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论济慈“希腊古瓮颂”中生态伦理的诗性建构
被引量：
3
1
作者
刘富丽
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期144-147,共4页
"三颂"让英国浪漫主义诗人约翰.济慈跃上了艺术人生的最高峰,其中的"希腊古瓮颂"中"美"与"真"的丰富内涵和隐晦多义曾引起无尽的讨论和诠释。济慈对人与自然之间关系的直觉和体悟,其诗作中流露...
"三颂"让英国浪漫主义诗人约翰.济慈跃上了艺术人生的最高峰,其中的"希腊古瓮颂"中"美"与"真"的丰富内涵和隐晦多义曾引起无尽的讨论和诠释。济慈对人与自然之间关系的直觉和体悟,其诗作中流露的"环境无意识",引起了读者对返回生态、返回自然的无限向往。因此,结合济慈诗歌创作的三条信念,尝试从自然生态的视角解读"希腊古瓮颂"中的"美即是真,真即是美",进而探讨作品中生态伦理的诗性建构。
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关键词
济慈“希腊
古瓮
颂”美
真
生态伦理
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职称材料
诗是有声画,画是无声诗——从济慈的《希腊古瓮颂》看诗与画的联系和沟通
2
作者
邹志勇
《电影评介》
2009年第16期107-108,共2页
诗与画可以相互借鉴、相互沟通,因为它们在主题内容和艺术效果方面存在着一致的追求和向往。通过化静为动,画可以跨越自身的局限,适应诗所特有的摹仿媒介和审美特征。但是,这一转化过程需要融会诗人的真实的社会生活感受,需要执着于艺...
诗与画可以相互借鉴、相互沟通,因为它们在主题内容和艺术效果方面存在着一致的追求和向往。通过化静为动,画可以跨越自身的局限,适应诗所特有的摹仿媒介和审美特征。但是,这一转化过程需要融会诗人的真实的社会生活感受,需要执着于艺术与人生真谛的探索。英国诗人济慈的名作《希腊古瓮颂》就是诗画沟通的优秀范例,既巧妙地契合了原画空间物象的静态美,又创造出了纯净优美的新意境。
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关键词
诗画沟通
济慈
希腊
古瓮
颂
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职称材料
寓于爱物愤世中的美——济慈及其《秋颂》和《夜莺颂》
被引量：
4
3
作者
黄修齐
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999年第3期77-81,共5页
传统评论往往只是把济慈看作是表现感情和自我的“主观”诗人，有的则视他为敏感的唯美主义者，忽视了济慈与其他浪漫主义诗人的不同之处。事实上，济慈是一位对社会和政治问题十分关注、对诗和人生有许多独特见解并且在艺术上颇有建树...
传统评论往往只是把济慈看作是表现感情和自我的“主观”诗人，有的则视他为敏感的唯美主义者，忽视了济慈与其他浪漫主义诗人的不同之处。事实上，济慈是一位对社会和政治问题十分关注、对诗和人生有许多独特见解并且在艺术上颇有建树和影响的杰出诗人。本文借鉴美国新批评的观点，采用细读手法，通过对济慈名诗《秋颂》和《夜莺颂》内容及表现形式的具体分析，展示济慈愤嫉世道、热爱自然、渴望自由却又苦于无门的痛苦心情及其艺术构思、词句。
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关键词
《秋颂》
济慈
《夜莺颂》
浪漫主义诗人
自我意识
英国浪漫主义诗歌
《希腊
古瓮
颂》
大自然
爱物
愤世
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职称材料
音美 意美 形美——济慈抒情诗的美学凝结略论
被引量：
2
4
作者
李潮
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
1999年第4期102-106,共5页
本文探析了英国浪漫主义诗人济慈最负盛名的几首诗作,将济慈关于自然美、古典美以及追求自由与爱情这几个主题的诗作分类研究,从而较完整地勾画出这个天才作家的美学思想脉络。
关键词
美即是真
夜莺
古瓮
秋歌
自由与爱情
十四行诗
想像与意境
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题名
论济慈“希腊古瓮颂”中生态伦理的诗性建构
被引量：
3
1
作者
刘富丽
机构
台州学院外国语学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期144-147,共4页
文摘
"三颂"让英国浪漫主义诗人约翰.济慈跃上了艺术人生的最高峰,其中的"希腊古瓮颂"中"美"与"真"的丰富内涵和隐晦多义曾引起无尽的讨论和诠释。济慈对人与自然之间关系的直觉和体悟,其诗作中流露的"环境无意识",引起了读者对返回生态、返回自然的无限向往。因此,结合济慈诗歌创作的三条信念,尝试从自然生态的视角解读"希腊古瓮颂"中的"美即是真,真即是美",进而探讨作品中生态伦理的诗性建构。
关键词
济慈“希腊
古瓮
颂”美
真
生态伦理
分类号
I052 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
诗是有声画,画是无声诗——从济慈的《希腊古瓮颂》看诗与画的联系和沟通
2
作者
邹志勇
机构
广州医学院从化学院
出处
《电影评介》
2009年第16期107-108,共2页
文摘
诗与画可以相互借鉴、相互沟通,因为它们在主题内容和艺术效果方面存在着一致的追求和向往。通过化静为动,画可以跨越自身的局限,适应诗所特有的摹仿媒介和审美特征。但是,这一转化过程需要融会诗人的真实的社会生活感受,需要执着于艺术与人生真谛的探索。英国诗人济慈的名作《希腊古瓮颂》就是诗画沟通的优秀范例,既巧妙地契合了原画空间物象的静态美,又创造出了纯净优美的新意境。
关键词
诗画沟通
济慈
希腊
古瓮
颂
分类号
I561.072 [文学—其他各国文学]
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
寓于爱物愤世中的美——济慈及其《秋颂》和《夜莺颂》
被引量：
4
3
作者
黄修齐
机构
福建师范大学外国语学院
出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999年第3期77-81,共5页
文摘
传统评论往往只是把济慈看作是表现感情和自我的“主观”诗人，有的则视他为敏感的唯美主义者，忽视了济慈与其他浪漫主义诗人的不同之处。事实上，济慈是一位对社会和政治问题十分关注、对诗和人生有许多独特见解并且在艺术上颇有建树和影响的杰出诗人。本文借鉴美国新批评的观点，采用细读手法，通过对济慈名诗《秋颂》和《夜莺颂》内容及表现形式的具体分析，展示济慈愤嫉世道、热爱自然、渴望自由却又苦于无门的痛苦心情及其艺术构思、词句。
关键词
《秋颂》
济慈
《夜莺颂》
浪漫主义诗人
自我意识
英国浪漫主义诗歌
《希腊
古瓮
颂》
大自然
爱物
愤世
分类号
I561.072 [文学—其他各国文学]
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题名
音美 意美 形美——济慈抒情诗的美学凝结略论
被引量：
2
4
作者
李潮
出处
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
1999年第4期102-106,共5页
文摘
本文探析了英国浪漫主义诗人济慈最负盛名的几首诗作,将济慈关于自然美、古典美以及追求自由与爱情这几个主题的诗作分类研究,从而较完整地勾画出这个天才作家的美学思想脉络。
关键词
美即是真
夜莺
古瓮
秋歌
自由与爱情
十四行诗
想像与意境
分类号
I561.072 [文学—其他各国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论济慈“希腊古瓮颂”中生态伦理的诗性建构
刘富丽
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
诗是有声画,画是无声诗——从济慈的《希腊古瓮颂》看诗与画的联系和沟通
邹志勇
《电影评介》
2009
0
在线阅读
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职称材料
3
寓于爱物愤世中的美——济慈及其《秋颂》和《夜莺颂》
黄修齐
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1999
4
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
音美 意美 形美——济慈抒情诗的美学凝结略论
李潮
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
1999
2
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