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自媒体传播的内在驱动力研究 被引量:12
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作者 邓若伊 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期153-154,共2页
使用与满足理论扩展了需求与动机理论,使用与满足理论中所涉及的需求包含于人类广泛的需求范畴之内,并不是在媒体出现之后才形成的新的需求。自媒体传播者以人为主体,摆脱了传统媒体组织的限制,是非组织属性的个体人向人本身属性的回归... 使用与满足理论扩展了需求与动机理论,使用与满足理论中所涉及的需求包含于人类广泛的需求范畴之内,并不是在媒体出现之后才形成的新的需求。自媒体传播者以人为主体,摆脱了传统媒体组织的限制,是非组织属性的个体人向人本身属性的回归,更加适合对人的真实需求进行探索。1973年,伊里胡·卡茨、迈克尔·古列维奇和哈达萨·哈斯从关于大众传播媒介的社会及心理功能的文献上选出35种需求,并将其分成5大类:认知的需要、情感的需要、 展开更多
关键词 自媒体 古列维奇 内在驱动力 达萨 动机理论 媒体组织 心理功能 卡茨 本身属性 哈斯
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史学视野中的巴赫金狂欢理论 被引量:8
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作者 凌建侯 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期14-20,共7页
史学家古列维奇正确地指出,巴赫金抛开中世纪的整个文化语境,把下层文化与上层文化截然对立起来,忽略了两者之间的彼此渗透,对狂欢节文化意义的阐发存在夸大之处。但是,对狂欢理论而言,这类缺陷不是根本性的,该理论并不是"神话&qu... 史学家古列维奇正确地指出,巴赫金抛开中世纪的整个文化语境,把下层文化与上层文化截然对立起来,忽略了两者之间的彼此渗透,对狂欢节文化意义的阐发存在夸大之处。但是,对狂欢理论而言,这类缺陷不是根本性的,该理论并不是"神话"与"谬论"。实际上,巴赫金与其对峙者采取了不同的史学视角,围绕狂欢文化观念是否站得住脚的争论,与其说是谁掌握了"史实"的争论,倒不如说是从什么视角选取、甄别与释读史料的史观之争。巴赫金的多学科交叉视角及敏锐洞见,提供了活跃学术灵感的启示,为史学开辟了民间狂欢(笑)文化研究课题,其亲近底层生活感受的立场、伸张大众话语权的勇气令人敬佩。 展开更多
关键词 狂欢理论 史学 巴赫金 古列维奇
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斯大林执政的最后岁月(三)
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作者 孙凌云 《国际展望》 北大核心 1994年第22期24-26,共3页
克伦斯基 1952年,斯大林没有象往常那样去高加索度假。有一天早上,马林科夫打来电话说,中央委员会将一项重要的任务交给我,细节问题伊格纳季耶夫会告诉我的。很快我被召到伊格纳季耶夫的办公室,只有他一个人在。打过招呼后他对我说:“... 克伦斯基 1952年,斯大林没有象往常那样去高加索度假。有一天早上,马林科夫打来电话说,中央委员会将一项重要的任务交给我,细节问题伊格纳季耶夫会告诉我的。很快我被召到伊格纳季耶夫的办公室,只有他一个人在。打过招呼后他对我说:“上面对是否会组成以克伦斯基为首的民间‘反布尔什维克集团’非常担心。 展开更多
关键词 克伦斯基 纳季 对我说 告诉我 朱可夫 托洛茨基 铁托 国家安全部 古列维奇 科夫
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