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关于首倡君主立宪者之我见 被引量:1
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作者 侯宜杰 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1989年第5期50-53,共4页
长期以来,史学界流行着这样一种观点:早期维新派要求开设议院,实行“君民共治”,就是主张在中国实行君主立宪制度,以代替封建专制制度。对此,笔者不敢苟同。就笔者所见,1895年之前,在中国还没有一人提出过君主立宪的主张,早期维新派所... 长期以来,史学界流行着这样一种观点:早期维新派要求开设议院,实行“君民共治”,就是主张在中国实行君主立宪制度,以代替封建专制制度。对此,笔者不敢苟同。就笔者所见,1895年之前,在中国还没有一人提出过君主立宪的主张,早期维新派所说的“议院”并非什么君主立宪制度。谨申述理由如下。首先,没有提出制定宪法。近代意义上的君主立宪制度,是资产阶级与封建阶级妥协的产物。君主立宪者,资本主义国家的君主权力受到宪法限制之谓也。君主立宪,关键在“立宪”二字,“立宪”即制定宪法。资本主义国家的宪法产生于推翻封建统治、建立资产阶级民主制度的过程之中。为了取得政治上的民主自由。 展开更多
关键词 君主立宪制 早期维新派 宪法限制 资产阶级 设议院 君民共治 资本主义国家 封建统治 君主权 近代意义
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何谓权力——从统治到互动 被引量:15
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作者 李钧鹏 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期61-67,共7页
权力已经成为人文与社会科学研究中最为重要的概念之一,但不同学者对权力的理解存在极大的差异。回溯权力观的历史演变,我们可以总结出几条基本轨迹:自上而下的、消极的君主统治权逐渐让位于分散于社会不同阶层的、表现为多种形式的多... 权力已经成为人文与社会科学研究中最为重要的概念之一,但不同学者对权力的理解存在极大的差异。回溯权力观的历史演变,我们可以总结出几条基本轨迹:自上而下的、消极的君主统治权逐渐让位于分散于社会不同阶层的、表现为多种形式的多元互动权力;绝对的、超越性的权力观被基于理性与权利的权力观所取代;权力场域由国家扩展至意识形态;与权力相联系的阶级概念受到阶层与利益团体概念的挑战;权力的生产性及其在主体形构中的角色开始受到重视;某些后现代主义学者开始主张以关系网络概念来解构权力。 展开更多
关键词 权力 君主权 互动
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大清国号考 被引量:1
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作者 松村润 王桂良 《社会科学辑刊》 1987年第1期72-76,共5页
一个国家在其发展的历程中,改易国号,其影响是重大的。清太宗皇太极把国号从后金改为清,标志着从原来的只不过是女真族的统一国家——金国,蜕变为以女真族即满族为中心的、与蒙古族及汉族的联合的国家。本文首先探索太宗继承汗位,逐渐... 一个国家在其发展的历程中,改易国号,其影响是重大的。清太宗皇太极把国号从后金改为清,标志着从原来的只不过是女真族的统一国家——金国,蜕变为以女真族即满族为中心的、与蒙古族及汉族的联合的国家。本文首先探索太宗继承汗位,逐渐确立了其君主权力以迄即皇帝位的经过;其次, 展开更多
关键词 皇太极 女真族 清太宗 努尔哈赤 君主权 满洲 满族 乾隆帝 汉族 金国
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