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韩愈古文的古典意义与现代意义
1
作者
何寄澎
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第1期131-144,共14页
所谓"古典意义"与"现代意义",实即"文学史(散文史)意义"。有关韩文的古典意义,识者固可就不同面向、角度做有得于心之阐述,如钱穆《杂论唐代古文运动》特就韩以诗为文一端审绎之,而据家言传统的复兴与抒...
所谓"古典意义"与"现代意义",实即"文学史(散文史)意义"。有关韩文的古典意义,识者固可就不同面向、角度做有得于心之阐述,如钱穆《杂论唐代古文运动》特就韩以诗为文一端审绎之,而据家言传统的复兴与抒情的拓展两个方面,可进一步深化对韩文"古典意义"的理解。至于韩愈之以诗为文、务去陈言、以文为戏等极具特色之书写模式,于现代散文作者戮力追求新散文体式与格调之过程中,亦有或显或隐的启发与影响。纵贯考察可知,韩文之审美价值,不限于"古典"层面,其于"现代"散文之美学建构,亦具有一定程度的典范意义。在现代散文研究中,对此尤应会通、会心。
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关键词
韩愈
古文
古典意义
现代
意义
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职称材料
“形而上学”考评——兼论辩证法与形而上学的双向互补
2
作者
李海荣
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1989年第6期85-90,共6页
如何看待和评价形而上学,这是一个十分严肃而又复杂的问题,需要勇气,更需要有实事求是的精神。为了对此获得一个公正的认识,对形而上学作一些历史与现实的反思是必要的。“形而上学”的基本内涵有二:其一是作为学问意义上的形而上学;其...
如何看待和评价形而上学,这是一个十分严肃而又复杂的问题,需要勇气,更需要有实事求是的精神。为了对此获得一个公正的认识,对形而上学作一些历史与现实的反思是必要的。“形而上学”的基本内涵有二:其一是作为学问意义上的形而上学;其二是作为方法意义上的形而上学。二者既有重大区别,又有密切联系。本文试就此谈几点孔隙之见。
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关键词
基本内涵
未来形而上学
亚里士多德
马克思恩格斯
康德
中世纪
唯物辩证法
古典意义
思维方法
合理性
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职称材料
题名
韩愈古文的古典意义与现代意义
1
作者
何寄澎
机构
台湾大学中文系
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第1期131-144,共14页
文摘
所谓"古典意义"与"现代意义",实即"文学史(散文史)意义"。有关韩文的古典意义,识者固可就不同面向、角度做有得于心之阐述,如钱穆《杂论唐代古文运动》特就韩以诗为文一端审绎之,而据家言传统的复兴与抒情的拓展两个方面,可进一步深化对韩文"古典意义"的理解。至于韩愈之以诗为文、务去陈言、以文为戏等极具特色之书写模式,于现代散文作者戮力追求新散文体式与格调之过程中,亦有或显或隐的启发与影响。纵贯考察可知,韩文之审美价值,不限于"古典"层面,其于"现代"散文之美学建构,亦具有一定程度的典范意义。在现代散文研究中,对此尤应会通、会心。
关键词
韩愈
古文
古典意义
现代
意义
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“形而上学”考评——兼论辩证法与形而上学的双向互补
2
作者
李海荣
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1989年第6期85-90,共6页
文摘
如何看待和评价形而上学,这是一个十分严肃而又复杂的问题,需要勇气,更需要有实事求是的精神。为了对此获得一个公正的认识,对形而上学作一些历史与现实的反思是必要的。“形而上学”的基本内涵有二:其一是作为学问意义上的形而上学;其二是作为方法意义上的形而上学。二者既有重大区别,又有密切联系。本文试就此谈几点孔隙之见。
关键词
基本内涵
未来形而上学
亚里士多德
马克思恩格斯
康德
中世纪
唯物辩证法
古典意义
思维方法
合理性
分类号
C55 [社会学]
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1
韩愈古文的古典意义与现代意义
何寄澎
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
0
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职称材料
2
“形而上学”考评——兼论辩证法与形而上学的双向互补
李海荣
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1989
0
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职称材料
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