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自媒体传播的内在驱动力研究
被引量:
12
1
作者
邓若伊
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期153-154,共2页
使用与满足理论扩展了需求与动机理论,使用与满足理论中所涉及的需求包含于人类广泛的需求范畴之内,并不是在媒体出现之后才形成的新的需求。自媒体传播者以人为主体,摆脱了传统媒体组织的限制,是非组织属性的个体人向人本身属性的回归...
使用与满足理论扩展了需求与动机理论,使用与满足理论中所涉及的需求包含于人类广泛的需求范畴之内,并不是在媒体出现之后才形成的新的需求。自媒体传播者以人为主体,摆脱了传统媒体组织的限制,是非组织属性的个体人向人本身属性的回归,更加适合对人的真实需求进行探索。1973年,伊里胡·卡茨、迈克尔·古列维奇和哈达萨·哈斯从关于大众传播媒介的社会及心理功能的文献上选出35种需求,并将其分成5大类:认知的需要、情感的需要、
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关键词
自媒体
古列维奇
内在驱动力
达萨
动机理论
媒体组织
心理功能
卡茨
本身属性
哈斯
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职称材料
史学视野中的巴赫金狂欢理论
被引量:
8
2
作者
凌建侯
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期14-20,共7页
史学家古列维奇正确地指出,巴赫金抛开中世纪的整个文化语境,把下层文化与上层文化截然对立起来,忽略了两者之间的彼此渗透,对狂欢节文化意义的阐发存在夸大之处。但是,对狂欢理论而言,这类缺陷不是根本性的,该理论并不是"神话&qu...
史学家古列维奇正确地指出,巴赫金抛开中世纪的整个文化语境,把下层文化与上层文化截然对立起来,忽略了两者之间的彼此渗透,对狂欢节文化意义的阐发存在夸大之处。但是,对狂欢理论而言,这类缺陷不是根本性的,该理论并不是"神话"与"谬论"。实际上,巴赫金与其对峙者采取了不同的史学视角,围绕狂欢文化观念是否站得住脚的争论,与其说是谁掌握了"史实"的争论,倒不如说是从什么视角选取、甄别与释读史料的史观之争。巴赫金的多学科交叉视角及敏锐洞见,提供了活跃学术灵感的启示,为史学开辟了民间狂欢(笑)文化研究课题,其亲近底层生活感受的立场、伸张大众话语权的勇气令人敬佩。
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关键词
狂欢理论
史学
巴赫金
古列维奇
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职称材料
斯大林执政的最后岁月(三)
3
作者
孙凌云
《国际展望》
北大核心
1994年第22期24-26,共3页
克伦斯基 1952年,斯大林没有象往常那样去高加索度假。有一天早上,马林科夫打来电话说,中央委员会将一项重要的任务交给我,细节问题伊格纳季耶夫会告诉我的。很快我被召到伊格纳季耶夫的办公室,只有他一个人在。打过招呼后他对我说:“...
克伦斯基 1952年,斯大林没有象往常那样去高加索度假。有一天早上,马林科夫打来电话说,中央委员会将一项重要的任务交给我,细节问题伊格纳季耶夫会告诉我的。很快我被召到伊格纳季耶夫的办公室,只有他一个人在。打过招呼后他对我说:“上面对是否会组成以克伦斯基为首的民间‘反布尔什维克集团’非常担心。
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关键词
克伦斯基
纳季
对我说
告诉我
朱可夫
托洛茨基
铁托
国家安全部
古列维奇
科夫
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职称材料
题名
自媒体传播的内在驱动力研究
被引量:
12
1
作者
邓若伊
机构
重庆工商大学新媒体系
重庆工商大学传媒发展中心
出处
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2015年第4期153-154,共2页
基金
国家社科基金项目"网络舆论传播与演化机制研究"(项目编号:13BXW036)
重庆市社科规划重点项目"重庆市传统媒体与新兴媒体融合路径与对策研究"的研究成果
文摘
使用与满足理论扩展了需求与动机理论,使用与满足理论中所涉及的需求包含于人类广泛的需求范畴之内,并不是在媒体出现之后才形成的新的需求。自媒体传播者以人为主体,摆脱了传统媒体组织的限制,是非组织属性的个体人向人本身属性的回归,更加适合对人的真实需求进行探索。1973年,伊里胡·卡茨、迈克尔·古列维奇和哈达萨·哈斯从关于大众传播媒介的社会及心理功能的文献上选出35种需求,并将其分成5大类:认知的需要、情感的需要、
关键词
自媒体
古列维奇
内在驱动力
达萨
动机理论
媒体组织
心理功能
卡茨
本身属性
哈斯
分类号
G206 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
史学视野中的巴赫金狂欢理论
被引量:
8
2
作者
凌建侯
机构
北京大学外国语学院
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第4期14-20,共7页
基金
教育部人文社会科学规划项目(06JA740003)
文摘
史学家古列维奇正确地指出,巴赫金抛开中世纪的整个文化语境,把下层文化与上层文化截然对立起来,忽略了两者之间的彼此渗透,对狂欢节文化意义的阐发存在夸大之处。但是,对狂欢理论而言,这类缺陷不是根本性的,该理论并不是"神话"与"谬论"。实际上,巴赫金与其对峙者采取了不同的史学视角,围绕狂欢文化观念是否站得住脚的争论,与其说是谁掌握了"史实"的争论,倒不如说是从什么视角选取、甄别与释读史料的史观之争。巴赫金的多学科交叉视角及敏锐洞见,提供了活跃学术灵感的启示,为史学开辟了民间狂欢(笑)文化研究课题,其亲近底层生活感受的立场、伸张大众话语权的勇气令人敬佩。
关键词
狂欢理论
史学
巴赫金
古列维奇
Keywords
carnival theory
historiography
Bakhtin
Gurevich
分类号
G03 [文化科学]
K06 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
斯大林执政的最后岁月(三)
3
作者
孙凌云
出处
《国际展望》
北大核心
1994年第22期24-26,共3页
文摘
克伦斯基 1952年,斯大林没有象往常那样去高加索度假。有一天早上,马林科夫打来电话说,中央委员会将一项重要的任务交给我,细节问题伊格纳季耶夫会告诉我的。很快我被召到伊格纳季耶夫的办公室,只有他一个人在。打过招呼后他对我说:“上面对是否会组成以克伦斯基为首的民间‘反布尔什维克集团’非常担心。
关键词
克伦斯基
纳季
对我说
告诉我
朱可夫
托洛茨基
铁托
国家安全部
古列维奇
科夫
分类号
K512 [历史地理—世界史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
自媒体传播的内在驱动力研究
邓若伊
《现代传播(中国传媒大学学报)》
CSSCI
北大核心
2015
12
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职称材料
2
史学视野中的巴赫金狂欢理论
凌建侯
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
8
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职称材料
3
斯大林执政的最后岁月(三)
孙凌云
《国际展望》
北大核心
1994
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