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号爵之法意——号称、爵制与中国古代治道
1
作者
杜文忠
《成都大学学报（社会科学版）》
2024年第2期111-128,共18页
中国古代的治道分为天治、人治、刑治,具体又可分为皇治、帝治、王治、霸治、君子之治,其相对应的是天治、德治、仁治、义治、群治,可归纳为皇以天治、帝以德治、王以仁治、霸以义治、君子以群治。除“天子”之爵外,爵又分为“正爵”和...
中国古代的治道分为天治、人治、刑治,具体又可分为皇治、帝治、王治、霸治、君子之治,其相对应的是天治、德治、仁治、义治、群治,可归纳为皇以天治、帝以德治、王以仁治、霸以义治、君子以群治。除“天子”之爵外,爵又分为“正爵”和“内爵”,“正爵”对应的是各地诸侯封国的国君,“内爵”对应的是朝臣;“正爵”为公、侯、伯、子、男,“内爵”指公、卿、大夫、士。这些爵号各具其法意,它们共同体现了中国古代政法理论的人文义理。
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关键词
天
法意
号称
爵制
治道
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题名
号爵之法意——号称、爵制与中国古代治道
1
作者
杜文忠
机构
西南民族大学法学院
出处
《成都大学学报（社会科学版）》
2024年第2期111-128,共18页
基金
国家社会科学基金重大项目“历代治藏法律文献整理与研究”(项目编号:19ZDA154)。
文摘
中国古代的治道分为天治、人治、刑治,具体又可分为皇治、帝治、王治、霸治、君子之治,其相对应的是天治、德治、仁治、义治、群治,可归纳为皇以天治、帝以德治、王以仁治、霸以义治、君子以群治。除“天子”之爵外,爵又分为“正爵”和“内爵”,“正爵”对应的是各地诸侯封国的国君,“内爵”对应的是朝臣;“正爵”为公、侯、伯、子、男,“内爵”指公、卿、大夫、士。这些爵号各具其法意,它们共同体现了中国古代政法理论的人文义理。
关键词
天
法意
号称
爵制
治道
Keywords
heaven
legal meaning
titles
peerage
governance
分类号
D929 [政治法律—法学]
D909.2 [政治法律—法学理论]
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作者
出处
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1
号爵之法意——号称、爵制与中国古代治道
杜文忠
《成都大学学报（社会科学版）》
2024
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