征。他认为理解是一种具有历史性的主体间的视域融合,否定文本存在着一个固定不变的客观意义;而这种非确定性也正是后现代性最主要的特征之... 在20世纪60年代以来的哲学思潮和流派中,以伽达默尔为代表的哲学诠释学具有明显的后现代性的特征。他认为理解是一种具有历史性的主体间的视域融合,否定文本存在着一个固定不变的客观意义;而这种非确定性也正是后现代性最主要的特征之一。在伽达默尔的代表作《真理与方法》中,效果历史原则和问答逻辑这两个方面体现了强烈的后现代性,即非确定性。 展开更多
关键词 伽达默尔 哲学诠释学 后现代性 非确定性
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从哲学诠释学观照刘勰宗经思想 被引量:1
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作者 吴寒柳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期133-136,共4页
刘勰在《文心雕龙.宗经》篇中提出要宗法经书,指出经是圣人体道作文的结果,只有通过宗法经书才能实现征圣体道。儒家经典所表现出来的文质彬彬的修辞之美,不仅是后世创作时需要遵循的法则,而且也是对人生在世安身立命之道的教化与规训... 刘勰在《文心雕龙.宗经》篇中提出要宗法经书,指出经是圣人体道作文的结果,只有通过宗法经书才能实现征圣体道。儒家经典所表现出来的文质彬彬的修辞之美,不仅是后世创作时需要遵循的法则,而且也是对人生在世安身立命之道的教化与规训。从同样重视经典文本的哲学诠释学思想出发来观照刘勰这一思想,不仅显明了中国诠释学以道论为理论基础的优越性,而且指明了一条与西方诠释学不同的修辞学路径,为我们认清中国诠释学的特性、建构中国诠释学提供了理论资源。 展开更多
关键词 伽达默尔 哲学诠释学 刘勰 宗经 教化
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语言适应理论的哲学诠释学解读
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作者 阳小华 银平均 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第3期62-64,共3页
哲学诠释学"存在"、"理解"、"语言"三位一体的视域蕴涵了改变语用学研究格局的语言适应理论。对语言适应理论的哲学诠释学解读可以进一步揭示出,语言工具论有其深刻局限性;语境的无限性在于人类世界经验... 哲学诠释学"存在"、"理解"、"语言"三位一体的视域蕴涵了改变语用学研究格局的语言适应理论。对语言适应理论的哲学诠释学解读可以进一步揭示出,语言工具论有其深刻局限性;语境的无限性在于人类世界经验的语言性;语言适应本质上是视域融合;语言具有实践性。语言适应理论自身的不断完善和发展应从哲学诠释学中寻求理论养分与思路。 展开更多
关键词 语言适应 经验的语言性 视域融合 语言实践性 哲学诠释学
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哲学诠释学的“反美学”与人文科学的审美真理立场
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作者 李建盛 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第1期65-72,共8页
美学问题在当代哲学诠释学中具有头等重要的地位 ,哲学诠释学站在人文科学立场 ,对审美经验和审美真理问题的理解和解释 ,体现了显著的“反传统美学”特征。本文从美学作为人文科学特殊理解方式、审美真理如何表现 ,以及审美真理如何可... 美学问题在当代哲学诠释学中具有头等重要的地位 ,哲学诠释学站在人文科学立场 ,对审美经验和审美真理问题的理解和解释 ,体现了显著的“反传统美学”特征。本文从美学作为人文科学特殊理解方式、审美真理如何表现 ,以及审美真理如何可能的问题三个方面 ,探讨了加达默尔哲学诠释学的“反美学”思想 ;然后在当代美学语境中比较性地论述了其基于人文科学立场 ,对审美真理问题的理解和解释所具有的重要理论意义。 展开更多
关键词 哲学诠释学 人文科学 反美学 审美真理 理解 解释
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哲学诠释学美学的元问题
11
作者 孙丽君 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期122-126,共5页
哲学诠释学美学的元问题来自于它的哲学取向,而它的哲学取向是在现象学运动和海德格尔的存在论基础上形成的。传统构成了此在的世界,这一构成同样构成了此在的有限性,而对自我有限性的理解是诠释学循环的基础。美就是站立在世界之中的经... 哲学诠释学美学的元问题来自于它的哲学取向,而它的哲学取向是在现象学运动和海德格尔的存在论基础上形成的。传统构成了此在的世界,这一构成同样构成了此在的有限性,而对自我有限性的理解是诠释学循环的基础。美就是站立在世界之中的经验,也是此在同自身存在和谐的经验,艺术经验构成了美的基础。艺术的本质、此在遭遇艺术作品的方式、艺术作品吸引此在的力量,构成了哲学诠释学美学的基本问题。 展开更多
关键词 伽达默尔 哲学诠释学 此在 艺术经验
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走向“无我之境”:中国哲学诠释学基本问题之一
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作者 胡伟希 《北京行政学院学报》 2002年第1期73-75,共3页
中国诗学从人的情意出发、禅宗从人的思维方式出发、儒学从人的道德修养出发 ,共同达到这样的结论 :人对形上之道的把握虽然离不开主体性 ,最后却要消融这主体性于天道的客观性。中国哲学称这种主体性融化于客观性的现象为“天人合一”... 中国诗学从人的情意出发、禅宗从人的思维方式出发、儒学从人的道德修养出发 ,共同达到这样的结论 :人对形上之道的把握虽然离不开主体性 ,最后却要消融这主体性于天道的客观性。中国哲学称这种主体性融化于客观性的现象为“天人合一”。由于以“天人合一”观念为背景 ,中国哲学诠释学对人能否通过语言把握形上本体以及语言如何去把握形上本体这一问题的看法 。 展开更多
关键词 “无我之境” 中国 哲学诠释学 “天人合一” 思维方式
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从伽达默尔哲学诠释学看朱熹经典诠释学 被引量:4
13
作者 武娟 蔡方鹿 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期109-115,共7页
伽达默尔是西方诠释学顶峰时期的代表人物,朱熹的经典诠释学也达到了中国经典诠释的高峰。两者在理论上有着相似性,如哲学诠释学与经典诠释学的本体、伽达默尔的前见理论与朱熹关于理解之蔽的论述、实践智慧等。由此分析并比较两位大师... 伽达默尔是西方诠释学顶峰时期的代表人物,朱熹的经典诠释学也达到了中国经典诠释的高峰。两者在理论上有着相似性,如哲学诠释学与经典诠释学的本体、伽达默尔的前见理论与朱熹关于理解之蔽的论述、实践智慧等。由此分析并比较两位大师的诠释理论,从中找出共同之处与互补之处,可以促进中西方诠释理论的发展。 展开更多
关键词 哲学诠释学 经典诠释学 本体 前见 理解之蔽 实践智慧
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理解的历史性何以可能?--哲学诠释学历史意识对近代历史哲学的超越 被引量:3
14
作者 宋凯丞 傅永军 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第1期23-33,共11页
19世纪以来的欧陆哲学,特别是以德国观念论为代表的思辨的历史哲学,强调内在地把握历史,以目的论方式思辨地构造一种普遍的世界历史,致力揭示历史与理性之间的辩证结构,但因之否定了历史的时间特征和经验实证性要求,弊端显而易见。德国... 19世纪以来的欧陆哲学,特别是以德国观念论为代表的思辨的历史哲学,强调内在地把握历史,以目的论方式思辨地构造一种普遍的世界历史,致力揭示历史与理性之间的辩证结构,但因之否定了历史的时间特征和经验实证性要求,弊端显而易见。德国历史科学对以黑格尔历史哲学为代表的思辨历史观进行了猛烈批判,认为历史不能被理解为哲学观念的纯粹表现,历史应当独立于任何先行预设的理性目的论,历史只表现自身,历史的价值也只属于历史自身。然而,德国的历史科学并没有为自己有效地证成历史的普遍基础,这迫使其不得不隐性回归黑格尔的唯心论,其对思辨历史哲学的反抗宣告失败。伽达默尔通过批判以兰克为代表的经验历史科学,将对历史理性的理解奠基在生存论现象学基础之上,超越黑格尔对历史理性的思辨构造,使理性与历史在哲学诠释学的历史性原则中最终消除彼此之间的紧张关系而达成动态协调。诠释学历史意识强调在人类有限理性前提下的审慎态度,因此实现了对历史理性真正的历史性理解。 展开更多
关键词 哲学诠释学 有限理性 历史意识 历史主义
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哲学诠释学视域中的“文本”所指及其特征——论伽达默尔“文本”观 被引量:1
15
作者 张颖慧 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第3期71-74,共4页
哲学诠释学视域中的"文本"具有不同于一般文本的特性:在文本的所指上,伽达默尔的文本指的是最初写成的东西,它产生于理解的受阻,并因理解的可能性和效果的不同而具有不同层次的划分;就文本的特征来讲,伽达默尔的文本作为一个... 哲学诠释学视域中的"文本"具有不同于一般文本的特性:在文本的所指上,伽达默尔的文本指的是最初写成的东西,它产生于理解的受阻,并因理解的可能性和效果的不同而具有不同层次的划分;就文本的特征来讲,伽达默尔的文本作为一个哲学诠释学的概念,具有本体论意义,文本不再是主体的客观对象,而是理解过程中的一个阶段,其存在于和读者的历史对话中,对其理解的最终意义是应用于自身。 展开更多
关键词 伽达默尔 哲学诠释学 “文本”观
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从西方“哲学诠释学”到中国“哲学训诂学”建构 被引量:7
16
作者 张小星 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第12期102-106,137,共6页
对于建构"中国诠释学"来说,除了吸纳西方诠释学、尤其是20世纪以来"哲学诠释学"(die philosophische Hermeneutik)之外,更为重要的是充分考察中国本土的经典诠释传统,这显然已经成为一种不言自明的共识。然而,"... 对于建构"中国诠释学"来说,除了吸纳西方诠释学、尤其是20世纪以来"哲学诠释学"(die philosophische Hermeneutik)之外,更为重要的是充分考察中国本土的经典诠释传统,这显然已经成为一种不言自明的共识。然而,"中国诠释学"的具体形象至今仍然模糊。本文旨在勾勒一种中国诠释学理论--"哲学训诂学"(Philosophical Exegetics),作为对上述问题的进一步探索。 展开更多
关键词 训诂学 哲学诠释学 中国诠释学 GET 经典诠释 具体形象 诠释学理论
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走向深度学习:哲学诠释学视角下的在线课程资源优化 被引量:4
17
作者 段茂君 《教育理论与实践》 北大核心 2022年第16期57-63,共7页
在线课程资源极大地推动了教育信息化的进程。个体认知、课程设计、技术支持三个维度的理解鸿沟是在线学习浅层化的主因。深度学习历经了从概念到大概念、狭义到广义的发展过程,个体意义是其认识论层面的升华,最优整合是其方法论层面的... 在线课程资源极大地推动了教育信息化的进程。个体认知、课程设计、技术支持三个维度的理解鸿沟是在线学习浅层化的主因。深度学习历经了从概念到大概念、狭义到广义的发展过程,个体意义是其认识论层面的升华,最优整合是其方法论层面的外延。哲学诠释学视角下,理解与对话成为走向深度学习的在线课程资源优化的有效策略,即学习者、教学者和建设者的合法前见为理解的起点,三者走向视界融合的多维交互对话为理解的过程,超越一般解释学的应用创生为理解的旨归,而最优整合的趋近也意味着理解鸿沟的跨越、在线课程资源的优化和学习者的在线深度学习。 展开更多
关键词 深度学习 在线课程资源 哲学诠释学 理解与对话
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哲学诠释学与文学作品存在方式的本体论阐释 被引量:1
18
作者 李建盛 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第5期8-17,共10页
哲学诠释学从人类此在存在的有限性和历史性出发,把文学作品视为自律性、表现性和真理性的存在,提出文学文本只是一个“半成品”的解释概念,认为文学作品的美只是邀请人们进入艺术经验的“请柬”。只有在诠释学理解事件的时间性过程中,... 哲学诠释学从人类此在存在的有限性和历史性出发,把文学作品视为自律性、表现性和真理性的存在,提出文学文本只是一个“半成品”的解释概念,认为文学作品的美只是邀请人们进入艺术经验的“请柬”。只有在诠释学理解事件的时间性过程中,文学作品的意义和真理经验才能得到实现,文学作品的本体论存在方式才能得到理解。在某种重要意义上,哲学诠释学改变了传统的文本概念,拓展了文学理解和解释的诠释性空间。但它完全否定作为文学诠释活动重要维度的作者意图阐释和形式结构分析也是值得商榷的。 展开更多
关键词 哲学诠释学 文学作品 文本 理解事件 本体论存在方式
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“哲学诠释学的基本特征”到底是什么——兼诠释学经验范畴述评
19
作者 刘家亮 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第4期21-29,共9页
针对关于伽达默尔哲学诠释学的习惯见解 ,本文旨在指出伽达默尔哲学诠释学的基本特征是“经验”问题 ,而不是“理解”问题。文章通过探究《真理与方法》的写作体例与表述方式、伽达默尔同海德格尔的关系 ,阐明造成这种“理解”倾向的原... 针对关于伽达默尔哲学诠释学的习惯见解 ,本文旨在指出伽达默尔哲学诠释学的基本特征是“经验”问题 ,而不是“理解”问题。文章通过探究《真理与方法》的写作体例与表述方式、伽达默尔同海德格尔的关系 ,阐明造成这种“理解”倾向的原因。并总结、评述“诠释学经验”范畴。 展开更多
关键词 伽达默尔 经验 理解 哲学诠释学 诠释学 海德格尔 《真理与方法》
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哲学诠释学观照下的歌德《西东合集》复译研究及翻译策略探讨 被引量:1
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作者 何晶玮 《北京第二外国语学院学报》 2019年第5期91-101,共11页
《西东合集》(West-östlicher Divan)为歌德晚年成熟诗艺的结晶,横跨东西方文化,充满东方精神的自然—神性,是歌德给当时战乱不断、精神倒退的欧洲大陆开出的一剂药方。这样一部杰作在译介歌德已有百年的中国却颇受冷遇,在唯一的... 《西东合集》(West-östlicher Divan)为歌德晚年成熟诗艺的结晶,横跨东西方文化,充满东方精神的自然—神性,是歌德给当时战乱不断、精神倒退的欧洲大陆开出的一剂药方。这样一部杰作在译介歌德已有百年的中国却颇受冷遇,在唯一的全译本(钱春绮译本)中,“形式对等”优先于“内容对等”成为一个突出的问题,以致译文没有把握住歌德诗学的原意及精神。本文将在哲学诠释学的框架内就此问题进行探讨,借助伽达默尔的对话理论来探究翻译中的文本意义方向,以期促进对这部作品的翻译研究。分析表明,不能用方法论去任意切割文本,更不能一概而论地划定形式对等和内容对等的优先性,译者应当在与文本的对话中理解文本及其内在精神,让原文本的精神在新的语言世界里以新的方式继续存续。 展开更多
关键词 歌德 《西东合集》 诗歌翻译 哲学诠释学 德国文学经典 复译
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