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吴孟复:桐城派最后一位大师
被引量：
9
1
作者
王达敏
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期39-48,共10页
桐城派学者在五四新文化运动后继续前行,有的从古典向现代转型,有的坚守传统文化本位。在中国现代化进程中,他们与其他新生力量一起,共同塑造着中华民族新的灵魂。1949年之后,桐城派进入终局阶段。江淮学者吴孟复以其不凡的实绩成为终...
桐城派学者在五四新文化运动后继续前行,有的从古典向现代转型,有的坚守传统文化本位。在中国现代化进程中,他们与其他新生力量一起,共同塑造着中华民族新的灵魂。1949年之后,桐城派进入终局阶段。江淮学者吴孟复以其不凡的实绩成为终结桐城派之局的代表人物。他以丰赡的诗文创作和文献学成果为桐城派增光添彩;以深刻的诠释唐宋八家和桐城派的著述把相关研究推向新的高度;以坚韧果决守望着桐城派的壁垒。就此而论,并世的海内外桐城派创作者和研究者均难与其并驾偶驰。在当代学术从荒芜走向复苏的关键时刻,在桐城派经过数百年起伏跌宕而走向终局的时候,正是他以艰辛卓绝的奋斗,为桐城派赢得了最后的尊严和光荣。
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关键词
吴孟复
桐城派
马茂元
舒芜
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职称材料
新见吴孟复《书城先生词读后记》考释
被引量：
1
2
作者
胡传志
张慧颖
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021年第6期124-131,共8页
新见吴孟复的《书城先生词读后记》手稿,不仅对宛敏灏14首词给予了高度评价,还指出不足,提出修改建议,从中可见吴氏精深的词学造诣,以及二人坦诚交流词艺的友情。其写作背景是,1983年3月,施议对编纂《当代词综》,向宛敏灏约稿,宛敏灏应...
新见吴孟复的《书城先生词读后记》手稿,不仅对宛敏灏14首词给予了高度评价,还指出不足,提出修改建议,从中可见吴氏精深的词学造诣,以及二人坦诚交流词艺的友情。其写作背景是,1983年3月,施议对编纂《当代词综》,向宛敏灏约稿,宛敏灏应约提供14首词作。而按照《当代词综》的体例,尚需提供词评。5月,宛敏灏将这14首词寄给吴孟复等人,请他们点评。6月20日,宛敏灏摘录吴孟复等人评语,并根据吴评建议对原词予以修改,以5页附纸寄给施议对。2002年,《当代词综》面世,收录宛敏灏的词作与吴孟复等人的词评,对读后更可见吴评之精到以及宛敏灏谦逊的胸襟气度。
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关键词
吴孟复
宛敏灏
施议对
《当代词综》
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题名
吴孟复:桐城派最后一位大师
被引量：
9
1
作者
王达敏
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第6期39-48,共10页
文摘
桐城派学者在五四新文化运动后继续前行,有的从古典向现代转型,有的坚守传统文化本位。在中国现代化进程中,他们与其他新生力量一起,共同塑造着中华民族新的灵魂。1949年之后,桐城派进入终局阶段。江淮学者吴孟复以其不凡的实绩成为终结桐城派之局的代表人物。他以丰赡的诗文创作和文献学成果为桐城派增光添彩;以深刻的诠释唐宋八家和桐城派的著述把相关研究推向新的高度;以坚韧果决守望着桐城派的壁垒。就此而论,并世的海内外桐城派创作者和研究者均难与其并驾偶驰。在当代学术从荒芜走向复苏的关键时刻,在桐城派经过数百年起伏跌宕而走向终局的时候,正是他以艰辛卓绝的奋斗,为桐城派赢得了最后的尊严和光荣。
关键词
吴孟复
桐城派
马茂元
舒芜
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新见吴孟复《书城先生词读后记》考释
被引量：
1
2
作者
胡传志
张慧颖
机构
安徽师范大学中国诗学研究中心
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021年第6期124-131,共8页
文摘
新见吴孟复的《书城先生词读后记》手稿,不仅对宛敏灏14首词给予了高度评价,还指出不足,提出修改建议,从中可见吴氏精深的词学造诣,以及二人坦诚交流词艺的友情。其写作背景是,1983年3月,施议对编纂《当代词综》,向宛敏灏约稿,宛敏灏应约提供14首词作。而按照《当代词综》的体例,尚需提供词评。5月,宛敏灏将这14首词寄给吴孟复等人,请他们点评。6月20日,宛敏灏摘录吴孟复等人评语,并根据吴评建议对原词予以修改,以5页附纸寄给施议对。2002年,《当代词综》面世,收录宛敏灏的词作与吴孟复等人的词评,对读后更可见吴评之精到以及宛敏灏谦逊的胸襟气度。
关键词
吴孟复
宛敏灏
施议对
《当代词综》
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
吴孟复:桐城派最后一位大师
王达敏
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
9
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职称材料
2
新见吴孟复《书城先生词读后记》考释
胡传志
张慧颖
《学术界》
CSSCI
北大核心
2021
1
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