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题名从阴阳五行看中国戏剧何以晚成
被引量：1
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作者
欧阳祯人
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机构
武汉大学留学生教育学院
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出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
2002年第2期218-223,共6页
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文摘
阴阳五行思想发源于中国上古时期的农业社会。殷代的四方观念、“五行材质说”和《易经》的思想体系是我们所见最早的相关记载。阴阳五行彼此牵制、调和矛盾、循环往复的机制 ,因中国人以宗法制为基础的社会组织结构而神圣化 ,并演化为一种涵盖天地万物的综合思维模式 ,左右了中国人的思维方式、行为方式。这种思维模式与戏剧的意志冲突精神是针锋相对的 ,是导致中国戏曲姗姗来迟的一个重要原因。
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关键词
中国戏剧
起源
宗法制
君主集权
阴阳五行
思维模式
中和
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Keywords
origin of Chinese drama
patriarch system
autocratic monarchy
mode of thinking of Yinyang and Wuxing
golden mean
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名春秋“私徒属”与战国“宾客”之比较
被引量：1
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作者
刘蓉
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机构
延安大学人文社科学院
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出处
《安徽师范大学学报（社会科学版）》
2004年第4期421-426,共6页
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基金
延安大学科研基金(YD2004-184)
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文摘
春秋“私徒属”与战国“宾客”同属依附于各级贵族的社会群体,但又有着显著的差异:私徒属讲求忠诚,至死不二,宾客则以势取舍,择木而栖;私徒属仕于主人,奉职尽责,宾客则有事差遣,无事闲处;私徒属视主人为衣食之本,以尽忠为其人生目标,宾客则视主人为进身之阶,出将入相,欲显身扬名于国。这种差异的形成是与春秋战国时期贵族政治向君主集权制的转变相一致的。
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关键词
私徒属
宾客
依附关系
春秋战国
君主集权
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Keywords
Situshu
Guests
subsidiary relation
Spring and Autumn Period and Warring States Period
monarchical centralism
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分类号
K225
[历史地理—中国史]
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题名论清朝服饰发展和演变与政治的关系
被引量：1
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作者
徐仂
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机构
江西师范大学科技学院艺术设计系
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出处
《美术大观》
2010年第10期55-55,共1页
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文摘
清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。在其经历的268年统治过程中,服饰从满清入关时坚持典型的游牧服饰并强制汉人更易服制,到满汉两族服饰融合的短期繁荣,再到西风渐进时的后期衰落等变化,而这种发展和演变与当时的政治密不可分。
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关键词
服饰
政治
演变
清朝
君主集权制
满族
汉人
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分类号
J523.5
[艺术—艺术设计]
K249
[历史地理—中国史]
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题名《儒家政治理论及其现代价值》评述
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作者
籍成山
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机构
潍坊学院文学与新闻传播学院
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出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2012年第1期128-128,共1页
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文摘
由傅永聚、任怀国合著的《儒家政治理论及其现代价值》,已由中华书局出版发行。该书从儒家的王道政治蓝图的构想、家国理论、君主集权理论、德政理论、纲常理论、人才思想、民本思想、教化学说等十二个方面,系统而又全面地论述了儒家政治理论及其现代价值。
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关键词
现代价值
政治理论
儒家
出版发行
中华书局
王道政治
君主集权
人才思想
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分类号
D0
[政治法律—政治学]
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题名中国名辩逻辑衰落之因
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作者
张红芸
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机构
华东师范大学哲学系
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出处
《安庆师范学院学报（社会科学版）》
1999年第3期66-67,共2页
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文摘
中国名辩逻辑经历先秦时期长足发展之后，开始逐步走向衰落，其原因多方面：君主集权，为政治服务，缺乏严密的推理形式，西方逻辑的传入。我们要从中国名辩逻辑发展中吸取有益的理论思维的经验教训。
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关键词
名辩逻辑
衰落
君主集权
先天不足
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分类号
B81-092
[哲学宗教—逻辑学]
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