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题名岑参“西征”诗地名探讨
被引量：1
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作者
刘满
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出处
《西北师大学报（社会科学版）》
1982年第4期46-54,100,共10页
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文摘
《甘肃师大学报》(社科版)一九八一年第三期刊载了胡大浚同志的《岑参“西征”诗本事质疑》(以下简称《质疑》)一文。该文以充分的事实说明,岑参的两首“西征”诗,即《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《走马川行奉送出师西征》,并不是闻一多先生说的“天宝十三载冬破播仙之作”,而是为“征讨越境西侵的回纥”而作。几十年来,凡论及岑参“西征”诗者,大部分都受闻一多先生上述说法的影响,以致对“西征”诗的地名、本义无法作出正确的解释。《质疑》通过对“西征”诗地名的辨析,试图推翻这个旧说。
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关键词
阴山
西征
都督府
西突厥
北庭都护府
新唐书
长春真人西游记
阿尔泰山
叶尼塞河上游
地理志
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名新疆阿尔泰山区土瓦族的来源和现状
被引量：4
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作者
苏北海
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出处
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第1期41-49,共9页
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文摘
现在我国阿尔泰山区有两千六百多人的土瓦族,主要分布于布尔津、富蕴、哈巴河及阿勒泰四县,尤以布尔津县北部山区为最多,我们于1983年下半年前往作了一次调查. 土瓦族历史悠久,是我国境内一个古老的民族.远在《北史》、《隋书·铁勒传》中就说:“北海南则都播等”.《新唐书·回鹘传》对都播的位置及特点进一步记称,从黠戛斯“东至木马突厥三部落,曰都播、弥列哥、饿支,其酋长皆为颉斤.”从这里可知当时都播位在北海,即贝加尔湖以南,黠戛斯之东.
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关键词
吉尔吉斯人
阿尔泰山
叶尼塞河上游
黠戛斯
蒙古人
部落
唐努乌梁海
蒙古话
蒙古语
十七世纪
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分类号
C55
[社会学]
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题名厄鲁特族源初探
被引量：1
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作者
杜荣坤
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出处
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
1981年第2期56-63,共8页
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文摘
厄鲁特原是清朝代居住在我国西北边疆的蒙古族。今天生活在新疆和青海的蒙古族,绝大部分是他们的后裔。甘肃和内蒙古境内,也是一部分。长期以来,厄鲁特先祖斡亦刺惕的旋源问题一直悬而未决,中外研究厄鲁特史的学者,虽然也进行过一些探讨,但众说纷纭,莫衷一是,至今未能取得一致认识。中外学者对厄鲁特族源的意见,归纳起来,大致可分为四种,即:突厥说,主张厄鲁特的祖先为突厥系族;蒙古说,认为厄鲁特的祖先是纯蒙古系族;突厥、蒙古融合说。
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关键词
厄鲁特
叶尼塞河上游
蒙古族
内蒙古
突厥语
乌鲁克
族源
蒙古语
成吉思汗
上游地区
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分类号
C55
[社会学]
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题名沙俄对中国哈萨克族中帐的侵略
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作者
苏北海
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出处
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
1983年第2期90-99,共10页
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文摘
一、哈萨克族中帐的游牧地域组成哈萨克族中帐的主要部落是克烈、乃蛮、弘吉剌脱、蔑儿乞、阿尔根、克卜恰克等。这些部落在成吉思汗崛起时,基本上游牧于蒙古及阿尔泰山的广大草原,现在哈萨克族中仍保留了这些部落名称。克烈部落在辽时被列入北阻卜内,当时牧场在回鹘汗庭故地周围,到成吉思汗崛起时克烈已成了漠北西部草原的主要部落。乃蛮部落据《元史·地理志》指出最初住在叶尼塞河上游吉尔吉思地方,由于黠戛斯大批南下击溃回鹘汗国,乃蛮也就乘机占领了从额尔齐斯河到和林的广大土地,文化较高,西辽末年,乃蛮酋屈出律曾篡夺了西辽的统治权,成为中亚统治者。蔑儿乞原系蒙古部落,十三世纪初游牧在色楞格河流域,剌失丁说:“这个部落人丁众多,兵马强壮。”在《辽史》中称为梅里急、密儿纪。
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关键词
哈萨克族
额尔齐斯河
准噶尔
成吉思汗
蒙古部落
蔑儿乞
叶尼塞河上游
游牧民族
中亚细亚
蒙古人
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分类号
C55
[社会学]
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题名丁零的人种和語言及其与漠北諸族的关系
被引量：8
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作者
周連寬
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出处
《中山大学学报（社会科学版）》
1957年第2期49-73,共25页
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文摘
苏联南西伯利亞在古代悠远的历史中曾出現过許多种族,丁零即其中之一。自史記以下,诸史書有的称为“丁灵”,有的称为“丁零”,也作“丁令”。当它最盛的时候,曾奄有南西伯利亞的广大区域,东起貝加尔湖,西达鄂毕河流域,在汉代已成为匈奴的勁敌е惺酚涊d簡略,欲單凭現存文献資料,以追溯此一族的发展历史,几不可能,幸而近代考古学、人类学和語言学多所发現,足与文献資料互相参証,仅就鄙見所及,述其概略。
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关键词
突厥族
匈奴人
西突厥
中国民族史
蒙古史
薛延陀
叶尼塞河上游
中国史
阿尔泰山
漠北
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分类号
C55
[社会学]
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