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中国古代笛箫类乐器名实问题研究中的歧义与焦点
被引量：
2
1
作者
万博
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2017年第2期145-149,共5页
中国古代的笛箫类乐器种类繁多、应用广泛,是中国音乐史、乐器史关注较高的重要内容,相关的研究性与普及性文章数量多、涉及面广、成果丰富。但是,由于相关文物及图像资料本身存在的缺憾,以及历史文献记载及概念使用中的语焉不详、名实...
中国古代的笛箫类乐器种类繁多、应用广泛,是中国音乐史、乐器史关注较高的重要内容,相关的研究性与普及性文章数量多、涉及面广、成果丰富。但是,由于相关文物及图像资料本身存在的缺憾,以及历史文献记载及概念使用中的语焉不详、名实混杂等因素,该领域研究中产生的争议与分歧也较多。名实问题已经成为笛箫史研究的瓶颈,厘清这一问题,对于真正认清笛箫类乐器的历史发展脉络,具有较重要的学术价值。本文以古代笛箫类乐器研究中的名实问题为关注点,梳理、总结出该领域一些受到集中关注的歧义与焦点,并探讨其成因。
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关键词
笛箫类乐器
名实问题
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职称材料
西藏柏木的名实问题及保护建议
2
作者
罗建
王芝倩
《高原农业》
2025年第4期432-439,504,共9页
西藏柏木(Cupressus austrotibetica)是我国重点Ⅰ级保护野生植物,然而西藏柏木中文名在学术界和公众认知中尚未得到明确统一,存在名实混淆现象,对其研究和保护造成障碍。本文针对西藏柏木名实混淆与保护策略缺失问题,基于标本考证与生...
西藏柏木(Cupressus austrotibetica)是我国重点Ⅰ级保护野生植物,然而西藏柏木中文名在学术界和公众认知中尚未得到明确统一,存在名实混淆现象,对其研究和保护造成障碍。本文针对西藏柏木名实混淆与保护策略缺失问题,基于标本考证与生态位模型(MaxEnt)开展整合研究,结果表明:(1)“西藏柏木”最早用在了C.torulosa上,而当时所指实体为C.austrotibetica,后来分类学者发现前者分布在尼泊尔西部,中国未见分布,后者分布我国西藏东南部波密易贡,考虑到“西藏柏木”中文名称命名的优先性、广泛认知度及其确实在西藏地区的自然分布,建议将“西藏柏木”作为保留名,沿用于最初的实体C.austrotibetica;(2)西藏柏木当前适生区集中分布于西藏东南部帕隆藏布江流域,未来气候情景下呈现高海拔迁移与低海拔退缩并存的异质性扩张格局,伴随栖息地碎片化加剧与边缘种群衰退风险。最热月份最高温(bio5)、最干季度平均温度(bio9)和上层土壤砾石含量(t_gravel)是影响西藏柏木分布的主要环境因子,累计贡献率达83.5%。(3)研究据此提出系统性保护策略:建立种质资源库保护遗传多样性、实施基于生态系统修复的原生境保护、划定动态气候避难所保护网络并强化科研监测、开展人工繁育研究以及规范信息传播,为这一濒危树种的可持续保护与资源利用提供科学依据。
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关键词
西藏柏木
名实问题
适生区分析
保护建议
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职称材料
“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
被引量：
2
3
作者
陈声柏
韩继秀
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第3期127-137,共11页
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"...
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"荣"之中,从"荣"中自可求得"实",且只能从"荣"中求得"实",由此强调"荣实一致"。以儒墨之别为视角新释《经说上》文为:荣就像一个人志气(神情容貌和言行举止)呈现出来的样子,他人以此了解到的自己就如同真实的自己,不像一个人用金声玉服(隆重的排场和华丽的服饰)所呈现出来的样子,名不副实,与真实的自己并不相同。总之,以"荣"解"实"是理解墨者"实"义的一个特别视角;"荣"是事物所表现出来的、可经验的、具有标示意义的显著特征/根本特性;以"荣"解"实",就是要凸显和强调"实"的可经验性,由此贯彻墨家一贯奉行的经验主义传统。
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关键词
《墨经》
实
荣
非儒
名实问题
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职称材料
题名
中国古代笛箫类乐器名实问题研究中的歧义与焦点
被引量：
2
1
作者
万博
机构
中国音乐学院音乐学系
出处
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2017年第2期145-149,共5页
文摘
中国古代的笛箫类乐器种类繁多、应用广泛,是中国音乐史、乐器史关注较高的重要内容,相关的研究性与普及性文章数量多、涉及面广、成果丰富。但是,由于相关文物及图像资料本身存在的缺憾,以及历史文献记载及概念使用中的语焉不详、名实混杂等因素,该领域研究中产生的争议与分歧也较多。名实问题已经成为笛箫史研究的瓶颈,厘清这一问题,对于真正认清笛箫类乐器的历史发展脉络,具有较重要的学术价值。本文以古代笛箫类乐器研究中的名实问题为关注点,梳理、总结出该领域一些受到集中关注的歧义与焦点,并探讨其成因。
关键词
笛箫类乐器
名实问题
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
西藏柏木的名实问题及保护建议
2
作者
罗建
王芝倩
机构
西藏农牧学院高原生态研究所
出处
《高原农业》
2025年第4期432-439,504,共9页
基金
国家自然科学基金区域创新发展联合基金项目(U20A2080)
西藏自治区科技计划项目(XZ202402JX0003,XZ202501ZY0151)。
文摘
西藏柏木(Cupressus austrotibetica)是我国重点Ⅰ级保护野生植物,然而西藏柏木中文名在学术界和公众认知中尚未得到明确统一,存在名实混淆现象,对其研究和保护造成障碍。本文针对西藏柏木名实混淆与保护策略缺失问题,基于标本考证与生态位模型(MaxEnt)开展整合研究,结果表明:(1)“西藏柏木”最早用在了C.torulosa上,而当时所指实体为C.austrotibetica,后来分类学者发现前者分布在尼泊尔西部,中国未见分布,后者分布我国西藏东南部波密易贡,考虑到“西藏柏木”中文名称命名的优先性、广泛认知度及其确实在西藏地区的自然分布,建议将“西藏柏木”作为保留名,沿用于最初的实体C.austrotibetica;(2)西藏柏木当前适生区集中分布于西藏东南部帕隆藏布江流域,未来气候情景下呈现高海拔迁移与低海拔退缩并存的异质性扩张格局,伴随栖息地碎片化加剧与边缘种群衰退风险。最热月份最高温(bio5)、最干季度平均温度(bio9)和上层土壤砾石含量(t_gravel)是影响西藏柏木分布的主要环境因子,累计贡献率达83.5%。(3)研究据此提出系统性保护策略:建立种质资源库保护遗传多样性、实施基于生态系统修复的原生境保护、划定动态气候避难所保护网络并强化科研监测、开展人工繁育研究以及规范信息传播,为这一濒危树种的可持续保护与资源利用提供科学依据。
关键词
西藏柏木
名实问题
适生区分析
保护建议
Keywords
Cupressus austrotibetica
The issue of name and reality
Analysis of suitable growth areas
Conservation suggestions
分类号
Q949 [生物学]
X37 [生物学—植物学]
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题名
“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
被引量：
2
3
作者
陈声柏
韩继秀
机构
兰州大学哲学社会学院
宁夏回族自治区石嘴山市中级人民法院
出处
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第3期127-137,共11页
基金
兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金自由探索项目"'名'与先秦诸子哲学"(15LZUJBWZY076)
文摘
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"荣"之中,从"荣"中自可求得"实",且只能从"荣"中求得"实",由此强调"荣实一致"。以儒墨之别为视角新释《经说上》文为:荣就像一个人志气(神情容貌和言行举止)呈现出来的样子,他人以此了解到的自己就如同真实的自己,不像一个人用金声玉服(隆重的排场和华丽的服饰)所呈现出来的样子,名不副实,与真实的自己并不相同。总之,以"荣"解"实"是理解墨者"实"义的一个特别视角;"荣"是事物所表现出来的、可经验的、具有标示意义的显著特征/根本特性;以"荣"解"实",就是要凸显和强调"实"的可经验性,由此贯彻墨家一贯奉行的经验主义传统。
关键词
《墨经》
实
荣
非儒
名实问题
Keywords
Mohist Canon
＂Shi＂
＂Rong＂
de-Confucianism
the problem of name and reality（actuality）
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
操作
1
中国古代笛箫类乐器名实问题研究中的歧义与焦点
万博
《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》
北大核心
2017
2
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下载PDF
职称材料
2
西藏柏木的名实问题及保护建议
罗建
王芝倩
《高原农业》
2025
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职称材料
3
“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
陈声柏
韩继秀
《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018
2
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职称材料
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