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论元代全真道士史志经编创的小说《西游记》初稿
被引量：
4
1
作者
胡义成
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006年第5期74-82,共9页
全真教虽在元代有大发展,但元代的佛道角力仍使它受损;元室曾三次焚毁道书。丘处机“法孙”史志经继承发挥惹怒元室的处顺堂《西游记》壁画图文主旨,编创关于丘处机到大雪山见成吉思汗事绩“图文”六十四回,实际上就是全真教《西游记》...
全真教虽在元代有大发展,但元代的佛道角力仍使它受损;元室曾三次焚毁道书。丘处机“法孙”史志经继承发挥惹怒元室的处顺堂《西游记》壁画图文主旨,编创关于丘处机到大雪山见成吉思汗事绩“图文”六十四回,实际上就是全真教《西游记》初稿,它与佛教系统的《大唐三藏取经诗话》等相结合,终于形成了今本小说《西游记》。
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关键词
佛道斗争
元代
全真教
西游记
丘处机
史志经
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职称材料
《西游记》作者和主旨再探
被引量：
4
2
作者
张燕
胡义成
《甘肃社会科学》
北大核心
2001年第1期21-25,41,共6页
古传《西游记》是全真教龙门派开创者丘处机所撰。“五四”后 ,鲁迅、胡适等新进学者据清代非主流见解 ,依明代天启府志 ,推定吴承恩是唯一作者 ,完全否定《西游记》与龙门派的关联 ,几乎成为定论。本文在引述大量有关文献的基础上 ,侧...
古传《西游记》是全真教龙门派开创者丘处机所撰。“五四”后 ,鲁迅、胡适等新进学者据清代非主流见解 ,依明代天启府志 ,推定吴承恩是唯一作者 ,完全否定《西游记》与龙门派的关联 ,几乎成为定论。本文在引述大量有关文献的基础上 ,侧重从元初关中陇山道教文化区有关史实分析出发 ,首次提出小说《西游记》的直接祖本《西游记 (平话 )》系丘祖高徒史志经弟子作。本文建议今后应将其与吴并列为《西游记》之作者 ,并可在陕开辟“《西游记》旅游线路”。
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关键词
《西游记》
作者
史志经
弟子
主旨
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职称材料
元代全真教《西游记》形成的文化背景——《西游记》创作史论纲之一
被引量：
2
3
作者
胡义成
《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》
2006年第3期71-76,共6页
曾“西游”会见成吉思汗的元代全真教“掌教”丘处机去世后,由继任“掌教”主持,在北京彩绘《西游记》壁画,传播“老子化胡”论,导致“掌教”副手被捕。这是全真教小说《西游记》的“结胎”。在元代后来的佛道角力中,全真道士史志经在...
曾“西游”会见成吉思汗的元代全真教“掌教”丘处机去世后,由继任“掌教”主持,在北京彩绘《西游记》壁画,传播“老子化胡”论,导致“掌教”副手被捕。这是全真教小说《西游记》的“结胎”。在元代后来的佛道角力中,全真道士史志经在《玄风庆会图文》名下,形成全真教《西游记》初稿。它传入南方,获得文化沃土。在元代南方市井中,全真诗词汇编《鸣鹤余音》的流传;著名文人虞集为《西游记》另一种全真教草稿写序;道化剧和江南“书会”艺人对唐僧取经故事的改造;南北宗内丹理论的会流等,均展示了《西游记》形成与全真教关联甚密的侧面。
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关键词
西游记
史志经
全真道
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职称材料
题名
论元代全真道士史志经编创的小说《西游记》初稿
被引量：
4
1
作者
胡义成
机构
陕西省社会科学院哲学研究所
出处
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006年第5期74-82,共9页
文摘
全真教虽在元代有大发展,但元代的佛道角力仍使它受损;元室曾三次焚毁道书。丘处机“法孙”史志经继承发挥惹怒元室的处顺堂《西游记》壁画图文主旨,编创关于丘处机到大雪山见成吉思汗事绩“图文”六十四回,实际上就是全真教《西游记》初稿,它与佛教系统的《大唐三藏取经诗话》等相结合,终于形成了今本小说《西游记》。
关键词
佛道斗争
元代
全真教
西游记
丘处机
史志经
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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题名
《西游记》作者和主旨再探
被引量：
4
2
作者
张燕
胡义成
机构
陕西省社科院
出处
《甘肃社会科学》
北大核心
2001年第1期21-25,41,共6页
文摘
古传《西游记》是全真教龙门派开创者丘处机所撰。“五四”后 ,鲁迅、胡适等新进学者据清代非主流见解 ,依明代天启府志 ,推定吴承恩是唯一作者 ,完全否定《西游记》与龙门派的关联 ,几乎成为定论。本文在引述大量有关文献的基础上 ,侧重从元初关中陇山道教文化区有关史实分析出发 ,首次提出小说《西游记》的直接祖本《西游记 (平话 )》系丘祖高徒史志经弟子作。本文建议今后应将其与吴并列为《西游记》之作者 ,并可在陕开辟“《西游记》旅游线路”。
关键词
《西游记》
作者
史志经
弟子
主旨
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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题名
元代全真教《西游记》形成的文化背景——《西游记》创作史论纲之一
被引量：
2
3
作者
胡义成
机构
陕西省社会科学院发展与政策研究中心
出处
《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》
2006年第3期71-76,共6页
文摘
曾“西游”会见成吉思汗的元代全真教“掌教”丘处机去世后,由继任“掌教”主持,在北京彩绘《西游记》壁画,传播“老子化胡”论,导致“掌教”副手被捕。这是全真教小说《西游记》的“结胎”。在元代后来的佛道角力中,全真道士史志经在《玄风庆会图文》名下,形成全真教《西游记》初稿。它传入南方,获得文化沃土。在元代南方市井中,全真诗词汇编《鸣鹤余音》的流传;著名文人虞集为《西游记》另一种全真教草稿写序;道化剧和江南“书会”艺人对唐僧取经故事的改造;南北宗内丹理论的会流等,均展示了《西游记》形成与全真教关联甚密的侧面。
关键词
西游记
史志经
全真道
Keywords
Pilgrimage to the West
Shizhijing
Quanzhenjiao
分类号
E206.2 [军事—军事理论]
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1
论元代全真道士史志经编创的小说《西游记》初稿
胡义成
《东南大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2006
4
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职称材料
2
《西游记》作者和主旨再探
张燕
胡义成
《甘肃社会科学》
北大核心
2001
4
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职称材料
3
元代全真教《西游记》形成的文化背景——《西游记》创作史论纲之一
胡义成
《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》
2006
2
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