《封神第二部:战火西岐》:“神话-史诗”叙事的“觉观”再构与瓦解

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作者 唐诗琦 韩允 《电影评介》 北大核心 2025年第6期27-32,共6页

本文运用文本分析与影视批评方法,深入剖析《封神第二部:战火西岐》(乌尔善,2025)。影片在叙事上解构传统神话,聚焦西岐保卫战,重塑人物形象,如邓婵玉的自我意识觉醒、姬发的成长与自我认知深化,对群像的塑造也展现出现代性思考;视觉上... 本文运用文本分析与影视批评方法,深入剖析《封神第二部:战火西岐》(乌尔善,2025)。影片在叙事上解构传统神话,聚焦西岐保卫战,重塑人物形象,如邓婵玉的自我意识觉醒、姬发的成长与自我认知深化,对群像的塑造也展现出现代性思考;视觉上营造沉浸感,角色造型与美术设计融合古典与奇幻,镜头语言与特效运用增强冲击力。但影片存在“视觉奇观”与“叙事逻辑” 割裂、视觉建构暴露叙事逻辑脆弱、对神话体系去深度化处理等问题。本文认为,中国神话史诗电影创作需平衡商业性、艺术性与文化性,避免过度追求视觉奇观,坚守文化主体性,实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,以推动影视业不断推出获得观众广泛认可的优秀作品。 展开更多

关键词 神话-史诗 《封神第二部》 传统解构 视觉奇观 叙事

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中国神话史诗片的工业化探索与东方美学追求 被引量：1

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作者 齐伟 黄敏 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期205-212,共8页

电影工业化和构建中国电影工业美学是中国电影高质量发展的核心议题之一,《战狼》系列、《流浪地球》系列、《长津湖》系列等一批中国电影在探索建构现代电影工业体系中表现亮眼。其中,2023年暑期上映的“封神三部曲”因其在中国神话史... 电影工业化和构建中国电影工业美学是中国电影高质量发展的核心议题之一,《战狼》系列、《流浪地球》系列、《长津湖》系列等一批中国电影在探索建构现代电影工业体系中表现亮眼。其中,2023年暑期上映的“封神三部曲”因其在中国神话史诗层面的工业化探索和类型开拓等获得广泛关注。实践层面上,“封神三部曲”主要探索了工业制片的规范性问题,特别是在精细化的分工、人本化的管理以及对复杂场景的前置性调校上体现了以人为本、协同高效的制片理念。文本样态上,该系列拓展了中国电影的类型边界,自觉采用了能够更好体现现代工业水准的“三部曲”模式,探索建构中国神话史诗电影的类型标准。美学层面上,该系列在现代电影工业体系的共同保障下指向了更高维度的中国品质,即追求一种源于传统文化、技艺共创衍生、面向现代的东方美学系统。 展开更多

关键词 “封神三部曲” 中国神话史诗片 电影工业 工业美学

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同生、共存与共长——景颇族神话史诗“目瑙斋瓦”人神鬼共生生态蠡测 被引量：4

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作者 徐俊六 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2019年第5期100-109,共10页

共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达... 共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达了景颇人对人类、自然与社会三者整体和谐共生的理想世界的追求。'目瑙斋瓦'人神鬼共生是人们的一种愿景。 展开更多

关键词 景颇族 神话史诗 目瑙斋瓦 人神鬼 共生生态

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《封神第一部:朝歌风云》:中国神话史诗的现代性改写与类型化探索 被引量：7

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作者 张燕 黄山桃 《电影评介》 北大核心 2023年第17期16-20,共5页

在中国历史上,“封神”故事流传至今已逾千年,古典神话小说《封神演义》在民间可谓家喻户晓。对电影而言,这个经久不衰的题材既是银幕改编创作的素材宝库和市场营销的有效红利,在不同时期的电影史上不断地被改写重塑,同时也面临着如何... 在中国历史上,“封神”故事流传至今已逾千年,古典神话小说《封神演义》在民间可谓家喻户晓。对电影而言,这个经久不衰的题材既是银幕改编创作的素材宝库和市场营销的有效红利,在不同时期的电影史上不断地被改写重塑,同时也面临着如何超越经典的最大挑战。《封神三部曲》作为导演乌尔善执着打造的最新“封神”题材神话史诗片,他试图在包括前期改编创作、中期正式拍摄、后期整合制作等电影全产业链环节创作探索,希冀在类型化叙事、奇观化视听、工业化推进、市场化增益等方面取得创新突破。 展开更多

关键词 类型化叙事 改编创作 电影史 《封神演义》 创作探索 神话史诗 奇观化 古典神话

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“重述历史”“、想象神话”与传统文化的“现代影像转化”——从《封神第一部:朝歌风云》论开去 被引量：18

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作者 陈旭光 杨宇 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期185-193,共9页

当下时代,传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来,一系列影视作品均对此作出尝试,《封神第一部:朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”。影... 当下时代,传统文化资源、中国艺术精神的“现代影像转化”或“创造性转化”是一个兼具战略性和实践性的重要文化命题。近年来,一系列影视作品均对此作出尝试,《封神第一部:朝歌风云》为这一命题提供了电影工业与美学的“封神经验”。影片采取工业美学式的制作方式,在筹备、制作、跨媒介运营与整体视觉风格营造等环节实践全流程的工业化运作,打造中国式神话史诗世界。影片注重对中国古典资源的创造性转化,在传统神魔小说与历史典籍的基础上以现代观念加以整合和改造,适应当代人的价值观念。影片受到中国本土近年来高扬文化主体性思潮的影响,以更加平和、包容、创造性的态度面对中国传统文化。“中国性”令其超越了此前的古装大片,但在全球文化保守化的新语境下,也带来了跨文化交流的新困境。 展开更多

关键词 神话史诗电影 电影工业美学 想象力消费 创造性转化 文明重述

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历史根基记忆与中华文化基因——西南少数民族史诗与神话中的中华民族共同体意识 被引量：15

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作者 李宁阳 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第2期155-168,共14页

西南少数民族的史诗与神话中普遍存在着相同的叙事母题与叙事结构,共享着相似的历史记忆与文化符号,共塑着相通的道德精神与伦理价值,传承着共同的文明观念与民族意识,表达着亲近的民族认同、历史认同与文化认同,蕴含着丰富的中华文化... 西南少数民族的史诗与神话中普遍存在着相同的叙事母题与叙事结构,共享着相似的历史记忆与文化符号,共塑着相通的道德精神与伦理价值,传承着共同的文明观念与民族意识,表达着亲近的民族认同、历史认同与文化认同,蕴含着丰富的中华文化基因和中华民族共同体意识。毫不夸张地说,西南少数民族的史诗与神话虽充满着浪漫想象与艺术加工,但并非虚构的文学和虚拟的记忆,而是文化真实、社会现实、地方经验的反映。与宏观历史叙事、官方话语表达及精英书写传统一样,史诗与神话也能为加强民族团结进步、培育和铸牢中华民族共同体意识添加文化养分和提供精神动力,二者同构、互补,共同证明中华民族共同体是具有深厚历史根基、广泛社会基础、多元记忆证据及多层认同逻辑的共同体。 展开更多

关键词 史诗与神话 历史根基记忆 中华文化基因 中华民族共同体意识

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景颇族创世史诗与神话 被引量：12

7

作者 萧家成 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第6期30-41,共12页

景颇族创世史诗与神话萧家成《勒包斋娃──景颇族创世史诗》于１９９２年出版，是我于１９６３年用景颇文和国际音标记录的，当时的目的主要是进行语言学方面的调查研究。后来，发现其内容比较深奥，语言也比较艰深，只有把语言学与民... 景颇族创世史诗与神话萧家成《勒包斋娃──景颇族创世史诗》于１９９２年出版，是我于１９６３年用景颇文和国际音标记录的，当时的目的主要是进行语言学方面的调查研究。后来，发现其内容比较深奥，语言也比较艰深，只有把语言学与民族学两方面的知识结合起来，才能解开... 展开更多

关键词 景颇族 勒包斋娃 创世史诗 神话史诗 创世神话 宗教祭祀 父系氏族公社 舞蹈 自然现象 父系家长制

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泰国主流电影的商业化运作——以21世纪以来神话史诗电影为例 被引量：2

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作者 盛柏 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期67-75,共9页

21世纪以来,反映泰国主流意识形态和价值观念的神话史诗电影在艺术成就和商业票房上都取得了巨大的成功。它们在题材上依托于本土的神话故事,以共鸣共情树立民族自信;在叙事结构上由繁化简突出主线,顺应大众的观影需求;在人物塑造方面... 21世纪以来,反映泰国主流意识形态和价值观念的神话史诗电影在艺术成就和商业票房上都取得了巨大的成功。它们在题材上依托于本土的神话故事,以共鸣共情树立民族自信;在叙事结构上由繁化简突出主线,顺应大众的观影需求;在人物塑造方面以英雄为绝对主角,渗透民族精神和主流价值观;在视觉呈现上追求奇幻效果,用先进的电脑技术为主流电影增加可视性和新奇感。泰国神话史诗电影探索出了自己独特的商业化运作模式,并在良性的循环中兼顾了娱乐与创汇,推动了泰国电影产业的发展。 展开更多

关键词 泰国电影 神话史诗 主流电影 商业运作 民族特色

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“格萨尔史诗”的神话传统与宗教关系 被引量：5

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作者 王映川 《西藏研究》 1982年第2期57-69,共13页

《格萨尔王传》是藏族地区普遍流传的民间“英雄神话”。表现出人民群众迫切要求和平生活与生产,希望出现保卫部落的英雄,使人民免受战争灾难;因此借助于想象,创造了半神半人威力无穷的格萨尔英雄形象。他是人民意志和集体力量的象征,... 《格萨尔王传》是藏族地区普遍流传的民间“英雄神话”。表现出人民群众迫切要求和平生活与生产,希望出现保卫部落的英雄,使人民免受战争灾难;因此借助于想象,创造了半神半人威力无穷的格萨尔英雄形象。他是人民意志和集体力量的象征,是广大群众的一种精神鼓舞力量。 展开更多

关键词 格萨尔王传 格萨尔史诗 原始宗教 佛教僧人 宗教观念 藏族地区 西藏 人为宗教 神话史诗 英雄神话

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德昂族神话史诗《达古达楞格莱标》 被引量：2

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作者 马向东 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1991年第3期47-51,共5页

《达古达楞格莱标》(以下简称《达》),汉语意为“先祖的传说”,是流传于云南德宏州德昂族民间的一部神话史诗,篇幅约有一千九百行左右。长期以来,其以优美形象的语言,神秘莫测的情节、恢宏浩大的场面、独特浓郁的民族风格,博得文学界的... 《达古达楞格莱标》(以下简称《达》),汉语意为“先祖的传说”,是流传于云南德宏州德昂族民间的一部神话史诗,篇幅约有一千九百行左右。长期以来,其以优美形象的语言,神秘莫测的情节、恢宏浩大的场面、独特浓郁的民族风格,博得文学界的好评,并为文学家的创作灵感注入了深刻的启迪。 尽管《达》这部神话史诗储存着大量德昂族远古历史的信息,但迄今为止,《达》对于史学界来说,依然是一块尚待开垦的处女地。 展开更多

关键词 德昂族 神话史诗 植物图腾 原始祖先 动物图腾 男子 洪水 氏族 图腾崇拜 气功理论

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拉祜族神话史诗《牡帕密帕》的文化特点 被引量：7

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作者 张晓松 李根 《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第5期103-107,共5页

文章指出《牡帕密帕》是拉祜族最有代表性的神话史诗 ,其蕴含着丰富的文化特点 ,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念 ,展示了拉祜族家庭婚姻和传统伦理道理的演变过程 ,同时还揭示了拉祜族社会生产力由低向高不断发展变化的历史进程 ,阐示... 文章指出《牡帕密帕》是拉祜族最有代表性的神话史诗 ,其蕴含着丰富的文化特点 ,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念 ,展示了拉祜族家庭婚姻和传统伦理道理的演变过程 ,同时还揭示了拉祜族社会生产力由低向高不断发展变化的历史进程 ,阐示了拉祜族从游猎到游耕再到农耕的生产方式演变的历史规律。 展开更多

关键词 拉祜族 神话史诗 牡帕密帕 文化特点 原始宗教观念 辩证法思想 传统伦理观念

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论柯尔克孜神话史诗《考交加什》

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作者 曼拜特.吐尔地 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第5期42-45,共4页

《考交加什》是一部古老的描述人与自然之间联系的柯尔克孜史诗,它以独特的悲剧情节、哲学含义、审美价值构成了柯尔克孜人家喻户晓的史诗作品。本文比较分析此作品的各种异文和母题,以阐释英雄史诗的另一种层面。

关键词 考交加什 神话史诗 形态观

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《山海经》的神话思维 被引量：40

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作者 杨义 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期1-10,共10页

该文将中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书《山海经》与古埃及神话、印度神话相比较,指出《山海经》将小说想象与奇丽而神秘的大地神思联系起来,从人的本性及这种本性的外化方式上思考,模糊人、神和禽兽的种类界限,形成了化生... 该文将中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书《山海经》与古埃及神话、印度神话相比较,指出《山海经》将小说想象与奇丽而神秘的大地神思联系起来,从人的本性及这种本性的外化方式上思考,模糊人、神和禽兽的种类界限,形成了化生创世和异体合构的野性思维,以及二元对应原则。这种神话思维,使《山海经》具有迥异于史诗性神话的原始性、非情节性和多义性的特征,为中国其后志怪之作提供了千姿百态的灵感触媒。 展开更多

关键词 《山海经》 中国神话 古埃及神话 印度神话 史诗神话 日月神话

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神话、历史的相互建构与边疆民族的历史认同--以德昂族为例 被引量：7

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作者 李晓斌 袁丽华 李艳峰 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2014年第2期43-48,共6页

中国德昂族历史的传承主要是通过神话史诗或传说来完成,这不仅使德昂族的神话传说与历史的相互建构成为可能,而且还提供了以德昂族为主位来表述历史的视角。借助于神话传说与历史的相互建构和这种整合的历史观,使德昂族对"金齿国&q... 中国德昂族历史的传承主要是通过神话史诗或传说来完成,这不仅使德昂族的神话传说与历史的相互建构成为可能,而且还提供了以德昂族为主位来表述历史的视角。借助于神话传说与历史的相互建构和这种整合的历史观,使德昂族对"金齿国"的历史表述有了合理的空间,并为其提供了支撑。"金齿国"历史的表述,实际上是德昂族建构历史认同的一个支点,德昂族希望通过这样的建构来形成并放大本民族系于华夏坐标上的政治联系与地缘关系,从而建立与西南民族共同的历史认同。 展开更多

关键词 德昂族 神话史诗 历史认同

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《黑暗传》中的盘古神话及其传承特点 被引量：3

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作者 刘守华 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期5-10,65,共7页

20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》,被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察,从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生,开天辟地,斩杀雾神,设置日月,化生万物等... 20年前从湖北神农架地区发掘问世的民间长诗《黑暗传》,被学界称为“汉民族神话史诗”而受到广泛关注。本文以长诗所含盘古神话为中心进行追踪考察,从多份原始手抄本中解析这一神话所含盘古出生,开天辟地,斩杀雾神,设置日月,化生万物等母题,并就神农架一带独特的自然与历史人文背景,揭示这一长诗的传承奥秘。 展开更多

关键词 神话史诗 黑暗传 盘古 娄敬书

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鄂西古神话的新发现——神农架神话历史叙事山歌《黑暗传》初评 被引量：10

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作者 刘守华 《江汉论坛》 1984年第12期42-46,共5页

位于鄂西北的神农架,古称方圆八百里(现在的神农架林区面积为3200平方公里),山势险峻,林海茫茫。在它那长时期处于封闭状态、笼罩着一层神秘色彩的怀抱里,不仅生长着大量奇花异木,珍禽异兽,而且保存和流传着许多古老优美的民间口头文学... 位于鄂西北的神农架,古称方圆八百里(现在的神农架林区面积为3200平方公里),山势险峻,林海茫茫。在它那长时期处于封闭状态、笼罩着一层神秘色彩的怀抱里,不仅生长着大量奇花异木,珍禽异兽,而且保存和流传着许多古老优美的民间口头文学作品。神农架宝贵的自然资源已开发多年,神农架蕴藏丰富的民间文学作品,也于近年开始发掘。林区文化馆于1983年编印的《神农架民间歌谣集》中,就选编不少有价值的作品。其中长篇神话历史叙事山歌《黑暗传》,最为引人注目。 展开更多

关键词 盘古神话 神话传说 黑暗传 神秘色彩 神话史诗 道教文化 昆仑神话 神农架地区 民间文学 伏羲

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神话历史化的“五化”概念析读——兼对茅盾Euhemerize译语涵义的质疑 被引量：1

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作者 林玮生 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第4期60-63,共4页

神话历史化是人类从"神的时代"走向"人/英雄的时代"出现的世界性文化形象。目前,对"神话历史化"的表述出现了意义相关而又相混的五个概念:"神话历史化"、"神话伦理化"、"神话... 神话历史化是人类从"神的时代"走向"人/英雄的时代"出现的世界性文化形象。目前,对"神话历史化"的表述出现了意义相关而又相混的五个概念:"神话历史化"、"神话伦理化"、"神话理性化"、"神话史诗化"以及茅盾的译语"欧赫梅鲁司"(Euhemerize)。文章从对Euhemerize译语涵义的质疑谈起,让"五化"概念在相应的语境中得到梳理与界定。 展开更多

关键词 Euhemerize 神话历史化 神话伦理化 神话理性化 神话史诗化

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从各民族神话看中华民族的文化认同意识 被引量：9

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作者 黄光成 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第1期57-62,共6页

从各民族神话看中华民族的文化认同意识黄光成同在这九百六十万平方公里土地上共同劳作生息的中华各民族除了天然的地缘联系和处于同一国家版图这些外部特征之外，是否还有一种更深刻内在的精神因素维系着，，使之成为一个不可分割的整... 从各民族神话看中华民族的文化认同意识黄光成同在这九百六十万平方公里土地上共同劳作生息的中华各民族除了天然的地缘联系和处于同一国家版图这些外部特征之外，是否还有一种更深刻内在的精神因素维系着，，使之成为一个不可分割的整体呢？显然，由历史所凝结积淀下来的... 展开更多

关键词 文化认同 各民族 思维模式 中华民族大家庭 中国少数民族 洪水神话 中国神话 神话史诗 文化心理结构 象征符号

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简论黑格尔的史诗观 被引量：4

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作者 蓝华增 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期62-72,共11页

恩格斯曾经劝人读一读黑格尔的《美学》,并且说:“只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”黑格尔《美学》中论及史诗的部分,就是如此。马克思恩格斯对史诗特别是希腊史诗作过深入的研究,有许多著名的论断,并根据希腊史诗所反映的希腊原始社... 恩格斯曾经劝人读一读黑格尔的《美学》,并且说:“只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”黑格尔《美学》中论及史诗的部分,就是如此。马克思恩格斯对史诗特别是希腊史诗作过深入的研究,有许多著名的论断,并根据希腊史诗所反映的希腊原始社会,对原始社会史作过许多精辟的分析和论述。黑格尔对史诗特别是希腊史诗的研究当然不能同马恩相提并论,但他也有相当系统而精辟的见解,这些见解从他的客观唯心主义理论体系的外壳中脱颖而出。恩格斯把他的美学体系比喻为一旦建筑物建成之后就应当拆去的“脚手架”,拆去之后我们就可以“从不正确的形式和人为的联系中找出正确的和天才的东西”。 展开更多

关键词 英雄史诗 黑格尔 希腊史诗 阿喀琉斯 英雄时代 神话史诗 民族精神 民族史诗 荷马史诗 抒情诗

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试论创世史诗的特征 被引量：3

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作者 李子贤 《思想战线》 1982年第2期45-50,共6页

一九四四年,由李公朴先生主持的昆明“北门出版社”,首次出版了光末然同志搜集整理的阿细人(彝族支系)创世史诗——《阿细的先鸡》。解放后,大批以发掘民族民间文学为已任的民间文学工作者,在党的领导下以饱满的热情去完成老一辈学者的... 一九四四年,由李公朴先生主持的昆明“北门出版社”,首次出版了光末然同志搜集整理的阿细人(彝族支系)创世史诗——《阿细的先鸡》。解放后,大批以发掘民族民间文学为已任的民间文学工作者,在党的领导下以饱满的热情去完成老一辈学者的未兢事业,陆续发掘出壮族、彝族、苗族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、傈僳族、、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、阿昌族、普米族、独龙族。 展开更多

关键词 英雄史诗 民族民间文学 创世史诗 长篇叙事诗 创世纪 神话史诗 神话内容 文学样式 社会生活 作品

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