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侯外庐《中国古代社会史论》的史学开创意义
被引量:
1
1
作者
刘宝才
梁涛
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第3期8-12,共5页
侯外庐先生的《中国古代社会史论》是一部具有史学开创意义的力作,是中国史学发展特定阶段的标志。此部论著中,侯外庐先生在承认人类社会具有普遍规律的前提下,着力揭橥集中国社会的特殊规律。他以对亚细亚生产方式的理论研究为基础...
侯外庐先生的《中国古代社会史论》是一部具有史学开创意义的力作,是中国史学发展特定阶段的标志。此部论著中,侯外庐先生在承认人类社会具有普遍规律的前提下,着力揭橥集中国社会的特殊规律。他以对亚细亚生产方式的理论研究为基础,从城乡问题这一关键的历史现象切入对中国古代社会进行了多角度的探究。从中国古代“城市国家”的起源、建国原则、发展、性质、差别等角度,说明了氏族制度残余、氏族贵族专政、中国古代变法的艰巨性、中国古代政治和法权理论的特点、各诸候国的不同前途等问题,深入系统、别开生面。不仅坚持、宣传而且丰富发展了马克思主义,这一硕果与其深厚、扎实的理论修养及贵疑、求实的学风是密不可分的。
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关键词
《中国
古代
社会研究》
亚细亚生产方式
社会史
侯外庐
马克思主义史学
城市国家
氏族贵族
古典的古代
亚细亚
的古代
历史现象
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儒家德性思想的血缘根基
被引量:
1
2
作者
葛晨虹
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1996年第2期61-66,51,共7页
儒家德性思想的血缘根基葛晨虹众所周知,血缘关系是人类社会共同的历史起点,血缘氏族的彻底解体与历史性地保存,使东西方走向了不同的文明之路。而这一历史性的分界,终使"血缘关系"成为了中国特有的思想文化的逻辑起点。中国固有...
儒家德性思想的血缘根基葛晨虹众所周知,血缘关系是人类社会共同的历史起点,血缘氏族的彻底解体与历史性地保存,使东西方走向了不同的文明之路。而这一历史性的分界,终使"血缘关系"成为了中国特有的思想文化的逻辑起点。中国固有的这一同步于历史的逻辑起点,造就了...
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关键词
德性思想
中国
古代
马克思恩格斯
亚细亚
古典的古代
氏族组织
土地公有制
氏族社会
儒家
自然经济
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题名
侯外庐《中国古代社会史论》的史学开创意义
被引量:
1
1
作者
刘宝才
梁涛
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第3期8-12,共5页
文摘
侯外庐先生的《中国古代社会史论》是一部具有史学开创意义的力作,是中国史学发展特定阶段的标志。此部论著中,侯外庐先生在承认人类社会具有普遍规律的前提下,着力揭橥集中国社会的特殊规律。他以对亚细亚生产方式的理论研究为基础,从城乡问题这一关键的历史现象切入对中国古代社会进行了多角度的探究。从中国古代“城市国家”的起源、建国原则、发展、性质、差别等角度,说明了氏族制度残余、氏族贵族专政、中国古代变法的艰巨性、中国古代政治和法权理论的特点、各诸候国的不同前途等问题,深入系统、别开生面。不仅坚持、宣传而且丰富发展了马克思主义,这一硕果与其深厚、扎实的理论修养及贵疑、求实的学风是密不可分的。
关键词
《中国
古代
社会研究》
亚细亚生产方式
社会史
侯外庐
马克思主义史学
城市国家
氏族贵族
古典的古代
亚细亚
的古代
历史现象
分类号
K22 [历史地理—中国史]
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题名
儒家德性思想的血缘根基
被引量:
1
2
作者
葛晨虹
机构
中国人民大学哲学系
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1996年第2期61-66,51,共7页
文摘
儒家德性思想的血缘根基葛晨虹众所周知,血缘关系是人类社会共同的历史起点,血缘氏族的彻底解体与历史性地保存,使东西方走向了不同的文明之路。而这一历史性的分界,终使"血缘关系"成为了中国特有的思想文化的逻辑起点。中国固有的这一同步于历史的逻辑起点,造就了...
关键词
德性思想
中国
古代
马克思恩格斯
亚细亚
古典的古代
氏族组织
土地公有制
氏族社会
儒家
自然经济
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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1
侯外庐《中国古代社会史论》的史学开创意义
刘宝才
梁涛
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994
1
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2
儒家德性思想的血缘根基
葛晨虹
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1996
1
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