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论青年马克思对启蒙主义宗教批判的扬弃
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作者 盛福刚 《现代哲学》 北大核心 2026年第1期41-50,共10页
国内外学界的主流观点认为,自1843年《德法年鉴》起直至1845年初《神圣家族》的出版,青年马克思是费尔巴哈人本学的忠实信徒。青年黑格尔派代表的启蒙主义宗教批判,其理论归结是伦理共同体,形式可能是实现伦理自由的国家,或是普遍的自... 国内外学界的主流观点认为,自1843年《德法年鉴》起直至1845年初《神圣家族》的出版,青年马克思是费尔巴哈人本学的忠实信徒。青年黑格尔派代表的启蒙主义宗教批判,其理论归结是伦理共同体,形式可能是实现伦理自由的国家,或是普遍的自我意识应当实现的伦理实体,或是爱的共同体,但基础都是“自我意识”或“人的本质”等观念论哲学。马克思在《论犹太人问题》中论证政治国家和市民社会的关系时,借用大量的宗教隐喻,解开这些宗教隐喻的结构,是阐明青年马克思理论创见的关键。《德法年鉴》时期,青年马克思揭露了世俗世界的宗教结构后,批判市民社会的结构性缺陷或人的再生产领域中的拜物教,就成为他的首要课题。这种批判绝非止步于人的政治解放的哲学批判,而是旨在瓦解市民社会或变革私有财产结构性缺陷的革命,与唯物史观中的共产主义革命理论一脉相承。马克思对私有财产的批判,突破了黑格尔精神哲学体系以及青年黑格尔派宗教批判的限度。我们有必要重审“青年马克思”的概念。 展开更多
关键词 启蒙主义哲学 宗教批判 伦理共同体 青年马克思 市民社会
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“立人”:启蒙主义的?浪漫主义的?——鲁迅“立人”思想重释
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作者 张冠夫 《求是学刊》 北大核心 2025年第6期158-167,共10页
以启蒙主义来定性鲁迅留日时期的“立人”思想似已成为学界共识,但究其实,“立人”思想本质上是浪漫主义的。这主要源于青年鲁迅对欧洲浪漫主义的创造性借鉴。鲁迅将德国早期浪漫派在批判地继承启蒙运动的基础上开创的现代审美主义思想... 以启蒙主义来定性鲁迅留日时期的“立人”思想似已成为学界共识,但究其实,“立人”思想本质上是浪漫主义的。这主要源于青年鲁迅对欧洲浪漫主义的创造性借鉴。鲁迅将德国早期浪漫派在批判地继承启蒙运动的基础上开创的现代审美主义思想积极纳入国民精神的现代改造,使其成为“立人”的重要思想基础;作为“立人”的文学文化建设方略的“取今复古,别立新宗”体现出对浪漫主义思想方法的本土化移植;作为从“立人”到“立国”的实践取向之根基的个体主义的民族主义思想,显现出基于中国历史现实的浪漫主义的政治维度。“立人”虽与始于“五四”时期前后的鲁迅的“改造国民性”思想同属启蒙性质,但其浪漫主义性质的启蒙观区别于后者启蒙主义的启蒙观,应对此给予客观认识和评价。 展开更多
关键词 鲁迅 立人 浪漫主义 启蒙主义 启蒙
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“作新民”还是规训?——马克思对启蒙主义教育观及其历史机制的批判 被引量:1
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作者 包大为 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期35-44,共10页
教育和政治是启蒙主义的两个主要历史表征:通过教育,启蒙哲人试图塑造出能够通过理性来把握永恒真理和道德原则的"新民";通过革命和民主的政治程序,启蒙哲人又试图将教育成果——"新民"及其"新习俗"转变... 教育和政治是启蒙主义的两个主要历史表征:通过教育,启蒙哲人试图塑造出能够通过理性来把握永恒真理和道德原则的"新民";通过革命和民主的政治程序,启蒙哲人又试图将教育成果——"新民"及其"新习俗"转变为法律制度的基石,从而使得缺乏理性而又充满暴力的"旧历史"被永久地终结。但是,这一教育和政治互为前提的启蒙逻辑却在阶级剥削、阶级对立的政治经济秩序中遭遇了失落。为了让率先得到启蒙的体面阶层维持来之不易的"文明"体系,启蒙主义教育最终与资产阶级国家机器相统一,将无产阶级规训为遵守资产阶级法权的"臣民"和符合资本增值需求的"产品"。在马克思的启蒙批判理论和后续发展中,揭示启蒙主义教育的规训本质不仅是为了批判资产阶级政治统治,更是为了启发面向全面自由解放的未来教育理论。 展开更多
关键词 马克思 启蒙主义 启蒙主义教育观 资产阶级 新民 规训
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现实主义、浪漫主义还是启蒙主义——现代性视野中的五四文学 被引量:18
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作者 杨春时 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期5-13,共9页
五四文学思潮的性质历来被归结为现实主义和浪漫主义。但从文学现代性的角度看,五四文学思潮具有启蒙主义性质。现实主义和浪漫主义是对现代性的最初的、局部的批判。浪漫主义反抗城市文明和工具理性的统治,现实主义批判现代化对人的价... 五四文学思潮的性质历来被归结为现实主义和浪漫主义。但从文学现代性的角度看,五四文学思潮具有启蒙主义性质。现实主义和浪漫主义是对现代性的最初的、局部的批判。浪漫主义反抗城市文明和工具理性的统治,现实主义批判现代化对人的价值的毁灭。五四文学鼓吹现代性,包括科学和民主,而不是批判现代性。因此,五四文学思潮不是浪漫主义,也不是现实主义,而是启蒙主义。虽然五四文学也引进和借鉴了浪漫主义和现实主义,但由于启蒙的需要,对它们进行了选择和改造,使之成为启蒙主义的思想资源。 展开更多
关键词 五四文学 现代性 启蒙主义
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鲁迅的启蒙主义、革命文学的成败得失及其他——支克坚先生访谈录 被引量:3
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作者 支克坚 邵宁宁 《甘肃社会科学》 北大核心 2005年第6期74-83,共10页
在中国现代文学的研究中,有关鲁迅的启蒙主义、革命文学的成败得失等问题,一直是十分引人注目的话题。本访谈约请研究鲁迅和革命文学的著名专家支克坚先生,围绕其学术经历,就鲁迅的启蒙主义及其在中国现代历史中的意义,革命文学的历史... 在中国现代文学的研究中,有关鲁迅的启蒙主义、革命文学的成败得失等问题,一直是十分引人注目的话题。本访谈约请研究鲁迅和革命文学的著名专家支克坚先生,围绕其学术经历,就鲁迅的启蒙主义及其在中国现代历史中的意义,革命文学的历史经验与教训,中国现代文学中的自由主义与小资产阶级问题,以及历史研究中的必然性、可能性等理论问题,做出了深入的探讨。 展开更多
关键词 启蒙主义 革命文学 自由主义 必然性
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伽达默尔与启蒙主义 被引量:8
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作者 何卫平 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期1-13,共13页
西方解释学的发展与启蒙运动分不开。作为其中一个重要环节的伽达默尔解释学,既包含对启蒙主义的批评,也包含对启蒙主义的推进。在这方面,他虽然受到浪漫主义的影响,但决不是简单回到浪漫主义的立场,而是作为一个辩证的否定之否定的环... 西方解释学的发展与启蒙运动分不开。作为其中一个重要环节的伽达默尔解释学,既包含对启蒙主义的批评,也包含对启蒙主义的推进。在这方面,他虽然受到浪漫主义的影响,但决不是简单回到浪漫主义的立场,而是作为一个辩证的否定之否定的环节出现的,从而具有了更深刻的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 伽达默尔 启蒙主义 解释学 理性 批判 权威 成见
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新启蒙主义政治学及其异议者 被引量:9
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作者 任锋 《学海》 CSSCI 北大核心 2015年第5期74-81,共8页
新启蒙主义在时代精神上与新文化运动呼应,都缺乏有效联接文明传统的内在视野,同时还须应付革命主义的遗留影响。对西方现代性理论的单向移植和模仿远远超过对中国现实经验的原生性阐释,削弱或扭曲了它对于政治实践的规范能力,构成新启... 新启蒙主义在时代精神上与新文化运动呼应,都缺乏有效联接文明传统的内在视野,同时还须应付革命主义的遗留影响。对西方现代性理论的单向移植和模仿远远超过对中国现实经验的原生性阐释,削弱或扭曲了它对于政治实践的规范能力,构成新启蒙主义政治学的精神底色。来自政治传统的文明复兴论与紧密结合权力现实的社会主义理想派对此提出了重要异议。只有回归并维系"文明传统—时代精神—权力结构"之间的良性张力机制,中国现代政治学才能获得真正的学科成熟,在社会系统和智识建构上得到文明传统根源的深厚哺养,对政治发展提出富于效力的解释和规划。 展开更多
关键词 启蒙主义 政治学 异议 文明传统 时代精神
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“新启蒙主义”:前提、方法与问题 被引量:9
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作者 张光芒 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第1期9-15,共7页
启蒙在今天非但没有过时,而且是当务之急,“新启蒙主义”的提出系基于历史的、理论的与现实的深层需求。作为一种新的启蒙方法和途径,新启蒙主义以作为审美问题的“人性启蒙”为探讨的核心命题。它应该包括人性解放—人性上升—人格完成... 启蒙在今天非但没有过时,而且是当务之急,“新启蒙主义”的提出系基于历史的、理论的与现实的深层需求。作为一种新的启蒙方法和途径,新启蒙主义以作为审美问题的“人性启蒙”为探讨的核心命题。它应该包括人性解放—人性上升—人格完成,这样的一个“三部曲”联贯合成起来才能够真正走上启蒙之途,从而通往人性的自由。 展开更多
关键词 启蒙主义 审美问题 人性启蒙 自由意志
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启蒙主义:胡风现实主义理论的基点 被引量:1
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作者 曾凡解 陈金琳 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第6期120-123,共4页
本文通过分析“主观战斗精神”、民族形式、大众化、创作题材与胡风文艺启蒙观念之间的关系,指出胡风现实主义文艺理论的基础既非“主观战斗精神”,也非“精神奴役的创伤”,而是贯穿于其整个文艺活动的文艺启蒙观念,正是这种文艺启蒙观... 本文通过分析“主观战斗精神”、民族形式、大众化、创作题材与胡风文艺启蒙观念之间的关系,指出胡风现实主义文艺理论的基础既非“主观战斗精神”,也非“精神奴役的创伤”,而是贯穿于其整个文艺活动的文艺启蒙观念,正是这种文艺启蒙观念造成了胡风文艺理论的全部异质性。 展开更多
关键词 启蒙主义 胡风 现实主义
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鲁迅为什么不看重《阿Q正传》——兼论国民性批判写作与启蒙主义之关系 被引量:3
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作者 张均 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期65-69,共5页
鲁迅对《阿Q正传》的较低评价长期以来遭到了遮蔽。该文抉发有关文学史实,从创作主体自我评价、史家评述两方面证实了这一问题,并进而分析了其产生原因及其对20世纪文学的客观影响。该文认为,以《阿Q正传》为代表的五四启蒙文学之所以... 鲁迅对《阿Q正传》的较低评价长期以来遭到了遮蔽。该文抉发有关文学史实,从创作主体自我评价、史家评述两方面证实了这一问题,并进而分析了其产生原因及其对20世纪文学的客观影响。该文认为,以《阿Q正传》为代表的五四启蒙文学之所以陷入客体化、非人化的写作误区,既是启蒙宗旨与国民性批判表述模式之间固有的缝隙所致,也与儒家传统的君子哲学深有关联。这一局限深刻地制约了20世纪中国文学的良性发展。 展开更多
关键词 《阿Q正传》 国民性批判 启蒙主义 缝隙
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“五四”启蒙主义话语的形态与思维特质 被引量:2
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作者 倪婷婷 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期204-209,共6页
“五四”新文化人在思想启蒙的实践中,以“医生”、“导师”的身份和姿态,确立了作为启蒙主体的话语权威形象;借助于决断性甚而不乏独断性因素的表述形式,他们对启蒙的意义进行了理性的阐释和激情的发挥,“五四”启蒙主义话语的思维特... “五四”新文化人在思想启蒙的实践中,以“医生”、“导师”的身份和姿态,确立了作为启蒙主体的话语权威形象;借助于决断性甚而不乏独断性因素的表述形式,他们对启蒙的意义进行了理性的阐释和激情的发挥,“五四”启蒙主义话语的思维特质也由此形成。本文着重讨论了“五四”启蒙主体在权力意向和便于为启蒙客体所理解的意图下为追求“明晰”的言说效果所作出的努力,同时也揭示了具有明显二分法思维特性的二元对立话语模式所处的历史语境以及它与启蒙主义传统的内在关联,从而对“五四”启蒙话语的理性价值作出客观的评价。 展开更多
关键词 五四运动 启蒙主义 形态 思维 话语 主体 客体
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普希金的创作与启蒙主义理想 被引量:2
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作者 吴晓都 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2014年第10期122-125,共4页
研究界注意到,在俄罗斯文化史上,启蒙时代是俄罗斯作为大国崛起的重要节点.在整个俄罗斯启蒙文化的史册上,有两个历史人物的名字特别显赫,除了早期起重要推动作用的君王叶卡捷琳娜二世之外,另一个、也是最重要的名字就是俄罗斯诗歌的太... 研究界注意到,在俄罗斯文化史上,启蒙时代是俄罗斯作为大国崛起的重要节点.在整个俄罗斯启蒙文化的史册上,有两个历史人物的名字特别显赫,除了早期起重要推动作用的君王叶卡捷琳娜二世之外,另一个、也是最重要的名字就是俄罗斯诗歌的太阳一一亚历山大·普希金.普希金无疑是欧洲和俄罗斯启蒙主义文化运动在俄罗斯取得的最大成果之一,这也是俄罗斯文化史的一个共识. 展开更多
关键词 启蒙主义 普希金 俄罗斯诗歌 理想 创作 启蒙文化 大国崛起 启蒙时代
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论启蒙主义的中国现代文学史观 被引量:3
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作者 陈国恩 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期127-133,共7页
中国现代文学史最初是建立在新民主主义文学史观基础上的。1980年代初,启蒙主义的中国现代文学史观取得了主导地位。两者的矛盾导致述史过程中的许多分歧,但这种分歧是在认同革命的合法性基础上的针对具体问题的分歧,还没有重大到要瓦... 中国现代文学史最初是建立在新民主主义文学史观基础上的。1980年代初,启蒙主义的中国现代文学史观取得了主导地位。两者的矛盾导致述史过程中的许多分歧,但这种分歧是在认同革命的合法性基础上的针对具体问题的分歧,还没有重大到要瓦解中国现代文学作为一个独立学科所依存的基础,两者在坚持中国现代文学与古代文学、近代文学的本质区别方面,依然具有共识。但是在后革命的时代,革命的正统性和合法性受到了质疑,从而使建立在文学革命基础上的中国现代文学史作为一个独立学科的基础发生了动摇。许多原来被排斥的旧派小说、通俗文学、古典诗词正在纷纷要求进入中国现代文学史,使中国现代文学史陷于意义混乱和学科膨胀的解体危险中。这种危机背后,其实是消费主义的文学史观正在取得话语的权力。但是这种文学史观承担不了一个民族的文学的崇高使命。能承担这个使命的还应该是启蒙主义的文学史观。 展开更多
关键词 中国现代文学史观 启蒙主义 新民主主义 消费主义
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老舍创作的多向性——现实主义、启蒙主义与革命古典主义 被引量:2
14
作者 杨春时 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期36-41,共6页
老舍的创作思想受到多种社会思潮的影响,也形成了多种创作方向。在保守主义的自由主义思想的影响下,形成了他的启蒙主义的创作方向,坚持了国民性批判的主题,代表作有《二马》、《赵子曰》、《猫城记》等;在平民主义和平等主义思想的影响... 老舍的创作思想受到多种社会思潮的影响,也形成了多种创作方向。在保守主义的自由主义思想的影响下,形成了他的启蒙主义的创作方向,坚持了国民性批判的主题,代表作有《二马》、《赵子曰》、《猫城记》等;在平民主义和平等主义思想的影响下,形成了他的现实主义的创作方向,对黑暗、堕落的城市生活进行批判,代表作有《骆驼祥子》等。在民族主义与国家主义的影响下,形成了他的革命古典主义的创作方向,坚持为民族兴亡而写作,代表作有《四世同堂》以及抗战中、解放后的那些不那么成功的作品等。老舍创作的多向性,非常典型地揭示了社会转型期中国知识分子的矛盾、彷徨以及最后的归宿。 展开更多
关键词 老舍 启蒙主义 现实主义 革命古典主义
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启蒙的本土与超越——评张光芒关于“新启蒙主义”的思想建构 被引量:2
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作者 贺仲明 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第1期16-18,共3页
关键词 启蒙主义 启蒙运动 张光芒 学术理论
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启蒙主义语境中的存在主义选择——论20世纪中国存在主义文学的历史文化语境 被引量:2
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作者 杨经建 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期134-140,共7页
从五四伊始有关现代性的话语建构都和启蒙语境紧密相连,在20世纪中国"启蒙"与"现代性"具有价值目标的一致性。而存在主义蕴含着启蒙主义的基本价值维度——人文主义的话语诉求,因而成为20世纪中国启蒙主义的结构性... 从五四伊始有关现代性的话语建构都和启蒙语境紧密相连,在20世纪中国"启蒙"与"现代性"具有价值目标的一致性。而存在主义蕴含着启蒙主义的基本价值维度——人文主义的话语诉求,因而成为20世纪中国启蒙主义的结构性要素。显然,从存在主义之维介入人本主义之域是理解文学启蒙叙事的要径。20世纪中国的存在主义文学大致历经了五四时期、40年代左右、80年代以来的三次创作高峰,并呈现为"文学与个性独立"、"文学与自由诉求"、"文学与本体性存在的体验"的历时性阶段。质言之,在启蒙主义语境中把握存在主义文学的生成和演化进程,并将其视为一种世纪性的文学思潮正是20世纪中国存在主义文学的逻辑发展所致。 展开更多
关键词 启蒙主义 存在主义 现代性
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感性的觉醒与理性的匮乏——从冰心小说看“五四”启蒙主义文学的局限性 被引量:1
17
作者 季桂起 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期146-149,共4页
冰心的小说对"五四"文学的"觉醒"主题及其启蒙主义文化精神做了重要诠释。通过冰心小说,可以看到"五四"启蒙主义文学的特点及局限性。"五四"启蒙主义文学带有明显的青春文化特点,集中表现为感... 冰心的小说对"五四"文学的"觉醒"主题及其启蒙主义文化精神做了重要诠释。通过冰心小说,可以看到"五四"启蒙主义文学的特点及局限性。"五四"启蒙主义文学带有明显的青春文化特点,集中表现为感性生命的觉醒和理性精神的匮乏。二者之间的矛盾,形成了"五四"启蒙主义文学"人的觉醒"的困惑,以及由此而带来的迷惘、感伤情绪。 展开更多
关键词 冰心小说 “五四” 启蒙主义文学 感性 理性
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解构抑或建构——对一位“新启蒙主义”者的质疑 被引量:2
18
作者 张宝明 《学术界》 2003年第2期123-129,共7页
作者对《启蒙论》一书主旨提出质疑 ,不同意该书的基调 :“传统思想资源是对中国近现代启蒙的启蒙” ,不认为对儒学思想本身进行价值重估和重构以及“现代性转换”是个创新命题 ,不赞成把“释放弘扬”与“疏导改造”看作是中国启蒙运作... 作者对《启蒙论》一书主旨提出质疑 ,不同意该书的基调 :“传统思想资源是对中国近现代启蒙的启蒙” ,不认为对儒学思想本身进行价值重估和重构以及“现代性转换”是个创新命题 ,不赞成把“释放弘扬”与“疏导改造”看作是中国启蒙运作的基本向度。本文作者虽称《启蒙论》作者是新启蒙者 ,但认为其启蒙建构很大程度上不过是虚拟的历史“现实”。 展开更多
关键词 建构 解构 启蒙主义 质疑
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守成启蒙主义的文化理念与文学言说 被引量:1
19
作者 李建军 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2014年第2期4-16,共13页
启蒙是二十世纪新文化运动的核心任务,而启蒙主义则是这一运动的主旋律。虽然由于种种干扰,“启蒙”先后被“救亡”所压倒、被“蒙启”①(“蒙昧主义”与“反启蒙”的代名词)所瓦解,但是,以“五四”为标志的新文化运动,依然将“... 启蒙是二十世纪新文化运动的核心任务,而启蒙主义则是这一运动的主旋律。虽然由于种种干扰,“启蒙”先后被“救亡”所压倒、被“蒙启”①(“蒙昧主义”与“反启蒙”的代名词)所瓦解,但是,以“五四”为标志的新文化运动,依然将“民主”、“科学”、“平等”、“自由”、“个性解放”等现代的理念,播种到中国人文化意识的土壤里。 展开更多
关键词 启蒙主义 文学言说 文化理念 新文化运动 二十世纪 启蒙 蒙昧主义 “五四”
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启蒙主义的“人学”──弥尔顿的亚当、神子与歌德的浮士德 被引量:1
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作者 徐莉华 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1996年第1期109-114,共6页
启蒙主义的“人学”──弥尔顿的亚当、神子与歌德的浮士德徐莉华文学是“人学”。欧洲自文艺复兴以来,以意大利薄伽丘的《十日谈》为开场白,奏起了“人曲”。但文艺复兴作家笔下的人物具有更多的感觉具体性,还没有上升到“人学”的... 启蒙主义的“人学”──弥尔顿的亚当、神子与歌德的浮士德徐莉华文学是“人学”。欧洲自文艺复兴以来,以意大利薄伽丘的《十日谈》为开场白,奏起了“人曲”。但文艺复兴作家笔下的人物具有更多的感觉具体性,还没有上升到“人学”的高度.使文学成为自觉的“人学”的功... 展开更多
关键词 弥尔顿 启蒙主义 《浮士德》 “人学” 理性 《失乐园》 复乐园 自然欲求 人的本质 大写的人
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